عوامل بهره‌مندی از ولایت الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ثابت' به 'ثابت'
جز (جایگزینی متن - 'طی' به 'طی') |
جز (جایگزینی متن - 'ثابت' به 'ثابت') |
||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۱: | ||
*[[آیه شریفه]] افراد [[مؤمن]] را به [[تقوای الهی]] فراخوانده و امر به [[همراهی با صادقان]] می‌کند، که [[همراهی]] فیزیکی و بدنی نیست، بلکه [[همراهی]] در صفات و [[سیره]] آنان بوده و داشتن [[صدق]] و [[راستی]] همچون آنان است و مصداق اتم و اکمل [[صادقان]]، [[خلفای الهی]]{{عم}} از جمله [[ائمه اطهار]]{{عم}} هستند که [[خدای متعال]] شرط [[همراهی]] و داشتن [[ولایت]] آنان را، داشتن [[صداقت]] قرار می‌دهد. | *[[آیه شریفه]] افراد [[مؤمن]] را به [[تقوای الهی]] فراخوانده و امر به [[همراهی با صادقان]] می‌کند، که [[همراهی]] فیزیکی و بدنی نیست، بلکه [[همراهی]] در صفات و [[سیره]] آنان بوده و داشتن [[صدق]] و [[راستی]] همچون آنان است و مصداق اتم و اکمل [[صادقان]]، [[خلفای الهی]]{{عم}} از جمله [[ائمه اطهار]]{{عم}} هستند که [[خدای متعال]] شرط [[همراهی]] و داشتن [[ولایت]] آنان را، داشتن [[صداقت]] قرار می‌دهد. | ||
*[[صدق]] و [[راستی]] در محاوره، عبارت از مطابقت خبر با واقع و مُخْبَر عَنْه است، اما در [[قرآن مجید]]، اعم از آن و شامل [[صدق]] در مطلق امور که [[صداقت]] در آنها نقش اساسی دارد که [[صدق]] در [[اعتقاد]]، عمل، گفتار و نوشتار خواهد بود. | *[[صدق]] و [[راستی]] در محاوره، عبارت از مطابقت خبر با واقع و مُخْبَر عَنْه است، اما در [[قرآن مجید]]، اعم از آن و شامل [[صدق]] در مطلق امور که [[صداقت]] در آنها نقش اساسی دارد که [[صدق]] در [[اعتقاد]]، عمل، گفتار و نوشتار خواهد بود. | ||
*لذا محققی درباره آن می‌نویسد: "معنای اصلی [[صدق]]، عبارت از تمامیت و صحت از خلاف و برحق بودن است و آن معنا، نسبت به موارد، مختلف می‌شود: [[صدق]] در [[اعتقاد]]، اینکه آن [[مطابق حق]] | *لذا محققی درباره آن می‌نویسد: "معنای اصلی [[صدق]]، عبارت از تمامیت و صحت از خلاف و برحق بودن است و آن معنا، نسبت به موارد، مختلف می‌شود: [[صدق]] در [[اعتقاد]]، اینکه آن [[مطابق حق]] ثابت باشد؛ [[صدق]] در اظهار [[اعتقاد]]، اینکه آن اظهار، مطابق [[اعتقاد]] بدون [[نفاق]] باشد؛ [[صدق در قول]] و خبر، اینکه مطابق آنچه خبر داده، باشد؛ [[صدق در قول]] انشایی، اینکه انشای شخص، مطابق قلبش و صمیم نیتش و باطنش باشد؛ [[صدق]] در [[احساس]]، اینکه [[احساس]] صحیح تام، بنابر آنچه در متن واقع است، باشد و [[صدق]] در عمل، اینکه تام از جمیع جهات و شرایط باشد، [[صدق]] در مطلق امور، به اینکه صادق در [[اعتقاد]]، قول و عمل باشد"<ref>التحقیق، ج۶، ص۲۴۸، کلمه صدق.</ref>. | ||
*یکی از عوامل مهمّ بهره‌مندی از [[ولایت]] [[خلیفه الهی]]، دارا بودن صفت [[صدق]] و [[صداقت]] در همه امور گفتاری، نوشتاری، انشایی و عملی است و کسی می‌تواند ادعای [[ولایت ولی]] [[حق]] را بکند که در همه امور [[زندگی]] خود، [[صادق]] باشد<ref>[[عبدالله حق‌جو|حق‌جو، عبدالله]]، [[ولایت در قرآن (کتاب)|ولایت در قرآن]]، ص:۱۸۷-۱۸۸.</ref>. | *یکی از عوامل مهمّ بهره‌مندی از [[ولایت]] [[خلیفه الهی]]، دارا بودن صفت [[صدق]] و [[صداقت]] در همه امور گفتاری، نوشتاری، انشایی و عملی است و کسی می‌تواند ادعای [[ولایت ولی]] [[حق]] را بکند که در همه امور [[زندگی]] خود، [[صادق]] باشد<ref>[[عبدالله حق‌جو|حق‌جو، عبدالله]]، [[ولایت در قرآن (کتاب)|ولایت در قرآن]]، ص:۱۸۷-۱۸۸.</ref>. | ||
===[[اخلاص]]=== | ===[[اخلاص]]=== | ||