عقیده اهل سنت در رابطه با «ولایت فقیه» چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::گروه دیگری [[معتقد]] بودند که [[جانشین]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} همچون خود او باید [[معصوم]] از [[خطا]] و [[گناه]] باشد و دارای [[علم]] وافری که بتواند [[رهبری]] معنوی و مادّی [[مردم]] را به عهده بگیرد و اساس [[اسلام]] را حفظ کرده و تداوم بخشد. و آنها [[معتقد]] بودند تعیین چنین کسی تنها از سوی [[خدا]] و به وسیله [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}}‏ امکان‌پذیر است. و این گروه را [[امامیه]] یا [[شیعه]] می‌نامند<ref>آیت اللّه مکارم شیرازى، ۵۰ درس اصول عقاید براى جوانان، قم، انتشارات نسل جوان، صفحه ۲۳۸- ۲۳۷.</ref>.

::::::نقطه اصلی [[اختلاف]] بین [[شیعه]] و [[سنی]] این است که [[شیعیان]] معتقدند که [[امامت]] منصبی است [[الهی]] که باید از طرف [[خدای متعال]] به کسانی که صلاحیت آن را دارند داده شود و [[خدای متعال]] به وسیله [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} این کار را انجام داده و [[امیرالمؤمنین]] [[امام علی|علی]] {{ع}} را [[جانشین]] قرار داده... اما [[اهل سنت]] معتقدند که [[امامت الهی]] همانند [[نبوت]] و [[رسالت]] با [[رحلت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]] خاتمه یافت و از آن پس، تعیین [[امام]] به [[مردم]] واگذاشته شد. و حتّی بعضی از بزرگان [[اهل سنت]]، تصریح کرده‌اند که اگر کسی به [[زور]] اسلحه، بر [[مردم]] مسلّط شد [[اطاعت]] وی بر دیگران لازم خواهد بود<ref>مصباح یزدى، آموزش عقاید، تهران، شرکت چاپ و نشر بین الملل، سازمان تبلیغات اسلامى، ج ۲، ص ۱۳۲، الاحکام السلطانیه،؟ و ترجمه السواد الاعظم از ابو القاسم سمرقندى، ص ۳۲- ۳۰.</ref>.

::::::[[مذاهب چهارگانه]] [[اهل سنت]] بر این معنی اتفاق دارند که [[امام]] باید [[مسلمان]]، مکلّف، آزاد، قرشی، [[عادل]]، [[مجتهد]]، [[شجاع]]، دارای [[رأی]] و نظر صائب، و از نظر [[شنوایی]] و گویایی و [[بینایی]] سالم باشد. امّا آنچه از کلمات بزرگان استفاده می‌شود این است که [[ولایت]] و [[حاکمیت]] [[فقیه]] امر جدیدی نیست که فقهای [[شیعه]] در این زمان‌ها [[بدعت]] گذارده باشند بلکه بین مشهور علمای [[اهل سنت]] نیز [[اجتهاد]] و فقاهت از دیرباز جزو شرایط [[امام]] و [[والی]] محسوب شده است<ref>دراسات فى ولایة الفقیه، قم، المرکز العالمى للدراسات الاسلامیة، ج ۱، ص ۲۷۳، چاپ ۱۴۰۸ﻫ. ق.</ref>.

::::::پس [[اهل سنت]] بخاطر [[حفظ نظام]] [[امامت]] را [[واجب]] می‌دانند و می‌گویند بر [[مسلمان‌ها]] لازم است امامی [[انتخاب]] نمایند تا شعائر را پاس بدارد و [[حقّ]] [[مظلوم]] را از [[ظالم]] بگیرد و... ولی در زمان واحد دو نفر [[امام]] باشند صحیح نیست و در [[امام]] ده شرط قائل هستند. و نیز علمای [[مذاهب چهارگانه]] [[اهل سنت]] [[معتقد]] هستند بر این که [[امامت]] با [[بیعت]] دانایان و بزرگان [[قوم]] و فهمیده‌ها منعقد می‌شود و همچنین با معرفی [[امام]] سابق، [[خلیفه]] بعدی محقق می‌گردد و می‌گویند [[اطاعت از امام]] [[واجب]] است (در غیر [[معصیت]]) و همچنین [[اطاعت]] از [[نایب امام]] و نماینده‌های [[امام]] لازم است و جواز [[جنگ]] با بغاة از نظر علمای [[اهل سنت]] اجماعی است.