|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| ==محمد تقی شاکر==
| |
| وحی الهی در معرفی شب قدر آن را برتر از هزار ماه می داند. همچنان که شب قدر را شب نزول قرآن و شب فرود آمدن فرشتگان و روح برای هر امری دانسته است. اینها گوشه هایی از معرفت شناسی شب قدر بر اساس کلام وحی است. عبارت تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر در سوره قدر، گویای آن است که مخلوقات آسمانی در این شب هرساله نازل می شود. مهم ترین سوال این است که این نزول بر کیست؟ و برای چیست؟ بر اساس آموزه های مشترک اسلامی در عصر رسالت، آگاه شونده از این نزول ظرف موسع روح نبوی است. عبارت تنزل که در اصل تتنزل است بر استمرار این نزول در همه سالها دلالت دارد و در نتیجه مصادیقی ازبشر جایگاه این نزول و ظرف دریافت این مهم می باشند. مطابق آموزه های امامیه پیشوایان شیعه به عنوان اوصیاء منصوب و منصوب الهی مصادیق این مسئله در عصر ختم نبوت اند. البته ارتباط فرشتگان با اوصیاء محمد صلوات الله علیهم منحصر به شب قدر نیست هر چند در این شب کمیت و کیفیت این نزول متفاوت است. همچنان که در روایات عمود نور سخن از ارتباط فرشتگان برای عرضه و شهود اعمال رفته است. در مجموع می توان مدعی شد شب قدر یکی از ظرف های ویژه و پردامنه ای است که حجم وسیعی از شناخت و آگاهی غیبی را برای صاحب شب قدر فراهم می سازد. سخن از محتوا و معارف پدیدار شده در شب قدر سخنی دیگر را می طلبد اما باید اذعان داشت مجاری و ظرف های تحقق آگاهی غیبی امام از سویی منحصر در شب قدر نیست اما آگاهی غیبی پدیدار شده در این شب از جهاتی متفاوت با آگاهی های اعطائی در زمان های دیگر همانند شب جمعه یا تحدیث روزانه و ... است. هر چند نگاهی جمعی به روایات و آیات نشان از ارتباط میان تحدیث روزانه و آکاهی برامده از شب جمعه با آگاهی شکل گرفته از شب قدر دارد که تبیین آن در جای مناسب باید صورت یابد.
| |
|
| |
| مکاتبه اختصاصی
| |
|
| |
| ==به صفحه اصلی منتقل نشود== | | ==به صفحه اصلی منتقل نشود== |
| {{جمع شدن|۲. لیندا جی کلارک؛}} | | {{جمع شدن|۲. لیندا جی کلارک؛}} |
