پرش به محتوا

منظور از دین و قرآن جدیدی که امام مهدی می‌آورد چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|بندانگشتی|100px|right|[[ + | پاسخ‌دهنده = )
جز (جایگزینی متن - '\ر\s=\s(.*)\.jpg\|' به 'ر = $1.jpg|تپس|')
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|بندانگشتی|100px|right|[[ + | پاسخ‌دهنده = ))
خط ۱۴۳: خط ۱۴۳:
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۸. حجت الاسلام و المسلمین کارگر؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۸. حجت الاسلام و المسلمین کارگر؛
| تصویر = 1368119.jpg|تپس|بندانگشتی|100px|right|[[رحیم کارگر]]]]
| تصویر = 1368119.jpg
| پاسخ‌دهنده = رحیم کارگر]]]]
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر '''[[رحیم کارگر]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت دوران ظهور (کتاب)|مهدویت دوران ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر '''[[رحیم کارگر]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت دوران ظهور (کتاب)|مهدویت دوران ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«از آنچه که ما در بعضی [[روایات]] می‏‌بینیم آمده است: [[امام صادق]]{{ع}} می‏‌فرماید: "هنگامی که [[قائم]] [[ظهور]] می‏‌کند، [[فرمان]] نو، کتاب نو، روش نو و دادگاه نو می‏‌آورد"<ref>‏‌{{عربی|" إِذَا خَرَجَ یَقُومُ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ وَ کِتَابٍ‏ جَدِیدٍ وَ سُنَّةٍ جَدِیدَةٍ وَ قَضَاءٍ جَدِیدٍ ‏‏ ‏‏‏‏‏"}}؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۸۳؛ الغیبة نعمانی، ص ۲۳۵، ح ۲۲.</ref>‏‌. در [[حدیث]] دیگری نیز آمده است: "هنگامی که [[قائم]] [[قیام]] می‏‌کند، امری جدید می‏‌آورد، همان‏‌گونه که [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} در آغاز [[اسلام]] به امری جدید [[دعوت]] کرد"<ref>{{عربی|" إِذَا قَامَ الْقَائِمُ {{ع}} جَاءَ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ کَمَا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ {{صل}} فِی بُدُوِّ الْإِسْلَامِ إِلَی أَمْرٍ جَدِید‏‏ ‏‏‏‏‏"}}؛‏‌ ارشاد مفید، ح ۲، ص ۳۸۴؛ کشف الغمه، ح ۲، ص ۴۶۵.</ref>. حال ممکن است این پرسش ‏‌به میان آید که منظور از امر، کتاب، روش و [[قضای جدید]] و نو چیست؟ آیا چیزی غیر از؛ کتاب و قضای فعلی می‏‌آورد؟! در پاسخ گفتنی است: تعبیر به نو و جدید، اشاره به این است که [[انقلاب مهدی]] یک دگرگونی اساسی است، نه روبنایی. از این‏‌رو [[جامعه]] خیال می‏‌کند، چیز جدیدی غیر از [[آیین]] فعلی است؛ در حالی ‏‌که [[اسلام]] واقعی را بیان می‏‌کند.
::::::«از آنچه که ما در بعضی [[روایات]] می‏‌بینیم آمده است: [[امام صادق]]{{ع}} می‏‌فرماید: "هنگامی که [[قائم]] [[ظهور]] می‏‌کند، [[فرمان]] نو، کتاب نو، روش نو و دادگاه نو می‏‌آورد"<ref>‏‌{{عربی|" إِذَا خَرَجَ یَقُومُ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ وَ کِتَابٍ‏ جَدِیدٍ وَ سُنَّةٍ جَدِیدَةٍ وَ قَضَاءٍ جَدِیدٍ ‏‏ ‏‏‏‏‏"}}؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۸۳؛ الغیبة نعمانی، ص ۲۳۵، ح ۲۲.</ref>‏‌. در [[حدیث]] دیگری نیز آمده است: "هنگامی که [[قائم]] [[قیام]] می‏‌کند، امری جدید می‏‌آورد، همان‏‌گونه که [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} در آغاز [[اسلام]] به امری جدید [[دعوت]] کرد"<ref>{{عربی|" إِذَا قَامَ الْقَائِمُ {{ع}} جَاءَ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ کَمَا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ {{صل}} فِی بُدُوِّ الْإِسْلَامِ إِلَی أَمْرٍ جَدِید‏‏ ‏‏‏‏‏"}}؛‏‌ ارشاد مفید، ح ۲، ص ۳۸۴؛ کشف الغمه، ح ۲، ص ۴۶۵.</ref>. حال ممکن است این پرسش ‏‌به میان آید که منظور از امر، کتاب، روش و [[قضای جدید]] و نو چیست؟ آیا چیزی غیر از؛ کتاب و قضای فعلی می‏‌آورد؟! در پاسخ گفتنی است: تعبیر به نو و جدید، اشاره به این است که [[انقلاب مهدی]] یک دگرگونی اساسی است، نه روبنایی. از این‏‌رو [[جامعه]] خیال می‏‌کند، چیز جدیدی غیر از [[آیین]] فعلی است؛ در حالی ‏‌که [[اسلام]] واقعی را بیان می‏‌کند.
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش