پرش به محتوا

علائم و نشانه‌های ظهور به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|بندانگشتی|100px|right|[[ + | پاسخ‌دهنده = )
جز (جایگزینی متن - '\ر\s=\s(.*)\.jpg\|' به 'ر = $1.jpg|تپس|')
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|بندانگشتی|100px|right|[[ + | پاسخ‌دهنده = ))
خط ۴۳: خط ۴۳:
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین آیتی؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین آیتی؛
| تصویر = 151879.jpg|تپس|بندانگشتی|100px|right|[[نصرت‌الله آیتی]]]]
| تصویر = 151879.jpg
| پاسخ‌دهنده = نصرت‌الله آیتی]]]]
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] [[نصرت‌الله آیتی]] در کتاب ''«[[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]»'' در اين باره گفته است:
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] [[نصرت‌الله آیتی]] در کتاب ''«[[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]»'' در اين باره گفته است:
::::::«"علامة" در لغت [[عرب]] به معنای نشانه است<ref>لسان‌العرب، ج۱۲، ص۴۱۹.</ref>. بنابراین منظور از [[علائم ظهور]]، نشانه‌هایی است که نزدیک شدن [[ظهور]] را نشان می‌دهند و به وسیله آن‌ها می‌توان [[امام مهدی]] {{ع}} را از [[مدعیان دروغین]] شناسایی کرد. علامت یا نشانه چنان‌که پیداست، کارکردی جز حکایت‌گری ندارد؛ مانند سپیدی مو که علامت [[پیری]] است و زردی رخ که نشانه [[بیماری]] است. بنابراین: با تحلیل ماهیت [[علائم ظهور]]، در می‌یابیم که [[علائم ظهور]]، نسبت به [[ظهور]] رابطه سببی و مسببی ندارند ([[علت]] و سبب تحقق [[ظهور]] نیستند) بلکه تنها جنبه اعلام و کاشفیت دارند؛ یعنی تحقق آن‌ها کاشف از این واقعیت است که [[ظهور]] نزدیک شده است. به تعبیر دیگر، [[نشانه‌های ظهور]]، رخدادهایی هستند برای اعلام عمومی نزدیک شدن [[ظهور]] و ایجاد [[آمادگی]] روانی [[مردم]] برای استقبال از [[ظهور]] [[امام مهدی|مهدی موعود]] {{ع}}<ref>تاریخ الغیبة الکبری، ص۸-۳۹۶.</ref>»<ref>[[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۵.</ref>.
::::::«"علامة" در لغت [[عرب]] به معنای نشانه است<ref>لسان‌العرب، ج۱۲، ص۴۱۹.</ref>. بنابراین منظور از [[علائم ظهور]]، نشانه‌هایی است که نزدیک شدن [[ظهور]] را نشان می‌دهند و به وسیله آن‌ها می‌توان [[امام مهدی]] {{ع}} را از [[مدعیان دروغین]] شناسایی کرد. علامت یا نشانه چنان‌که پیداست، کارکردی جز حکایت‌گری ندارد؛ مانند سپیدی مو که علامت [[پیری]] است و زردی رخ که نشانه [[بیماری]] است. بنابراین: با تحلیل ماهیت [[علائم ظهور]]، در می‌یابیم که [[علائم ظهور]]، نسبت به [[ظهور]] رابطه سببی و مسببی ندارند ([[علت]] و سبب تحقق [[ظهور]] نیستند) بلکه تنها جنبه اعلام و کاشفیت دارند؛ یعنی تحقق آن‌ها کاشف از این واقعیت است که [[ظهور]] نزدیک شده است. به تعبیر دیگر، [[نشانه‌های ظهور]]، رخدادهایی هستند برای اعلام عمومی نزدیک شدن [[ظهور]] و ایجاد [[آمادگی]] روانی [[مردم]] برای استقبال از [[ظهور]] [[امام مهدی|مهدی موعود]] {{ع}}<ref>تاریخ الغیبة الکبری، ص۸-۳۹۶.</ref>»<ref>[[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۵.</ref>.
خط ۵۰: خط ۵۱:
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین یوسفیان؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین یوسفیان؛
| تصویر = Pic2391.jpg|تپس|بندانگشتی|100px|right|[[مهدی یوسفیان]]]]
| تصویر = Pic2391.jpg
| پاسخ‌دهنده = مهدی یوسفیان]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[مهدی یوسفیان]]'''، در کتاب ''«[[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[مهدی یوسفیان]]'''، در کتاب ''«[[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«علایم، به معنای [[نشانه‌ها]]، به اموری گفته می‌شود که نمایانگر مقصود و مطلوب می‌باشند. مراد از [[علایم ظهور]]، آن دسته از حوادثی است که بر اساس بیان [[پیشوایان معصوم]]{{عم}}، قبل یا [[در آستانه ظهور]] واقع خواهد شد و تحقّق هر کدام نزدیک شدن [[قیام]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} را نوید می‌دهد»<ref>[[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]؛ [[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]، ص ۱۳.</ref>.
::::::«علایم، به معنای [[نشانه‌ها]]، به اموری گفته می‌شود که نمایانگر مقصود و مطلوب می‌باشند. مراد از [[علایم ظهور]]، آن دسته از حوادثی است که بر اساس بیان [[پیشوایان معصوم]]{{عم}}، قبل یا [[در آستانه ظهور]] واقع خواهد شد و تحقّق هر کدام نزدیک شدن [[قیام]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} را نوید می‌دهد»<ref>[[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]؛ [[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]، ص ۱۳.</ref>.
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش