قیام یمانی در چه زمان و مکانی خواهد بود؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
قیام یمانی در چه زمان و مکانی خواهد بود؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۶
، ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[ + | پاسخدهنده = )
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|بندانگشتی|100px|right|[[ + | پاسخدهنده = )) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[ + | پاسخدهنده = )) |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین آیتی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین آیتی؛ | ||
| تصویر = 151879.jpg | | تصویر = 151879.jpg|تپس|بندانگشتی|100px|right|[[نصرتالله آیتی]]]] | ||
| | |||
::::::حجت الاسلام و المسلمین [[نصرتالله آیتی]] در کتاب ''«[[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]»'' در این باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین [[نصرتالله آیتی]] در کتاب ''«[[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]»'' در این باره گفته است: | ||
::::::«تعیین زمان دقیق قیام [[یمانی]] نیز مانند زمان [[ظهور]] و سایر نشانههای آن برای ما میسور نیست، لکن روایات متعددی به پیوستگی جنبش [[یمانی]] با قیام [[سفیانی]] دلالت دارند، از جمله: [[امام صادق]] {{ع}} فرمودهاند: {{متن حدیث|"الْیَمَانِیُّ وَ السُّفْیَانِیُّکَفَرَسَیْ رِهَانٍ"}}<ref> [[یمانی]] و [[سفیانی]] مانند دو اسب مسابقهاند؛ الغیبة للنعمانی، ص۳۱۶، باب۱۸، ح۱۵.</ref>. این مطلب آن قدر مسلم بوده که [[امام صادق]] {{ع}} برای نفی قیام [[سفیانی]] در زمان خود بر عدم قیام [[یمانی]] استدلال فرمودهاند. هنگامی که در محضر آن [[امام]] از [[خروج سفیانی]] سخن به میان آمد، فرمودند: {{متن حدیث|"أَنَّى یَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا یَخْرُجْکَاسِرُ عَیْنَیْهِ بِصَنْعَاءَ"}}<ref> کی و چگونه [[سفیانی]] قیام میکند، در حالی که کسی که چشم او را از کاسه در میآورد، هنوز از صنعا خروج نکرده است؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۸۵، باب۱۴، ح۶۰.</ref>. [[ابن حماد]] نیز از [[امام باقر]] {{ع}} چنین روایت کرده است: {{متن حدیث|" إِذَا ظَهَرَ السُّفْیَانِیُّ عَلَى الْأَبْقَعِ وَ الْمَنْصُورُ الْیَمَانِیِّ خَرَجَ التُّرْكِ وَ الرُّومِ فَظَهَرَ علیهم السُّفْیَانِیُّ "}}<ref>چون [[سفیانی]] بر [[ابقع]] و منصور [[یمانی]] پیروز شود، ترک و روم خروج میکنند و [[سفیانی]] بر آنها نیز غلبه مییابد؛ معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۳، ص۲۷۵.</ref>. در روایت دیگری فرمودهاند: {{متن حدیث|"ثم یَسِیرُ الیهم مَنْصُورِ الْیَمَانِیِّ مِنْ صَنْعَاءَ بِجُنُودِهِ . . . . فیلتقی هُوَ والاخوص . . . فَیَكُونَ بَیْنَهُمَا قِتَالِ شىدید ثُمَّ یَظْهَرُ الاخوص السُّفْیَانِیُّ عَلَیْهِ "}}<ref>سپس منصور [[یمانی]] همراه با سپاهیانش از صنعا به سمت آنها رهسپار میشود... او با اخوص روبهور میشود... میان آن دو جنگی سخت در میگیرد و [[سفیانی]] اخوص بر او غلبه مییابد؛ معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۳، ص۲۷۶.</ref>؛ | ::::::«تعیین زمان دقیق قیام [[یمانی]] نیز مانند زمان [[ظهور]] و سایر نشانههای آن برای ما میسور نیست، لکن روایات متعددی به پیوستگی جنبش [[یمانی]] با قیام [[سفیانی]] دلالت دارند، از جمله: [[امام صادق]] {{ع}} فرمودهاند: {{متن حدیث|"الْیَمَانِیُّ وَ السُّفْیَانِیُّکَفَرَسَیْ رِهَانٍ"}}<ref> [[یمانی]] و [[سفیانی]] مانند دو اسب مسابقهاند؛ الغیبة للنعمانی، ص۳۱۶، باب۱۸، ح۱۵.</ref>. این مطلب آن قدر مسلم بوده که [[امام صادق]] {{ع}} برای نفی قیام [[سفیانی]] در زمان خود بر عدم قیام [[یمانی]] استدلال فرمودهاند. هنگامی که در محضر آن [[امام]] از [[خروج سفیانی]] سخن به میان آمد، فرمودند: {{متن حدیث|"أَنَّى یَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا یَخْرُجْکَاسِرُ عَیْنَیْهِ بِصَنْعَاءَ"}}<ref> کی و چگونه [[سفیانی]] قیام میکند، در حالی که کسی که چشم او را از کاسه در میآورد، هنوز از صنعا خروج نکرده است؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۸۵، باب۱۴، ح۶۰.</ref>. [[ابن حماد]] نیز از [[امام باقر]] {{ع}} چنین روایت کرده است: {{متن حدیث|" إِذَا ظَهَرَ السُّفْیَانِیُّ عَلَى الْأَبْقَعِ وَ الْمَنْصُورُ الْیَمَانِیِّ خَرَجَ التُّرْكِ وَ الرُّومِ فَظَهَرَ علیهم السُّفْیَانِیُّ "}}<ref>چون [[سفیانی]] بر [[ابقع]] و منصور [[یمانی]] پیروز شود، ترک و روم خروج میکنند و [[سفیانی]] بر آنها نیز غلبه مییابد؛ معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۳، ص۲۷۵.</ref>. در روایت دیگری فرمودهاند: {{متن حدیث|"ثم یَسِیرُ الیهم مَنْصُورِ الْیَمَانِیِّ مِنْ صَنْعَاءَ بِجُنُودِهِ . . . . فیلتقی هُوَ والاخوص . . . فَیَكُونَ بَیْنَهُمَا قِتَالِ شىدید ثُمَّ یَظْهَرُ الاخوص السُّفْیَانِیُّ عَلَیْهِ "}}<ref>سپس منصور [[یمانی]] همراه با سپاهیانش از صنعا به سمت آنها رهسپار میشود... او با اخوص روبهور میشود... میان آن دو جنگی سخت در میگیرد و [[سفیانی]] اخوص بر او غلبه مییابد؛ معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۳، ص۲۷۶.</ref>؛ | ||
خط ۵۸: | خط ۵۷: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین زمانی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین زمانی؛ | ||
| تصویر = 13681083.jpg| | | تصویر = 13681083.jpg | ||
| پاسخدهنده = سید حسن زمانی]]]] | |||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید حسن زمانی]]'''، در کتاب ''«[[نشانههای قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانههای قیام حضرت مهدی]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید حسن زمانی]]'''، در کتاب ''«[[نشانههای قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانههای قیام حضرت مهدی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::*«[[خروج یمانی]] همزمان با [[خروج سفیانی]] و [[خراسانی]] گزارش شده است. در حدیثی که [[ابوبصیر]] از [[امام باقر|امام محمد باقر]]{{ع}} نقل کرده است، میخوانیم: {{متن حدیث|" خُرُوجُ السُّفْیَانِیِّ وَ الْیَمَانِیِّ وَ الْخُرَاسَانِیِّ فِی سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ نِظَامٌکَنِظَامِ الْخَرَزِ یَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضاً "}}<ref>[[خروج سفیانی]] و یمانی و خراسانی در یک سال و در یک ماه و در یک روز خواهد بود؛ مانند دانه های تسبیح که برخی به دنبال برخی دیگر است؛ غیبت، نعمانی، ص۲۵۳، باب۱۴، ح۱۳.</ref>. این حدیث و روایتهای مشابه، بیانگر این مطلب هستند که آنان، مقدمات خروج را از قبل آماده کردهاند و ممکن است این امر، در زمانهای متفاوتی باشد؛ ولی با خروج یکی از آنان، دیگران حرکت خود را شروع میکنند. | ::::::*«[[خروج یمانی]] همزمان با [[خروج سفیانی]] و [[خراسانی]] گزارش شده است. در حدیثی که [[ابوبصیر]] از [[امام باقر|امام محمد باقر]]{{ع}} نقل کرده است، میخوانیم: {{متن حدیث|" خُرُوجُ السُّفْیَانِیِّ وَ الْیَمَانِیِّ وَ الْخُرَاسَانِیِّ فِی سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ نِظَامٌکَنِظَامِ الْخَرَزِ یَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضاً "}}<ref>[[خروج سفیانی]] و یمانی و خراسانی در یک سال و در یک ماه و در یک روز خواهد بود؛ مانند دانه های تسبیح که برخی به دنبال برخی دیگر است؛ غیبت، نعمانی، ص۲۵۳، باب۱۴، ح۱۳.</ref>. این حدیث و روایتهای مشابه، بیانگر این مطلب هستند که آنان، مقدمات خروج را از قبل آماده کردهاند و ممکن است این امر، در زمانهای متفاوتی باشد؛ ولی با خروج یکی از آنان، دیگران حرکت خود را شروع میکنند. |