کاربر:Bahmani/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه را خالی کرد) برچسب: خالی کردن |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==مقدمه== | |||
عصمت، محفوظ بودن شخص معصوم از گناه و خطاست، به‌گونه‌ای که مایه اطمینان پیروان به درستی گفته‌ها و اعمال معصوم می‌‌شود. از دیدگاه امامیه، عصمت از شرایط و صفات پیامبران و امامان است و ایشان از هرگونه گناه کبیره و صغیره و از هرگونه خطا و اشتباه در تمام طول عمر، معصوم هستند؛ | |||
==معناشناسی== | |||
چراکه معنا ندارد خداوند راه سعادت و هدایت انسان‌ها را در اختیار کسی قرار دهد که اطمینانی به او نباشد و الا نقض غرض و مایه انحراف انسان‌ها خواهد بود. | |||
==ادله== | |||
قرآن کریم در آیات فراوانی به ستایش پیامبران پرداخته و آنان را از فریب شیطان برکنار شمرده و آنان را از بندگان پاک و منزه (مُخلَص) خود شمرده است: «إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ» و دارای ویژگی‌های اخلاقی بلندی د | |||
===دلیل عقلی=== | |||
انسته که از شر شیطان برحذر هستند و معنای آن چیزی جز عصمت آنان نیست. | |||
صفت عصمت به مفهوم عام آن در قرآن کریم مطرح شده است و همین ثابت می‌کند که نظریه عصمت ابتکار ائمه (عم) یا غالیان در قرن دوم نیست؛ درباره عصمت فرشتگان آمده است: «لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ» و یا درباره عصمت پیامبر اکرم (ص) چنین آمده است: «وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى». | |||
===دلیل نقلی=== | |||
وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِر | |||
دّ للإتيان بما يوازيه أو يدانيه واحد من فصحائهم، و لم ينهض لمقدار أقصر سورة منه ناهض من بلغائهم على أنهم كانوا أكثر من حصى البطحاء، و أوفر عدداً من رمال الدهناء و لم ينبض «1» منهم | |||