تفاوت علم غیب خدا و معصوم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
تفاوت علم غیب خدا و معصوم چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۰۰
، ۷ ژانویهٔ ۲۰۱۷←پاسخ به این پرسش
Smsherafat (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== پاسخ به این پرسش== | == پاسخ به این پرسش== | ||
[[پرونده:39587474.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علامه طباطبایی]]]] | [[پرونده:39587474.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علامه طباطبایی]]]] | ||
''' | '''[[علامه طباطبایی]]''' در کتاب ''«مرزبان وحی و خرد»'' در این باره گفته است: | ||
«حقیقت معنای علم، چیزی جز حضور معلوم نزد عالم و احاطه وجودی عالم نسبت به معلوم و چیزی جز انکشاف و حضور نیست، ولی این حقیقت واحد، از نظر مراتب و درجات وجودی تفاوتهای بسیار دارد؛ در یک مرتبه واجب الوجود است و در مرتبه دیگر ممکن الوجود، در یک مرتبه جوهر است و در مرتبه دیگر عَرَض، خداوند عالم بالوجوب است و انسان عالم بالامکان، خداوند قدیم العلم است و انسان حادث العلم، او عالم است به کلی و جزئی و گذشته و حاضر و به غیب و شهود (لا یعزب عن علمه مثقال ذرّة) و انسان عالم است به قسمت بسیار محدودی، علم او بالذات است و علم انسان بالغیر، تفاوت آن علم و این علم، تفاوت نامتناهی با متناهی است»<ref>مرزبان وحی و خرد، ص۳۳۳.</ref>. | «حقیقت معنای علم، چیزی جز حضور معلوم نزد عالم و احاطه وجودی عالم نسبت به معلوم و چیزی جز انکشاف و حضور نیست، ولی این حقیقت واحد، از نظر مراتب و درجات وجودی تفاوتهای بسیار دارد؛ در یک مرتبه واجب الوجود است و در مرتبه دیگر ممکن الوجود، در یک مرتبه جوهر است و در مرتبه دیگر عَرَض، خداوند عالم بالوجوب است و انسان عالم بالامکان، خداوند قدیم العلم است و انسان حادث العلم، او عالم است به کلی و جزئی و گذشته و حاضر و به غیب و شهود (لا یعزب عن علمه مثقال ذرّة) و انسان عالم است به قسمت بسیار محدودی، علم او بالذات است و علم انسان بالغیر، تفاوت آن علم و این علم، تفاوت نامتناهی با متناهی است»<ref>مرزبان وحی و خرد، ص۳۳۳.</ref>. | ||