پرش به محتوا

آیا علم معصوم شأنی است یا فعلی؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

آیا علم معصوم شأنی است یا فعلی؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۳۹

۱٬۴۵۰ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۹ اکتبر ۲۰۱۷
←‏پاسخ‌های دیگر
دیداریویکی‌متن
خط ۹۴: خط ۹۴:
پژوهشگران '''[[پرسمان (وبگاه)|وبگاه پرسمان]]''' وابسته به «[[نهاد نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاه‌ها]]» در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:
پژوهشگران '''[[پرسمان (وبگاه)|وبگاه پرسمان]]''' وابسته به «[[نهاد نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاه‌ها]]» در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:
::::::«هر چند بر طبق روایات فراوان [[ائمه]]{{ع}} نسبت به همه آنچه که در گذشته واقع شده و در آینده حادث خواهد شد و در زمان حاضر در حال رخ دادن است علم و آگاهی دارند. اما به موجب روایات متعدد دیگر که در زمینه [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} آمده است، استفاده می‌‏شود که این علم به صورت بالفعل نیست، بلکه شأنی است یعنی هر گاه اراده کنند و بخواهند که چیزی را بدانند خداوند سبحان آنان را عالم و آگاه خواهد کرد. هر گاه امام اراده کند که چیزی را بداند، خداوند او را آگاه خواهد کرد حاصل سخن این که [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} شأنی است نه فعلی. بر اساس همین نکته ممکن است نسبت به نحوه شهادت خود علم نداشته‏‌اند چون اراده نکرده‏‌اند که بدانند»<ref>[http://www.porseshkadeh.com/Question/40109/%D8%AC%D9%85%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1(%D8%B9)-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%87-%D9%88-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88-%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA وبگاه پرسشکده]</ref>.
::::::«هر چند بر طبق روایات فراوان [[ائمه]]{{ع}} نسبت به همه آنچه که در گذشته واقع شده و در آینده حادث خواهد شد و در زمان حاضر در حال رخ دادن است علم و آگاهی دارند. اما به موجب روایات متعدد دیگر که در زمینه [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} آمده است، استفاده می‌‏شود که این علم به صورت بالفعل نیست، بلکه شأنی است یعنی هر گاه اراده کنند و بخواهند که چیزی را بدانند خداوند سبحان آنان را عالم و آگاه خواهد کرد. هر گاه امام اراده کند که چیزی را بداند، خداوند او را آگاه خواهد کرد حاصل سخن این که [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} شأنی است نه فعلی. بر اساس همین نکته ممکن است نسبت به نحوه شهادت خود علم نداشته‏‌اند چون اراده نکرده‏‌اند که بدانند»<ref>[http://www.porseshkadeh.com/Question/40109/%D8%AC%D9%85%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1(%D8%B9)-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%87-%D9%88-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88-%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA وبگاه پرسشکده]</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{جمع شدن|۱۱. پژوهشگران وبگاه اندیشه قم.}}
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|]]
پژوهشگران '''[[اندیشه قم (وبگاه)|وبگاه اندیشه قم]]''' وابسته به '''[[مرکز مطالعات حوزه علمیه قم]]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:
::::::«مراد از علم اشائى كه بعضى از دانشمندان فرموده‌اند، شأنى و قوه است كه از آن تعبیر آورده‌اند به این كه (لو شاء ان یعلم لعلم) یعنى هرگاه بخواهند و اراده بكنند كه به چیزى عالم بشوند آشنا شده و دانا به آن چیز مى‌باشند»<ref>[http://rasekhoon.net/faq/show/500289/%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D9%89-%D9%83%D9%87-%D9%86%D8%B2%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D9%89-%D9%83%D9%87-%D9%86%D8%B2%D8%AF-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A2%D9%86%E2%80%8F%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA%D9%8A-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A2%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%87%D9%85-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%B3%D8%A7%D9%8A%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/ وبگاه راسخون]</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}


Wasity
دیوان‌سالاران، مدیران
۲۱۸٬۴۳۸

ویرایش

برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/67421»