معجزه در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←معجزه فعل خدا یا پیامبر
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
*خلاصه اینکه هیچ معجزه‌ای خارج از [[قانون]] واقعی [[طبیعت]] نیست؛ ولی [[توسل]] به آن [[قانون]] و [[کشف]] و استفاده کردن از آن [[قانون]] و تسلط بر آن به قدرتی غیبی و ماوراء الطبیعی مقرون است. | *خلاصه اینکه هیچ معجزه‌ای خارج از [[قانون]] واقعی [[طبیعت]] نیست؛ ولی [[توسل]] به آن [[قانون]] و [[کشف]] و استفاده کردن از آن [[قانون]] و تسلط بر آن به قدرتی غیبی و ماوراء الطبیعی مقرون است. | ||
*[[معجزه]] آن است که معجزه‌کننده، در واقع با [[روح]] کلی عالم، اتصالی پیدا می‌‌کند و از راه اتصال با [[روح]] کلی عالم، در [[قوانین]] این عالم [[تصرف]] می‌‌کند و تصرفش هم به معنای این نیست که [[قانون]] را نقض کند، بلکه بدان معناست که [[قانون]] را در [[اختیار]] می‌‌گیرد. وقتی [[قانون]] را در [[اختیار]] گرفت، جریانی که به وقوع می‌‌پیوندد ([[معجزه]]) بر خلاف جریان عادی است؛ اما برخلاف خود [[قانون]] نیست<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۱۷۸-۱۷۹.</ref>. | *[[معجزه]] آن است که معجزه‌کننده، در واقع با [[روح]] کلی عالم، اتصالی پیدا می‌‌کند و از راه اتصال با [[روح]] کلی عالم، در [[قوانین]] این عالم [[تصرف]] می‌‌کند و تصرفش هم به معنای این نیست که [[قانون]] را نقض کند، بلکه بدان معناست که [[قانون]] را در [[اختیار]] می‌‌گیرد. وقتی [[قانون]] را در [[اختیار]] گرفت، جریانی که به وقوع می‌‌پیوندد ([[معجزه]]) بر خلاف جریان عادی است؛ اما برخلاف خود [[قانون]] نیست<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۱۷۸-۱۷۹.</ref>. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
#[[پرونده: 1100524.jpg|22px]] [[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی ''']] | #[[پرونده: 1100524.jpg|22px]] [[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی ''']] | ||