دلایل وجود امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ') |
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ') |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
| پاسخدهنده = سید محمد باقر صدر | | پاسخدهنده = سید محمد باقر صدر | ||
| پاسخ = [[آیت الله]] '''[[سید محمد باقر صدر]]'''، در کتاب ''«[[رهبری بر فراز قرون (کتاب)|رهبری بر فراز قرون]]»'' در اینباره گفته است: | | پاسخ = [[آیت الله]] '''[[سید محمد باقر صدر]]'''، در کتاب ''«[[رهبری بر فراز قرون (کتاب)|رهبری بر فراز قرون]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«این اصل که مهدى [[رهبر موعود]] و منجى عالم [[بشریت]] است بهصورت عام در [[احادیث]] نبوى، و به صورت خاص در [[روایات]] [[ائمه]] [[اهل بیت]]{{عم}}، آمده است. در این [[روایات]] مسأله به گونهاى مورد تأکید قرار گرفته که جاى هیچگونه شکى باقى نمىگذارد. چهار صد [[حدیث]] فقط از طریق برادران [[اهل سنت]]<ref>در این زمینه کتاب المهدى که عموى بزرگوارم، سید صدر، قدس اللّه روحه الزکیه، تألیف فرمودهاند، ملاحظه شود( شهید صدر)؛ ر. ک: العباد، عبد المحسن، همان، مجله الجامعة الاسلامیة ش ۳، سال ۱۹۶۹؛ العسکرى، نجم الدین، المهدى الموعود المنتظر.</ref>. شمارش شده که به ضمیمه [[روایات]] [[شیعه]] به بیش از شش هزار [[روایت]] میرسد<ref>کتاب منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر از شیخ لطف اللّه صافى ملاحظه شود( شهید صدر).</ref>؛ و چنین آمارى بسیار بالاست. در مورد خیلى از مسائل بدیهى [[اسلام]] که [[مسلمانان]] به آن معتقدند، این همه [[روایت]] وارد نشده است. اما تجسم این [[اندیشه]] در وجود [[امام مهدی|امام دوازدهم]]{{ع}}، هم [[دلایل]] کافى دارد که کاملا اقناع کننده است. این [[دلایل]] را میتوان در دو [[دلیل]] یکى نقلى و دیگرى علمى، خلاصه کرد: | |||
'''۱. [[دلیل]] نقلى'''، وجود [[امام موعود]] را اثبات میکند و [[دلیل]] علمى، ثابت میکند که مهدى یک اسطوره و یک فرضیه نیست، بلکه حقیقتى است که وجود او در [[تاریخ]] لمس شده است. [[دلیل]] نقلى [صدها [[روایت]] و [[حدیث]] رسیده از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}}،<ref>ر. ک: معجم احادیث الامام المهدى، مؤسسة المعارف الاسلامیة، ج ۱، احادیث نبوى.</ref> و [[ائمه]] [[اهل بیت]]{{عم}} صدها [[روایت]] و [[حدیث]] از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}}، <ref>ر. ک: معجم احادیث الامام المهدى، مؤسسة المعارف الاسلامیة، ج ۱، احادیث نبوى.</ref> و [[ائمه]] [[اهل بیت]]{{عم}} رسیده است که میگوید مهدى [[موعود]] داراى این خصوصیات است: از [[اهل بیت]]<ref>احمد و ابن ابى شیبه و ابن ماجه و نعیم بن حماد در باب فتن از [[امام على|علی]]{{ع}}، روایت کردهاند که: [[پیامبر خاتم|رسول اللّه]]{{صل}}، فرمود: " مهدى از ما [[اهل بیت]] است خداوند کار او را در یک شب سامان میبخشد". ر. ک: السیوطى، جلال الدین، الحاوى للفتاوى، ج ۲، ص ۲۱۳ و ۲۱۵ در این کتاب احمد، ابن ابى شیبه و ابو داود از [[امام على|علی]]{{ع}} روایت کردهاند که [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمود: "اگر از دنیا بیش از یک روز باقى نمانده باشد خداوند فردى از [[اهل بیت]] مرا مبعوث میکند تا دنیا را پر از عدالت کند چنانکه پر از ستم شده است"؛ همچنین ر. ک: فقیه ایمانى، مهدى( گردآورنده)، موسوعة الامام المهدى، ج ۱، که در آن تصویر دهها صفحه از کتابهاى علما و محدثان [[اهل سنت]] درباره مهدى، صفات و آنچه مربوط به اوست و همچنین و تصویر یک نسخه از درس استاد عبّاد، درباره روایات و آثار وارد شده در موضوع [[امام مهدی|مهدى]]{{ع}}، آمده است. همچنین ر. ک: ابو داود، سلیمان بن الاشعث، صحیح سنن المصطفى، ج ۲، ص ۲۰۷؛ ابن ماجه، سنن، ج ۲، شماره ۱۳۶۷ و ۴۰۸۵. همچنین ر. ک: معجم احادیث الامام المهدى، ج ۱، ص ۱۴۷ و بعد از آنکه در این زمینه احادیث بسیارى از صحاح و مسانید نقل کرده است.</ref> است، از [[فرزندان]] [[فاطمه زهرا|فاطمه]]{{س}}<ref>السیوطى، جلال الدین، الحاوى للفتاوى، ج ۲، ص ۲۱۴، که میگوید: "ابو داود و ابن ماجه و طبرانى و حاکم از امّ سلمه روایت کردهاند که گفت از [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}}، شنیدم فرمود: "مهدى از [[عترت]] من و از فرزندان [[فاطمه زهرا|فاطمه]]{{س}} است".</ref> است، از نسل [[امام حسین|حسین]]{{ع}}<ref>حدیثى که میگوید: "مهدى از نسل [[امام حسین|حسین]]{{ع}}، است" بنابر نقل کتاب معجم الامام المهدى، در مصادر زیر آمده است: الاصفهانى، ابو نعیم، الاربعون حدیثا( به نقل از: المقدس الشافعى، عقد الدرر) الطبرانى، الاوسط،( به نقل از: ابن القیم، المنار المنیف)؛ السیرة الحلبیة ج ۱، ص ۱۹۳؛ ابن حجر، القول المختصر. همچنین ر. ک: الصافى گلپایگانى، لطف اللّه، [[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، که از منابع [[شیعه]] این حدیث را نقل کرده است. براى آشنایى با ضعف روایاتى که میگوید مهدى از نسل [[امام حسن]]{{ع}}،است. ر. ک: العمیدى، ثامر هاشم، همان، ج ۱، ص ۲۹۶.</ref> و نهمین [[فرزند]] آن حضرت است. همچنین روایاتى وجود دارد که میگویند [[جانشینان]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}}، [[دوازده نفر]] میباشند.<ref>حدیثى که میگوید:{{عربی|«الخلفاء بعدى اثنا عشر کلهم من قریش»}}؛ جانشینان من دوازده نفرند که همه از قریشاند. یا {{عربی|«لا یزال هذا الدین قائما ما ولیه اثنا عشر کلهم من قریش»}}؛ این [[دین]] پابرجاست تا دوازده نفر که همه از قریشاند آن را سرپرستى کنند. متواتر است، کتب صحاح و مسانید با طرق مختلف آن را نقل کردهاند گرچه در متن آن کمى اختلاف است و در تفسیر آن نیز اختلاف وجود دارد. ر. ک: البخارى، صحیح البخارى، ج ۹. کتاب الاحکام، باب الاستخلاف، ص ۱۰۱؛ المسلم، صحیح المسلم، ج ۲، کتاب الاماره، ص ۱۱۹؛ حنبل، احمد، مسند، ج ۵، ص ۹۰، ۹۳ و ۹۷.</ref> | |||
::::::این [[روایات]]، مهدى [[موعود]] را در شخص [[امام دوازدهم]]، منحصر و متعی نمیکند و با اینکه [[ائمه]]{{عم}}، براى حفظ آن [[حضرت]] از [[ترور]] و قتل<ref>ر. ک: الصدر، السید محمد، الغیبة الکبرى، ص ۲۷۲ به بعد.. ر. ک: ناصف، منصور على، همان، ج ۳، ص ۴۰؛ در این کتاب آمده که روایت مزبور را شیخان و ترمذى روایت کردهاند. دخیل، على محمد على، الامام المهدى، که به تحقیق درباره این حدیث پرداخته است.</ref>، سعى داشتند مسأله در سطح عمومى مطرح نشود، در عین حال [[روایات]] زیادى در این زمینه وارد شده است. البته زیادى [[روایت]] به تنهایى نمىتواند [[مقبولیت]] آن را برساند بلکه در اینجا قرینه و [[گواه]] خاصى وجود دارد که [[دلیل]] بر صحت این [[روایات]] است. در [[حدیث شریف]] نبوى، سخن از [[امامان]]، [[جانشینان]]، [[امیران]] و سخن از [[دوازده تن]] آمده است. متن [[احادیث]] مختلف است؛ در بعضى [[دوازده]] [[امام]] و در بعضى [[دوازده خلیفه]] و در بعضى دیگر [[دوازده]] [[امیر]]، ذکر شده است. | ::::::این [[روایات]]، مهدى [[موعود]] را در شخص [[امام دوازدهم]]، منحصر و متعی نمیکند و با اینکه [[ائمه]]{{عم}}، براى حفظ آن [[حضرت]] از [[ترور]] و قتل<ref>ر. ک: الصدر، السید محمد، الغیبة الکبرى، ص ۲۷۲ به بعد.. ر. ک: ناصف، منصور على، همان، ج ۳، ص ۴۰؛ در این کتاب آمده که روایت مزبور را شیخان و ترمذى روایت کردهاند. دخیل، على محمد على، الامام المهدى، که به تحقیق درباره این حدیث پرداخته است.</ref>، سعى داشتند مسأله در سطح عمومى مطرح نشود، در عین حال [[روایات]] زیادى در این زمینه وارد شده است. البته زیادى [[روایت]] به تنهایى نمىتواند [[مقبولیت]] آن را برساند بلکه در اینجا قرینه و [[گواه]] خاصى وجود دارد که [[دلیل]] بر صحت این [[روایات]] است. در [[حدیث شریف]] نبوى، سخن از [[امامان]]، [[جانشینان]]، [[امیران]] و سخن از [[دوازده تن]] آمده است. متن [[احادیث]] مختلف است؛ در بعضى [[دوازده]] [[امام]] و در بعضى [[دوازده خلیفه]] و در بعضى دیگر [[دوازده]] [[امیر]]، ذکر شده است. | ||
خط ۷۹: | خط ۸۱: | ||
| پاسخدهنده = محمد جواد خراسانی | | پاسخدهنده = محمد جواد خراسانی | ||
| پاسخ = آیتالله '''[[محمد جواد خراسانی]]'''، در کتاب ''«[[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]»'' در اینباره گفته است: | | پاسخ = آیتالله '''[[محمد جواد خراسانی]]'''، در کتاب ''«[[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«دو [[دلیل]]: یکی عمومی و یکی خصوصی. | |||
:::::*'''[[دلیل]] عمومی''': اینکه پیش از ولادت او، [[پیامبر]] {{صل}} و [[امیر المؤمنین]] و [[ائمه]] هداة {{عم}} پیشبینی کردند و گفتند: که او [[غیبت]] خواهد کرد و [[غیبت]] او طولانی خواهد بود و ثقات و معتمدین که طالب و درصدد تحقیق و جستجو بودند از تولدش [[آگاه]] شدند و ساعت و روز تولدش را ضبط کردند و او را دیدند و میان [[شیعه]] که پایبند به [[گفتار پیامبر]] {{ع}} و [[ائمه]] {{عم}} بودند، شایع شد. بهعلاوه [[پیامبر]] {{صل}} او را [[فرزند]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} معرفی فرموده بود و آن [[حضرت]] [[وفات]] فرمود، پس باید متولد شده باشد، پس گفتههای [[پیامبر]] {{صل}} و [[امیرالمؤمنین]] و [[ائمه]] {{عم}} [[دلیل]] است بر اینکه او موجود است و الا آن گفتهها [[دروغ]] خواهد شد. | :::::*'''[[دلیل]] عمومی''': اینکه پیش از ولادت او، [[پیامبر]] {{صل}} و [[امیر المؤمنین]] و [[ائمه]] هداة {{عم}} پیشبینی کردند و گفتند: که او [[غیبت]] خواهد کرد و [[غیبت]] او طولانی خواهد بود و ثقات و معتمدین که طالب و درصدد تحقیق و جستجو بودند از تولدش [[آگاه]] شدند و ساعت و روز تولدش را ضبط کردند و او را دیدند و میان [[شیعه]] که پایبند به [[گفتار پیامبر]] {{ع}} و [[ائمه]] {{عم}} بودند، شایع شد. بهعلاوه [[پیامبر]] {{صل}} او را [[فرزند]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} معرفی فرموده بود و آن [[حضرت]] [[وفات]] فرمود، پس باید متولد شده باشد، پس گفتههای [[پیامبر]] {{صل}} و [[امیرالمؤمنین]] و [[ائمه]] {{عم}} [[دلیل]] است بر اینکه او موجود است و الا آن گفتهها [[دروغ]] خواهد شد. | ||
:::::*'''[[دلیل]] خصوصی''': این [[دلیل]] اختصاص دارد به معتقدین وی یعنی تنها برای معتقدین این امر ظاهر است و آن عبارت است از آثار وجودیه آن [[حضرت]] که برای پیروانش و منتظرینش ظاهر است از مشاهده او و توسلات به او و دادرسیهای او که در فواید آن [[حضرت]] در [[زمان غیبت]] ذکر خواهیم کرد و این آثار وجودیه دال است بر وجود او»<ref>[[محمد جواد خراسانی|خراسانی، محمد جواد]]، [[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]، ص ۴۹.</ref>. | :::::*'''[[دلیل]] خصوصی''': این [[دلیل]] اختصاص دارد به معتقدین وی یعنی تنها برای معتقدین این امر ظاهر است و آن عبارت است از آثار وجودیه آن [[حضرت]] که برای پیروانش و منتظرینش ظاهر است از مشاهده او و توسلات به او و دادرسیهای او که در فواید آن [[حضرت]] در [[زمان غیبت]] ذکر خواهیم کرد و این آثار وجودیه دال است بر وجود او»<ref>[[محمد جواد خراسانی|خراسانی، محمد جواد]]، [[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]، ص ۴۹.</ref>. | ||
خط ۸۸: | خط ۹۱: | ||
| پاسخدهنده = سید منذر حکیم | | پاسخدهنده = سید منذر حکیم | ||
| پاسخ = [[آیت الله]] [[سید منذر حکیم]] در مقاله ''«[[ مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]»'' در اين باره گفته است: | | پاسخ = [[آیت الله]] [[سید منذر حکیم]] در مقاله ''«[[ مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]»'' در اين باره گفته است: | ||
«پاسخ [[سید محمد باقر صدر|شهید صدر]] به این پرسش با توجه به ابعاد متعدد آن، در دو مرحله بوده و به دوگونه آن را مطرح کرده است. | |||
نکته نخست در رد کسانی است که [[روایات]] [[نقل]] شده درباره [[امام مهدی]] را بسیار محدود میبینند و ادعا میکنند که فقط چند [[روایت]] درباره او وجود دارد و با چند [[روایت]] محدود، یک [[اعتقاد]] [[راسخ]] حاصل نمیشود. پاسخ این [[شبهه]] را با توجه دادن به منابع فراوان و تعداد [[روایات]] بسیار زیاد که فقط از زبان [[پیامبر]] -آنهم از راه [[اهل سنت]]- چهارصد [[روایت]] شمارش شده، مطرح میکند. چنانچه [[روایات]] وارده از راه [[شیعه]] و [[اهل بیت]]{{عم}} را اضافه کنیم به شش هزار [[روایت]] میرسد. با این فراوانی [[روایات]] -که در کمتر موضوعی از موضوعات بدیهی [[اسلام]] این [[قدر]] [[روایت]] رسیده است- ادعای بداهت مینماید که ادعای گزافی نیست و قطعی بودن این مسئله را روشن میکند. | نکته نخست در رد کسانی است که [[روایات]] [[نقل]] شده درباره [[امام مهدی]] را بسیار محدود میبینند و ادعا میکنند که فقط چند [[روایت]] درباره او وجود دارد و با چند [[روایت]] محدود، یک [[اعتقاد]] [[راسخ]] حاصل نمیشود. پاسخ این [[شبهه]] را با توجه دادن به منابع فراوان و تعداد [[روایات]] بسیار زیاد که فقط از زبان [[پیامبر]] -آنهم از راه [[اهل سنت]]- چهارصد [[روایت]] شمارش شده، مطرح میکند. چنانچه [[روایات]] وارده از راه [[شیعه]] و [[اهل بیت]]{{عم}} را اضافه کنیم به شش هزار [[روایت]] میرسد. با این فراوانی [[روایات]] -که در کمتر موضوعی از موضوعات بدیهی [[اسلام]] این [[قدر]] [[روایت]] رسیده است- ادعای بداهت مینماید که ادعای گزافی نیست و قطعی بودن این مسئله را روشن میکند. | ||
نکته دوم: پس از احراز اصل حتمی بودن وجود [[امام مهدی]]{{ع}} با استفاده از [[روایات]] فراوان، جا دارد که بپرسیم: این [[امام مهدی]]{{ع}} کیست؟ انطباق این عنوان بر دوازدهمین [[امام]] از [[اهل بیت]] [[پیامبر]]{{صل}} از دو راه در نوشته [[سید محمد باقر صدر|شهید صدر]] طی شده است. در راه اول به چند مطلب توجه داده شده است: | نکته دوم: پس از احراز اصل حتمی بودن وجود [[امام مهدی]]{{ع}} با استفاده از [[روایات]] فراوان، جا دارد که بپرسیم: این [[امام مهدی]]{{ع}} کیست؟ انطباق این عنوان بر دوازدهمین [[امام]] از [[اهل بیت]] [[پیامبر]]{{صل}} از دو راه در نوشته [[سید محمد باقر صدر|شهید صدر]] طی شده است. در راه اول به چند مطلب توجه داده شده است: | ||
مطلب اول: روایاتی که [[مهدی]]{{ع}} را از [[اهل بیت]] معرفی میکند و او را از [[فرزندان]] [[فاطمه زهرا|فاطمه]] و [[فرزند]] [[امام حسین|حسین]] بلکه نهمین [[فرزند]] [[امام حسین|حسین بن علی]]{{ع}} میداند. | |||
مطلب دوم: روایاتی که تمام [[امامان]] را [[دوازده نفر]] میداند. | مطلب دوم: روایاتی که تمام [[امامان]] را [[دوازده نفر]] میداند. |