منظور از دین و قرآن جدیدی که امام مهدی میآورد چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
منظور از دین و قرآن جدیدی که امام مهدی میآورد چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۷
، ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|بندانگشتی|100px|right|[[ + | پاسخدهنده = )
جز (جایگزینی متن - '\ر\s=\s(.*)\.jpg\|' به 'ر = $1.jpg|تپس|') |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|بندانگشتی|100px|right|[[ + | پاسخدهنده = )) |
||
خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۸. حجت الاسلام و المسلمین کارگر؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۸. حجت الاسلام و المسلمین کارگر؛ | ||
| تصویر = 1368119.jpg| | | تصویر = 1368119.jpg | ||
| پاسخدهنده = رحیم کارگر]]]] | |||
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر '''[[رحیم کارگر]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت دوران ظهور (کتاب)|مهدویت دوران ظهور]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر '''[[رحیم کارگر]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت دوران ظهور (کتاب)|مهدویت دوران ظهور]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«از آنچه که ما در بعضی [[روایات]] میبینیم آمده است: [[امام صادق]]{{ع}} میفرماید: "هنگامی که [[قائم]] [[ظهور]] میکند، [[فرمان]] نو، کتاب نو، روش نو و دادگاه نو میآورد"<ref>{{عربی|" إِذَا خَرَجَ یَقُومُ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ وَ کِتَابٍ جَدِیدٍ وَ سُنَّةٍ جَدِیدَةٍ وَ قَضَاءٍ جَدِیدٍ "}}؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۸۳؛ الغیبة نعمانی، ص ۲۳۵، ح ۲۲.</ref>. در [[حدیث]] دیگری نیز آمده است: "هنگامی که [[قائم]] [[قیام]] میکند، امری جدید میآورد، همانگونه که [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} در آغاز [[اسلام]] به امری جدید [[دعوت]] کرد"<ref>{{عربی|" إِذَا قَامَ الْقَائِمُ {{ع}} جَاءَ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ کَمَا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ {{صل}} فِی بُدُوِّ الْإِسْلَامِ إِلَی أَمْرٍ جَدِید "}}؛ ارشاد مفید، ح ۲، ص ۳۸۴؛ کشف الغمه، ح ۲، ص ۴۶۵.</ref>. حال ممکن است این پرسش به میان آید که منظور از امر، کتاب، روش و [[قضای جدید]] و نو چیست؟ آیا چیزی غیر از؛ کتاب و قضای فعلی میآورد؟! در پاسخ گفتنی است: تعبیر به نو و جدید، اشاره به این است که [[انقلاب مهدی]] یک دگرگونی اساسی است، نه روبنایی. از اینرو [[جامعه]] خیال میکند، چیز جدیدی غیر از [[آیین]] فعلی است؛ در حالی که [[اسلام]] واقعی را بیان میکند. | ::::::«از آنچه که ما در بعضی [[روایات]] میبینیم آمده است: [[امام صادق]]{{ع}} میفرماید: "هنگامی که [[قائم]] [[ظهور]] میکند، [[فرمان]] نو، کتاب نو، روش نو و دادگاه نو میآورد"<ref>{{عربی|" إِذَا خَرَجَ یَقُومُ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ وَ کِتَابٍ جَدِیدٍ وَ سُنَّةٍ جَدِیدَةٍ وَ قَضَاءٍ جَدِیدٍ "}}؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۸۳؛ الغیبة نعمانی، ص ۲۳۵، ح ۲۲.</ref>. در [[حدیث]] دیگری نیز آمده است: "هنگامی که [[قائم]] [[قیام]] میکند، امری جدید میآورد، همانگونه که [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} در آغاز [[اسلام]] به امری جدید [[دعوت]] کرد"<ref>{{عربی|" إِذَا قَامَ الْقَائِمُ {{ع}} جَاءَ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ کَمَا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ {{صل}} فِی بُدُوِّ الْإِسْلَامِ إِلَی أَمْرٍ جَدِید "}}؛ ارشاد مفید، ح ۲، ص ۳۸۴؛ کشف الغمه، ح ۲، ص ۴۶۵.</ref>. حال ممکن است این پرسش به میان آید که منظور از امر، کتاب، روش و [[قضای جدید]] و نو چیست؟ آیا چیزی غیر از؛ کتاب و قضای فعلی میآورد؟! در پاسخ گفتنی است: تعبیر به نو و جدید، اشاره به این است که [[انقلاب مهدی]] یک دگرگونی اساسی است، نه روبنایی. از اینرو [[جامعه]] خیال میکند، چیز جدیدی غیر از [[آیین]] فعلی است؛ در حالی که [[اسلام]] واقعی را بیان میکند. |