آیا جمله و عرجت بروحه مخالف با معراج جسمانی است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

==پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه==

{{یادآوری پاسخ}}

[[پرونده:11466.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[لطف‌الله صافی گلپایگانی]]]]

::::::آیت الله '''[[لطف‌الله صافی گلپایگانی]]'''، در کتاب ''«[[فروغ ولایت در دعای ندبه (کتاب)|فروغ ولایت در دعای ندبه]]»'' در این‌باره گفته است:

:::::#علاوه بر وجه پنجم، بر فرض صحّت نسخه {{متن حدیث|وَ عَرَجْتَ بِرُوحِهِ}}، می‌‌گوییم: این فقره صراحت ندارد که [[معراج]] فقط با [[روح]] بوده است؛ زیرا در زبان [[عرب]] و [[عجم]]، استعمال لفظ موضوع برای جزء در کلّ بسیار متداول است؛ مانند استعمال لفظ رقبه در [[انسان]]. و شاید به همین معنا باشد: {{متن حدیث|رُوحِي لَكَ الفِداءُ}} و {{متن حدیث|جِئْتُكَ بِرُوحِي}}. در [[فارسی]] نیز استعمال در [[جان]] می‌‌شود و از آن، اعم از [[جان]] و [[بدن]]؛ بلکه گاهی خصوص [[بدن]]، [[اراده]] می‌‌شود»<ref>[[لطف‌الله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی، لطف‌الله]]، [[ فروغ ولایت در دعای ندبه (کتاب)|فروغ ولایت در دعای ندبه]]، [[سلسله مباحث امامت و مهدویت ج۱ (کتاب)|سلسله مباحث امامت و مهدویت]]، ج۱، ص۳۹۹-۴۰۰.</ref>.

{{پایان جمع شدن}}

[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]

::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:

{{پایان جمع شدن}}

[[پرونده:Maktab.jpg|100px|right|بندانگشتی|]]

::::::جمعی از پژوهشگران مجله [[درس‌هایی از مکتب اسلام (نشریه)|درس‌هایی از مکتب اسلام]] در مقاله ''«[[اسناد دعای ندبه (مقاله)|اسناد دعای ندبه]]»'' در این‌باره گفته‌اند: