وساطت در فیض الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'ثابت' به 'ثابت')
خط ۱۴: خط ۱۴:


==[[مقام واسطه فیض الهی]] در [[زیارت جامعه کبیره]]==
==[[مقام واسطه فیض الهی]] در [[زیارت جامعه کبیره]]==
* از منظر [[عرفان]] و [[حکمت]] متعالیه می‌‌توان [[فلسفه]] دیگری برای [[امامت]] ترسیم کرد که از [[تأمل]] در [[روایات]] به دست می‌‌آید که اشاره می‌‌شود:
* در [[فلسفه]] ثابت شده است که هر وجود مادی وجود مُثُلی و برزخی و نیز وجود [[عقلی]] داشته است و در واقع وجود مادی هر شیء قبلاً سابقه‌ای در عالم مُثُل و پیش از آن در عالم تجرد- البتّه به قید بساطت- داشته که با آماده شدن شرایط مادی لازم از عالم بالا نازل شده است. [[فلسفه]] وجود نخستین را «[[عقل]] اول» می‌‌نامد که مستقیماً [[آفریده]] [[آفریدگار]] [[متعال]] است و آفریده‌های بعد از این طریق پا به عرصه وجود می‌‌گذارند. این بحث در [[فلسفه]] در مبحث «قاعده الواحد» قابل مطالعه است.
* تحلیل و [[اثبات]] دیدگاه فوق ([[امامان]] [[واسطه فیض الهی]]) از منظر [[روایات]] مجالی به [[انکار]] مخالف باقی نمی‌‌گذارد، قسمتی از [[روایات]] را اینجا تقدیم و برخی دیگر را در ذیل نقد [[شبهه]] ادعای [[برتری]] [[امامان شیعه]] بر [[پیامبران]] در فصل بعدی واگذار می‌‌کنیم.
* در [[روایات]] تأکید شده است که مخلوق نخستین [[الهی]] وجود [[نورانی]] [[حضرت محمّد]]{{صل}}‌ به همراه وجود [[نورانی]] [[اهل‌البیت]] ([[معصومین|چهارده معصوم]]) می‌‌باشد که [[انوار]] [[نورانی]] [[امامان شیعه]] و [[حضرت زهرا]]{{س}} با وجود [[نورانی]] [[پیامبر اعظم]]{{صل}}‌ متحقق و [[متحد]] بودند و [[فیض الهی]] در ادامه و استمرار خود از طریق وجود [[نورانی]] آن بزرگواران به دیگران منتقل می‌‌شد. از این‌رو [[پیامبر اسلام]]{{صل}}‌ خود را [[پیامبر]] نخستین توصیف نمود که در آن وقت هنوز بر کالبد مادی [[حضرت آدم]] [[روح]] قدسی دمیده نشده بود.  
* در [[روایات]] تأکید شده است که مخلوق نخستین [[الهی]] وجود [[نورانی]] [[حضرت محمّد]]{{صل}}‌ به همراه وجود [[نورانی]] [[اهل‌البیت]] ([[معصومین|چهارده معصوم]]) می‌‌باشد که [[انوار]] [[نورانی]] [[امامان شیعه]] و [[حضرت زهرا]]{{س}} با وجود [[نورانی]] [[پیامبر اعظم]]{{صل}}‌ متحقق و [[متحد]] بودند و [[فیض الهی]] در ادامه و استمرار خود از طریق وجود [[نورانی]] آن بزرگواران به دیگران منتقل می‌‌شد. از این‌رو [[پیامبر اسلام]]{{صل}}‌ خود را [[پیامبر]] نخستین توصیف نمود که در آن وقت هنوز بر کالبد مادی [[حضرت آدم]] [[روح]] قدسی دمیده نشده بود.  
* کنتُ نبیّاً و [[آدم]] بین الروح و الجسد.   
* کنتُ نبیّاً و [[آدم]] بین الروح و الجسد.   
۲۲۴٬۹۰۳

ویرایش