افضلیت امام از دیدگاه اشاعره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'تبیین' به 'تبیین'
جز (جایگزینی متن - 'خدای متعالی' به 'خدای متعال') |
جز (جایگزینی متن - 'تبیین' به 'تبیین') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
اجمالاً باید بدانیم که اشاعره کمتر خود را درگیر | اجمالاً باید بدانیم که اشاعره کمتر خود را درگیر تبیین دقیق معنا و ملاک [[افضلیت]] کرده‌اند. من [[تصور]] می‌کنم برای آنها این مسئله روشن بوده و نیازی به ورود به این میدان ندیده‌اند. در این میان، از ابوالحسن اشعری [[نقل]] شده که او افضلیت را در اموری مانند [[علم]]، [[شجاعت]]، [[عدالت]]، صیانت از [[دین]] و [[حسن]] [[سیاست]] می‌دانست<ref>ر.ک: محمد بن حسن بن فورک، مقالات الشیخ ابی الحسن الأشعری امام اهل السنة، ص۱۸۹.</ref>. | ||
وقتی در این نظر دقت می‌کنم، متوجه می‌شوم که از نظر او [[افضل]] برای [[امامت]] کسی است که در شرایط لازم برای امامت، از دیگران [[برتر]] باشد؛ زیرا اموری که ذکر می‌کند، همه درباره امر [[رهبری]] [[امت]] هستند. | وقتی در این نظر دقت می‌کنم، متوجه می‌شوم که از نظر او [[افضل]] برای [[امامت]] کسی است که در شرایط لازم برای امامت، از دیگران [[برتر]] باشد؛ زیرا اموری که ذکر می‌کند، همه درباره امر [[رهبری]] [[امت]] هستند. | ||