ضرورت عقلی امامت: تفاوت میان نسخه‌ها
←برهان لطف
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
#[[امامت]] از بالاترین لطف‌ها است. | #[[امامت]] از بالاترین لطف‌ها است. | ||
*'''نتیجه:''' [[خداوند]] از باب [[لطف]] حتماً برای بندگانش [[امام]] [[نصب]] می‌کند. | *'''نتیجه:''' [[خداوند]] از باب [[لطف]] حتماً برای بندگانش [[امام]] [[نصب]] می‌کند. | ||
*باید توجّه کرد که "لطف" در اصطلاح عبارت است از آنچه [[بنده]] را به [[طاعت]] نزدیک و از [[معصیت]] دور می‌کند و [[بدیهی]] است که [[وجود امام معصوم]] در [[جامعه]] از بالاترین اسباب نزدیکی [[مردم]] به [[طاعت]] و دوری آنها از [[گناه]] است. او با [[رفتار]] و گفتار خود همواره [[مردم]] را متوجّه [[خدا]] کرده، [[معاد]] را به یاد آنها می‌آورد؛ [[دین]] را برای [[مردم]] [[تفسیر]] و [[تبیین]] نموده، آنها را از [[حیرت]] [[نجات]] می‌دهد؛ [[واسطه فیض الهی]] بوده و باعث [[برکت]] [[زمین]] و [[اهل]] آن است. حال چگونه می‌توان پذیرفت خدایی که برای [[حفظ]] چشم [[انسان]] از تابش مستقیم [[خورشید]] و ریختن عرق در آن، ابرو را [[آفریده]] و جزئی‌ترین [[نیاز انسان]] را مورد [[غفلت]] قرار نداده، مهم‌ترین [[نیاز انسان]] را - که [[هدایت]] و رسیدن به [[سعادت]] جاودانه باشد- مورد [[غفلت]] قرار داده باشد<ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ص:۳۴.</ref>. | |||
===الگوی [[تربیت]]=== | ===الگوی [[تربیت]]=== | ||
*یکی از [[بهترین]] روش‌های [[تربیت]] و [[ارشاد]] [[مردم]]؛ وجود [[اسوه حسنه]] و الگوی راه یافته بین [[مردم]] است. این اسوه‌ها و نمونه‌های [[تربیتی]] باید پیوسته بین [[مردم]] باشند تا [[مردم]] حرکت تکاملی خود را با الگوگرفتن از آنها تنظیم کنند. در [[حدیثی]] از [[امام باقر]]{{ع}} در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>«تو، تنها بیم‌دهنده‌ای و هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.</ref> آمده است: [[رسول الله]]{{صل}} همان [[منذر]] است و برای هر زمانی یک [[هدایت‌گر]] از ما وجود دارد که [[مردم]] را به آنچه [[پیامبر]] آورده است [[هدایت]] کنند. هادیان بعد از [[پیامبر]]، [[علی]]{{ع}} و سپس [[جانشینان]] و اوصیای او یکی بعد از دیگری هستند<ref>اصول کافی، ج۱، ص۲۷۲، باب الائمة هم الهداة.</ref><ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ص:۳۴-۳۵.</ref>. | *یکی از [[بهترین]] روش‌های [[تربیت]] و [[ارشاد]] [[مردم]]؛ وجود [[اسوه حسنه]] و الگوی راه یافته بین [[مردم]] است. این اسوه‌ها و نمونه‌های [[تربیتی]] باید پیوسته بین [[مردم]] باشند تا [[مردم]] حرکت تکاملی خود را با الگوگرفتن از آنها تنظیم کنند. در [[حدیثی]] از [[امام باقر]]{{ع}} در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>«تو، تنها بیم‌دهنده‌ای و هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.</ref> آمده است: [[رسول الله]]{{صل}} همان [[منذر]] است و برای هر زمانی یک [[هدایت‌گر]] از ما وجود دارد که [[مردم]] را به آنچه [[پیامبر]] آورده است [[هدایت]] کنند. هادیان بعد از [[پیامبر]]، [[علی]]{{ع}} و سپس [[جانشینان]] و اوصیای او یکی بعد از دیگری هستند<ref>اصول کافی، ج۱، ص۲۷۲، باب الائمة هم الهداة.</ref><ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ص:۳۴-۳۵.</ref>. | ||