تحلیلی درباره احادیث غیبت در کتاب الغیبة نعمانی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

نویسندگان در چكیده مقاله می‌نویسند: «فرضیه "[[تولد]] ایده [[امام غایب]] در [[دوران حیرت]]"، نه تنها [[فروپاشی]] [[مهدویت]]، بلکه تمام [[نظام امامت]] را [[هدف]] قرار داده است. [[حیرت]] [[شیعیان]] در دوره بعد از [[شهادت امام عسکری]]{{ع}}، بر خلاف ادعای [[رقیب]]، نه به خاطر عدم وجود [[فرزند]] برای [[حضرت عسکری]]{{ع}}، و نه به خاطر ناشناخته و تعریف ناشدن [[غیبت]] است، بلکه این [[حیرت]] ناشی از عدم توجه [[شیعیان]] به احادیثی است که از تک تک [[ائمه]] {{عم}} در طول قرن‌های اول تا سوم صادر شده و در بسیاری از اصول و کتاب‌های [[راویان]] مؤلف، ثبت گردیده و [[نسل]] به [[نسل]] منتقل شده است. با بررسی [[احادیث]] باب دهم -که بیش از یک پنجم [[احادیث]] کتاب [[الغیبة نعمانی (کتاب)|الغیبة نعمانی]] را شامل می‌‌شود- به روشنی [[تواتر]] [[معنوی]] [[غیبت]] [[صاحب الامر]]{{ع}} اثبات می‌‌گردد. بر این اساس، ادعای ناشناخته و تعریف ناشده بودن مقوله [[غیبت]] بعد از [[شهادت]] [[امام یازدهم]]{{ع}}، فاقد مبنای [[علمی]] است»<ref>[https://elmnet.ir/article/654737-42351/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C جویشگر علم نت]</ref>.