حکومت در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

دکتر [[محمد عبدالمعز نصر]] در [[تبیین]] فرق بین "دولت" و "حکومت" می‌گوید: "ما در گفت‌وگوهای معمولی دو واژۀ [[دولت]] و [[حکومت]] را یکی به جای دیگری به کار می‌بریم؛ لکن اندکی [[تأمل]] کافی است که بدانیم این دو واژه به یک معنا نیستند، [[حکومت]] ابزار [[دولت]] است<ref>{{عربی|إننا في حديثنا العادي نستعمل مصطلحي الدولة و الحكومة كلاً مكان الآخر، و لكن تأمّل لحظة تكفي لبيان أنّهما ليسا شيئاً واحداً، فالحكومة أداة للدولة...}}</ref> - تا آنجا که می‌گوید: - [[حکومت]] بنا به گفتۀ روسو تنها یک "ابزار زنده" است. [[حکومت]] [[سازماندهی]] اجرایی [[دولت]] است که به وسیلۀ آن ادارۀ دولتی تحقق می‌یابد، و نماد [[دولت]] به شمار می‌آید و اهداف و مقاصد [[دولت]] به وسیلۀ آن تحقق می‌یابد<ref>{{عربی|فالحكومة علی حدّ تعبير روسو، ما هي إلّا “أداة حية” و هي: التنظيم العملي للدّولة الذي تشكل عن طريقة إدارة الدولة و يعبّر عنها و تتحقق، و إنّ أهداف الدّولة و أغراضها تنفّذ عن طريق الأداة الحكومية}}؛ محمد عبدالمعز نصر، فی النظریات و النظم السیاسیه، ص۱۳.</ref>.

افزون بر فرقی که در بالا بین مفهوم [[حکومت]] و مفهوم [[دولت]] بیان شد، فرق دیگری بین مفهوم این دو واژه، به لحاظ کارکرد [[عینی]] وجود دارد که عبارت از [[پایداری]] "دولت" و ناپایداری "حکومت" است.