انفال در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'سعیدیان‌فر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، [[فرهنگ‌نامه' به 'سعیدیان‌فر و ایازی، [[فرهنگ‌نامه'
جز (جایگزینی متن - ']] سعیدیان‌فر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، فرهنگ‌نامه' به ' سعیدیان‌فر و ایازی، [[فرهنگ‌نامه') |
جز (جایگزینی متن - 'سعیدیان‌فر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، [[فرهنگ‌نامه' به 'سعیدیان‌فر و ایازی، [[فرهنگ‌نامه') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
# [[اطاعت]] ازخدا و [[رسول]] [[نشانه]] [[ایمان]] است. | # [[اطاعت]] ازخدا و [[رسول]] [[نشانه]] [[ایمان]] است. | ||
# [[مؤمنان]] موظف به [[اصلاح]] و [[رفع اختلاف]] میان خود در باره [[انفال]] و [[اموال عمومی]] هستند. | # [[مؤمنان]] موظف به [[اصلاح]] و [[رفع اختلاف]] میان خود در باره [[انفال]] و [[اموال عمومی]] هستند. | ||
# [[لزوم]] رعایت [[تقوا]] در برابر [[حکم خدا]] در تقسیم [[انفال]]<ref>انفال جمع نفل به معنی زیادت وعطیه است و دراصطلاح فقهی عبارت است از ثروت‌های عمومی که مالکیت و چگونگی مصرف آنها در اختیار پیامبر وجانشینان اوست از قبیل اراضی موات، جنگل‌ها، کوه‌ها، معادن وزمین‌های به‌دست آمده از دشمن بدون جنگ، زمین‌های مربوط به پادشاهان، ارث بدون وارث، غنیمت‌های به‌دست آمده بدون اذن امام، مرا تع وکف دره ها: فرهنگ قرآن، هاشمی رفسنجانی، ج ۵، ص ۲۹۵</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر| | # [[لزوم]] رعایت [[تقوا]] در برابر [[حکم خدا]] در تقسیم [[انفال]]<ref>انفال جمع نفل به معنی زیادت وعطیه است و دراصطلاح فقهی عبارت است از ثروت‌های عمومی که مالکیت و چگونگی مصرف آنها در اختیار پیامبر وجانشینان اوست از قبیل اراضی موات، جنگل‌ها، کوه‌ها، معادن وزمین‌های به‌دست آمده از دشمن بدون جنگ، زمین‌های مربوط به پادشاهان، ارث بدون وارث، غنیمت‌های به‌دست آمده بدون اذن امام، مرا تع وکف دره ها: فرهنگ قرآن، هاشمی رفسنجانی، ج ۵، ص ۲۹۵</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۱۹۷.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||