پرش به محتوا

صیحه آسمانی که از نشانه‌های حتمی ظهور است چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ')
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
خط ۶۰: خط ۶۰:
| پاسخ‌دهنده = سید محمد صدر
| پاسخ‌دهنده = سید محمد صدر
| پاسخ = [[آیت‌ الله]] [[شهید]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
| پاسخ = [[آیت‌ الله]] [[شهید]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::«درباره این نشانه، سه دسته [[روایت]] وجود دارد:
 
«درباره این نشانه، سه دسته [[روایت]] وجود دارد:
:::::*روایاتی که به طور اجمال وجود ندا و حتمی بودن آن را بیان می‌کنند: [[صدوق]] به [[سند]] خود از میمون البان و او هم از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] کرده است: {{متن حدیث|خَمْسٌ قَبْلَ قِيَامِ اَلْقَائِمِ... وَ اَلْمُنَادِي يُنَادِي مِنَ اَلسَّمَاءِ}}<ref>الصدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة (نسخه خطی).</ref>. پنج نشانه پیش از [[ظهور قائم]] پدید می‌آید ... و ندادهنده‌ای از آسمان. [[شیخ مفید]] به [[سند]] خود از [[ابو حمزه ثمالی]] [[نقل]] می‌کند: {{متن حدیث|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ مِنَ اَلْمَحْتُومِ قَالَ نَعَمْ وَ اَلنِّدَاءُ مِنَ اَلْمَحْتُومِ}}<ref>المفید، محمد بن محمد، همان؛ ص ۳۳۸.</ref> به [[حضرت باقر]] {{ع}} عرض کردم: آیا [[خروج سفیانی]] حتمی است؟ فرمود: آری، و ندا هم حتمی است. [[نعمانی]] هم به [[سند]] خود از [[عبد الله]] بن سنان [[روایت]] کرده است که [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: النداء من المحتوم ..<ref>النعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة؛ ص ۱۳۴.</ref>. ندا امری حتمی است.  
:::::*روایاتی که به طور اجمال وجود ندا و حتمی بودن آن را بیان می‌کنند: [[صدوق]] به [[سند]] خود از میمون البان و او هم از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] کرده است: {{متن حدیث|خَمْسٌ قَبْلَ قِيَامِ اَلْقَائِمِ... وَ اَلْمُنَادِي يُنَادِي مِنَ اَلسَّمَاءِ}}<ref>الصدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة (نسخه خطی).</ref>. پنج نشانه پیش از [[ظهور قائم]] پدید می‌آید ... و ندادهنده‌ای از آسمان. [[شیخ مفید]] به [[سند]] خود از [[ابو حمزه ثمالی]] [[نقل]] می‌کند: {{متن حدیث|قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ مِنَ اَلْمَحْتُومِ قَالَ نَعَمْ وَ اَلنِّدَاءُ مِنَ اَلْمَحْتُومِ}}<ref>المفید، محمد بن محمد، همان؛ ص ۳۳۸.</ref> به [[حضرت باقر]] {{ع}} عرض کردم: آیا [[خروج سفیانی]] حتمی است؟ فرمود: آری، و ندا هم حتمی است. [[نعمانی]] هم به [[سند]] خود از [[عبد الله]] بن سنان [[روایت]] کرده است که [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: النداء من المحتوم ..<ref>النعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة؛ ص ۱۳۴.</ref>. ندا امری حتمی است.  
:::::*روایاتی که از دو گونه ندا سخن می‌گوید: ندای [[حق]] و ندای [[باطل]] که یکی پس از دیگری روی خواهد داد:
:::::*روایاتی که از دو گونه ندا سخن می‌گوید: ندای [[حق]] و ندای [[باطل]] که یکی پس از دیگری روی خواهد داد:
::::::[[صدوق]] به [[سند]] خود از میمون البان و او هم از [[امام باقر]] {{ع}} [[نقل]] کرده است که فرمود:{{متن حدیث|يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ هُوَ اَلْإِمَامُ بِاسْمِهِ وَ يُنَادِي إِبْلِيسُ مِنَ اَلْأَرْضِ كَمَا نَادَى بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَيْلَةَ اَلْعَقَبَةِ}}<ref>الصدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة (نسخه خطی).</ref>. ندادهندهای از آسمان ندا می‌دهد که [[فلان]] بن [[فلان]] [[امام]] است و اسمش را هم می‌آورد. [[ابلیس]] [[ملعون]] نیز از [[زمین]] ندا می‌کند، همان طور که در شب [[پیمان عقبه]]، به [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} ندا کرد.
 
[[صدوق]] به [[سند]] خود از میمون البان و او هم از [[امام باقر]] {{ع}} [[نقل]] کرده است که فرمود:{{متن حدیث|يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ هُوَ اَلْإِمَامُ بِاسْمِهِ وَ يُنَادِي إِبْلِيسُ مِنَ اَلْأَرْضِ كَمَا نَادَى بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَيْلَةَ اَلْعَقَبَةِ}}<ref>الصدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة (نسخه خطی).</ref>. ندادهندهای از آسمان ندا می‌دهد که [[فلان]] بن [[فلان]] [[امام]] است و اسمش را هم می‌آورد. [[ابلیس]] [[ملعون]] نیز از [[زمین]] ندا می‌کند، همان طور که در شب [[پیمان عقبه]]، به [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} ندا کرد.


[[نعمانی]] روایتی طولانی از [[ابو بصیر]] و او هم از [[امام باقر]] {{ع}} [[نقل]] می‌کند که فرمود:{{متن حدیث|يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ بِاسْمِ اَلْقَائِمِ فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ، لاَ يَبْقَى رَاقِدٌ إِلاَّ اِسْتَيْقَظَ، وَ لاَ قَائِمٌ إِلاَّ قَعَدَ، وَ لاَ قَاعِدٌ إِلاَّ قَامَ عَلَى رِجْلَيْهِ فَزِعاً مِنْ ذَلِكَ اَلصَّوْتِ، فَرَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً سَمِعَ ذَلِكَ اَلصَّوْتَ فَأَجَابَ، فَإِنَّ اَلصَّوْتَ اَلْأَوَّلَ هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلرُّوحِ اَلْأَمِينِ، ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلصَّوْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ لَيْلَةِ ثَلاَثَةٍ وَ عِشْرِينَ فَلاَ تَشُكُّوا فِي ذَلِكَ وَ اِسْمَعُوا وَ أَطِيعُوا وَ فِي آخِرِ اَلنَّهَارِ صَوْتُ اَلْمَلْعُونِ إِبْلِيسَ، يُنَادِي: أَلاَ إِنَّ فُلاَناً قُتِلَ مَظْلُوماً لِيُشَكِّكَ اَلنَّاسَ وَ يُفَتِّنَهُمْ، فَكَمْ ذَلِكَ اَلْيَوْمِ مِنْ شَاكٍّ مُتَحَيِّرٍ قَدْ هَوَى فِي اَلنَّارِ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ اَلصَّوْتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلاَ تَشُكُّوا أَنَّهُ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عَلاَمَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ يُنَادِي بِاسْمِ اَلْقَائِمِ وَ اِسْمِ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ حَتَّى تَسْمَعَهُ اَلْعَذْرَاءُ فِي خِدْرِهَا، فَتُحَرِّضَ أَبَاهَا وَ أَخَاهَا عَلَى اَلْخُرُوجِ فاتبَعوا الصوت الأول و إیاکم و الأخیر أن تفتنوا به ..}}<ref>النعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة؛ ص ۱۳۴.</ref>. ندادهندهای از آسمان نام [[قائم]] را می‌برد آن طور که همه اهل شرق و غرب [[جهان]] آن را می‌شنوند. از هراس و وحشت آن صدا، خفتگان بیدار و همه ایستادگان نشسته و همه نشستگان بپا می‌خیزند. [[خداوند]] [[رحمت]] خویش را شامل حال بندهای کند که به آن صدا توجه نموده، پاسخش را بدهد؛ چون آن صدا، صدای [[جبرئیل]] [[روح]] الامین است. آن صدا در [[شب جمعه]] بیست و سوم ماه [[رمضان]] به گوش خواهد رسید پس [[شک]] به [[دل]] راه مدهید و به آن گوش فرا دهید و [[اطاعت]] کنید. در آخر روز [[ابلیس]] لعین ندا می‌دهد: [[آگاه]] باشید فلانی مظلومانه کشته شد تا [[مردم]] را به [[فتنه]] و [[شک]] در اندازد و چه بسیارند [[شک]] کنندگان سرگردانی که در [[دوزخ]] فرو می‌غلتند. پس اگر آن صدا را در ماه [[رمضان]] شنیدید در آن [[تردید]] نکنید؛ صدای [[جبرئیل]] است. نشانهاش هم آنست که به نام [[قائم]] و پدرش {{عم}} ندا می‌دهد. این صدا را حتی دوشیزگان پرده‌نشین خواهند شنید و پدران و برادرانشان را به بیرون رفتن از خانه (به دنبال آن صدا) وامیدارند ... از صدای نخست [[پیروی]] نمایید و از صدای دوم حذر، مبادا که در [[فتنه]] افتید ....
[[نعمانی]] روایتی طولانی از [[ابو بصیر]] و او هم از [[امام باقر]] {{ع}} [[نقل]] می‌کند که فرمود:{{متن حدیث|يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ بِاسْمِ اَلْقَائِمِ فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ، لاَ يَبْقَى رَاقِدٌ إِلاَّ اِسْتَيْقَظَ، وَ لاَ قَائِمٌ إِلاَّ قَعَدَ، وَ لاَ قَاعِدٌ إِلاَّ قَامَ عَلَى رِجْلَيْهِ فَزِعاً مِنْ ذَلِكَ اَلصَّوْتِ، فَرَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً سَمِعَ ذَلِكَ اَلصَّوْتَ فَأَجَابَ، فَإِنَّ اَلصَّوْتَ اَلْأَوَّلَ هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلرُّوحِ اَلْأَمِينِ، ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلصَّوْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ لَيْلَةِ ثَلاَثَةٍ وَ عِشْرِينَ فَلاَ تَشُكُّوا فِي ذَلِكَ وَ اِسْمَعُوا وَ أَطِيعُوا وَ فِي آخِرِ اَلنَّهَارِ صَوْتُ اَلْمَلْعُونِ إِبْلِيسَ، يُنَادِي: أَلاَ إِنَّ فُلاَناً قُتِلَ مَظْلُوماً لِيُشَكِّكَ اَلنَّاسَ وَ يُفَتِّنَهُمْ، فَكَمْ ذَلِكَ اَلْيَوْمِ مِنْ شَاكٍّ مُتَحَيِّرٍ قَدْ هَوَى فِي اَلنَّارِ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ اَلصَّوْتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلاَ تَشُكُّوا أَنَّهُ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عَلاَمَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ يُنَادِي بِاسْمِ اَلْقَائِمِ وَ اِسْمِ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ حَتَّى تَسْمَعَهُ اَلْعَذْرَاءُ فِي خِدْرِهَا، فَتُحَرِّضَ أَبَاهَا وَ أَخَاهَا عَلَى اَلْخُرُوجِ فاتبَعوا الصوت الأول و إیاکم و الأخیر أن تفتنوا به ..}}<ref>النعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة؛ ص ۱۳۴.</ref>. ندادهندهای از آسمان نام [[قائم]] را می‌برد آن طور که همه اهل شرق و غرب [[جهان]] آن را می‌شنوند. از هراس و وحشت آن صدا، خفتگان بیدار و همه ایستادگان نشسته و همه نشستگان بپا می‌خیزند. [[خداوند]] [[رحمت]] خویش را شامل حال بندهای کند که به آن صدا توجه نموده، پاسخش را بدهد؛ چون آن صدا، صدای [[جبرئیل]] [[روح]] الامین است. آن صدا در [[شب جمعه]] بیست و سوم ماه [[رمضان]] به گوش خواهد رسید پس [[شک]] به [[دل]] راه مدهید و به آن گوش فرا دهید و [[اطاعت]] کنید. در آخر روز [[ابلیس]] لعین ندا می‌دهد: [[آگاه]] باشید فلانی مظلومانه کشته شد تا [[مردم]] را به [[فتنه]] و [[شک]] در اندازد و چه بسیارند [[شک]] کنندگان سرگردانی که در [[دوزخ]] فرو می‌غلتند. پس اگر آن صدا را در ماه [[رمضان]] شنیدید در آن [[تردید]] نکنید؛ صدای [[جبرئیل]] است. نشانهاش هم آنست که به نام [[قائم]] و پدرش {{عم}} ندا می‌دهد. این صدا را حتی دوشیزگان پرده‌نشین خواهند شنید و پدران و برادرانشان را به بیرون رفتن از خانه (به دنبال آن صدا) وامیدارند ... از صدای نخست [[پیروی]] نمایید و از صدای دوم حذر، مبادا که در [[فتنه]] افتید ....
خط ۷۱: خط ۷۳:
[[سیوطی]] همچنین از نعیم بن حماد [[نقل]] کرده است که [[امام باقر|امام محمد باقر]] {{ع}} فرمود: {{متن حدیث|ینادی مناد من السماء: إن الحق فی [[آل محمد]]. و ینادی مناد من الأرض: إن الحق فی آل [[عیسی]] - أو قال: العباس شک فیه - و إنما الصوت الأسفل کلمة الشیطان و الصوت الأعلی کلمة الله العلیا}}<ref>السیوطی، جلال الدین، الحاوی للفتاوی؛ ج ۲، ص ۱۵۱.</ref>. ندایی از آسمان بر می‌خیزد که "[[حق]] با [[آل محمد]] است" و ندایی از [[زمین]] که "[[حق]] با آل [[عیسی]] یا آل [[عباس]] است". ([[شک]] از [[راوی]] است) صدای پایین، از [[شیطان]] است و صدای بالا از [[خداوند]] بلند [[مرتبه]]. قندوزی، بخشی از این [[روایت]] را در [[ینابیع المودة]] آورده است.
[[سیوطی]] همچنین از نعیم بن حماد [[نقل]] کرده است که [[امام باقر|امام محمد باقر]] {{ع}} فرمود: {{متن حدیث|ینادی مناد من السماء: إن الحق فی [[آل محمد]]. و ینادی مناد من الأرض: إن الحق فی آل [[عیسی]] - أو قال: العباس شک فیه - و إنما الصوت الأسفل کلمة الشیطان و الصوت الأعلی کلمة الله العلیا}}<ref>السیوطی، جلال الدین، الحاوی للفتاوی؛ ج ۲، ص ۱۵۱.</ref>. ندایی از آسمان بر می‌خیزد که "[[حق]] با [[آل محمد]] است" و ندایی از [[زمین]] که "[[حق]] با آل [[عیسی]] یا آل [[عباس]] است". ([[شک]] از [[راوی]] است) صدای پایین، از [[شیطان]] است و صدای بالا از [[خداوند]] بلند [[مرتبه]]. قندوزی، بخشی از این [[روایت]] را در [[ینابیع المودة]] آورده است.
:::::*روایاتی که از ندای به نام [[قائم]] {{ع}} بدون پرداختن به ندای [[باطل]]، [[خبر]] می‌دهند:
:::::*روایاتی که از ندای به نام [[قائم]] {{ع}} بدون پرداختن به ندای [[باطل]]، [[خبر]] می‌دهند:
::::::[[صدوق]] به [[سند]] خود از [[محمد بن مسلم]] [[روایت]] کرده است که [[امام باقر|امام محمد باقر]] {{ع}} فرمود: {{متن حدیث|وَ إِنَّ مِنْ عَلاَمَاتِ خُرُوجِهِ خُرُوجَ اَلسُّفْيَانِيِّ ... وَ مُنَادٍ يُنَادِي بِاسْمِهِ وَ اِسْمِ أَبِيهِ}}<ref>الصدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة (نسخه خطی).</ref>.
 
[[صدوق]] به [[سند]] خود از [[محمد بن مسلم]] [[روایت]] کرده است که [[امام باقر|امام محمد باقر]] {{ع}} فرمود: {{متن حدیث|وَ إِنَّ مِنْ عَلاَمَاتِ خُرُوجِهِ خُرُوجَ اَلسُّفْيَانِيِّ ... وَ مُنَادٍ يُنَادِي بِاسْمِهِ وَ اِسْمِ أَبِيهِ}}<ref>الصدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة (نسخه خطی).</ref>.


از [[نشانه‌های ظهور]]، [[خروج سفیانی]] و ... ندادهندهای است که به نام او ([[قائم]] {{ع}}) و پدرش ندا می‌دهد. [[نعمانی]] به [[سند]] خود از [[ابو بصیر]] [[نقل]] کرده است که به [[امام صادق|حضرت صادق]] {{ع}} عرض کردم: {{متن حدیث|جُعِلْتُ فِدَاكَ مَتَى خُرُوجُ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لاَ نُوَقِّتُ وَ قَدْ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَذَبَ اَلْوَقَّاتُونَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ قُدَّامَ هَذَا اَلْأَمْرِ خَمْسَ عَلاَمَاتٍ أُولاَهُنَّ اَلنِّدَاءُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ وَ خُرُوجُ اَلْخُرَاسَانِيِّ وَ قَتْلُ اَلنَّفْسِ اَلزَّكِيَّةِ وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّهُ لاَ بُدَّ أَنْ يَكُونَ قُدَّامَ ذَلِكَ اَلطَّاعُونَانِ اَلطَّاعُونُ اَلْأَبْيَضُ وَ اَلطَّاعُونُ اَلْأَحْمَرُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ أَيُّ شَيْءٍ هُمَا فَقَالَ أَمَّا اَلطَّاعُونُ اَلْأَبْيَضُ فَالْمَوْتُ اَلْجَارِفُ وَ أَمَّا اَلطَّاعُونُ اَلْأَحْمَرُ فَالسَّيْفُ وَ لاَ يَخْرُجُ اَلْقَائِمُ حَتَّى يُنَادَى بِاسْمِهِ مِنْ جَوْفِ اَلسَّمَاءِ فِي لَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ قُلْتُ بِمَ يُنَادَى قَالَ بِاسْمِهِ وَ اِسْمِ أَبِيهِ أَلاَ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِيعُوهُ فَلاَ يَبْقَى شَيْءٌ خَلَقَ اَللَّهُ فِيهِ اَلرُّوحَ إِلاَّ يَسْمَعُ اَلصَّيْحَةَ فَتُوقِظُ اَلنَّائِمَ وَ يَخْرُجُ إِلَى صَحْنِ دَارِهِ وَ تُخْرِجُ اَلْعَذْرَاءَ مِنْ خِدْرِهَا وَ يَخْرُجُ اَلْقَائِمُ مِمَّا يَسْمَعُ وَ هِيَ صَيْحَةُ جَبْرَئِيلَ}}<ref>النعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة؛ ص ۱۳۴.</ref>. فدایت شوم، [[ظهور قائم]] در چه زمانی است؟ فرمود: ای ابا [[محمد]]، ما [[اهل بیت]] وقتی را [برای [[ظهور]]] تعیین نمی‌کنیم ... [[قائم]] [[ظهور]] نمی‌کند مگر آن که در [[شب جمعه]] بیست و سوم ماه [[رمضان]] منادیی در آسمان به اسم او ندا در دهد. پرسیدم: چه چیزی را ندا می‌دهد؟ فرمود: نام [[قائم]] و پدرش را این گونه می‌برد: "[[آگاه]] باشید [[فلان]] بن [[فلان]] [[قائم آل محمد]] است. به سخنش گوش فرا دهید و اطاعتش نمایید". در آن حال هیچ چیز از آفریده‌های [[خدا]] که در آنها [[روح]] دمیده شده نخواهد بود مگر آن که آن صدا را می‌شنود. آن چنان که شخص خفته، بیدار می‌شود و به حیاط خانه‌اش می‌رود و نیز دوشیزگان از سرا پردهها بیرون می‌روند. آن صدا، صدای [[جبرئیل]] است.
از [[نشانه‌های ظهور]]، [[خروج سفیانی]] و ... ندادهندهای است که به نام او ([[قائم]] {{ع}}) و پدرش ندا می‌دهد. [[نعمانی]] به [[سند]] خود از [[ابو بصیر]] [[نقل]] کرده است که به [[امام صادق|حضرت صادق]] {{ع}} عرض کردم: {{متن حدیث|جُعِلْتُ فِدَاكَ مَتَى خُرُوجُ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لاَ نُوَقِّتُ وَ قَدْ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَذَبَ اَلْوَقَّاتُونَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ قُدَّامَ هَذَا اَلْأَمْرِ خَمْسَ عَلاَمَاتٍ أُولاَهُنَّ اَلنِّدَاءُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ وَ خُرُوجُ اَلْخُرَاسَانِيِّ وَ قَتْلُ اَلنَّفْسِ اَلزَّكِيَّةِ وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّهُ لاَ بُدَّ أَنْ يَكُونَ قُدَّامَ ذَلِكَ اَلطَّاعُونَانِ اَلطَّاعُونُ اَلْأَبْيَضُ وَ اَلطَّاعُونُ اَلْأَحْمَرُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ أَيُّ شَيْءٍ هُمَا فَقَالَ أَمَّا اَلطَّاعُونُ اَلْأَبْيَضُ فَالْمَوْتُ اَلْجَارِفُ وَ أَمَّا اَلطَّاعُونُ اَلْأَحْمَرُ فَالسَّيْفُ وَ لاَ يَخْرُجُ اَلْقَائِمُ حَتَّى يُنَادَى بِاسْمِهِ مِنْ جَوْفِ اَلسَّمَاءِ فِي لَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ قُلْتُ بِمَ يُنَادَى قَالَ بِاسْمِهِ وَ اِسْمِ أَبِيهِ أَلاَ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِيعُوهُ فَلاَ يَبْقَى شَيْءٌ خَلَقَ اَللَّهُ فِيهِ اَلرُّوحَ إِلاَّ يَسْمَعُ اَلصَّيْحَةَ فَتُوقِظُ اَلنَّائِمَ وَ يَخْرُجُ إِلَى صَحْنِ دَارِهِ وَ تُخْرِجُ اَلْعَذْرَاءَ مِنْ خِدْرِهَا وَ يَخْرُجُ اَلْقَائِمُ مِمَّا يَسْمَعُ وَ هِيَ صَيْحَةُ جَبْرَئِيلَ}}<ref>النعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة؛ ص ۱۳۴.</ref>. فدایت شوم، [[ظهور قائم]] در چه زمانی است؟ فرمود: ای ابا [[محمد]]، ما [[اهل بیت]] وقتی را [برای [[ظهور]]] تعیین نمی‌کنیم ... [[قائم]] [[ظهور]] نمی‌کند مگر آن که در [[شب جمعه]] بیست و سوم ماه [[رمضان]] منادیی در آسمان به اسم او ندا در دهد. پرسیدم: چه چیزی را ندا می‌دهد؟ فرمود: نام [[قائم]] و پدرش را این گونه می‌برد: "[[آگاه]] باشید [[فلان]] بن [[فلان]] [[قائم آل محمد]] است. به سخنش گوش فرا دهید و اطاعتش نمایید". در آن حال هیچ چیز از آفریده‌های [[خدا]] که در آنها [[روح]] دمیده شده نخواهد بود مگر آن که آن صدا را می‌شنود. آن چنان که شخص خفته، بیدار می‌شود و به حیاط خانه‌اش می‌رود و نیز دوشیزگان از سرا پردهها بیرون می‌روند. آن صدا، صدای [[جبرئیل]] است.
خط ۱۰۰: خط ۱۰۳:
| پاسخ‌دهنده = محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌
| پاسخ‌دهنده = محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌
| پاسخ = [[آیت‌الله]] '''[[محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌]]'''، در کتاب ''«[[دانشنامهٔ امام مهدی (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[آیت‌الله]] '''[[محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌]]'''، در کتاب ''«[[دانشنامهٔ امام مهدی (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«صدایی از آسمان که گاه از آن به "[[صیحه]]" تعبیر می‌شود، یکی دیگر از نشانه‌های مهم [[ظهور امام عصر]]{{ع}} شمرده می‌شود. بنا بر برخی [[احادیث]]، این علامت نیز حتمی است. موضوع [[ندای آسمانی]]، به منابع [[شیعه]] اختصاص ندارد؛ بلکه در [[احادیث]] [[اهل سنت]] هم فراوان آمده است. فراوانی [[احادیث]] [[ندای آسمانی]] به اندازه‌ای است که برای نمونه در [[الغیبة ۱ (کتاب)|الغیبة]] [[محمد بن ابراهیم نعمانی|نعمانی]] از شصت و هشت [[حدیث]] [[باب]] [[علائم]]، سی [[حدیث]]، درباره این نشانه سخن می‌گوید. البته این فراوانی، غیر از [[احادیث]] دیگر باب‌ها و دیگر کتاب‌هاست. در برخی [[احادیث]] ندا، به [[آیه]] ‌{{متن قرآن|إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً}}<ref>سوره شعراء، آیه ۴.</ref>، [[استدلال]] و گویا [[ندای آسمانی]]، مصداقی برای این [[آیه]]، شمرده شده است<ref>الغیبة، نعمانی، ص ۲۶۸ و ۲۷۱ باب ۱۴، ح ۱۹ و ۳۳.</ref>.
 
«صدایی از آسمان که گاه از آن به "[[صیحه]]" تعبیر می‌شود، یکی دیگر از نشانه‌های مهم [[ظهور امام عصر]]{{ع}} شمرده می‌شود. بنا بر برخی [[احادیث]]، این علامت نیز حتمی است. موضوع [[ندای آسمانی]]، به منابع [[شیعه]] اختصاص ندارد؛ بلکه در [[احادیث]] [[اهل سنت]] هم فراوان آمده است. فراوانی [[احادیث]] [[ندای آسمانی]] به اندازه‌ای است که برای نمونه در [[الغیبة ۱ (کتاب)|الغیبة]] [[محمد بن ابراهیم نعمانی|نعمانی]] از شصت و هشت [[حدیث]] [[باب]] [[علائم]]، سی [[حدیث]]، درباره این نشانه سخن می‌گوید. البته این فراوانی، غیر از [[احادیث]] دیگر باب‌ها و دیگر کتاب‌هاست. در برخی [[احادیث]] ندا، به [[آیه]] ‌{{متن قرآن|إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً}}<ref>سوره شعراء، آیه ۴.</ref>، [[استدلال]] و گویا [[ندای آسمانی]]، مصداقی برای این [[آیه]]، شمرده شده است<ref>الغیبة، نعمانی، ص ۲۶۸ و ۲۷۱ باب ۱۴، ح ۱۹ و ۳۳.</ref>.
:::::از مطالعه [[احادیث]] و مراجعه به کتب لغت استفاده می‌شود که سه واژه ندا، [[صیحه]] و صوت، مترادف‌اند یا دست کم در این موضوع، در یک معنا به [[کار]] رفته‌اند. [[ابن منظور]]، ندا را به صوت، و صوت را به ندا معنا کرده است <ref>لسان العرب، ج ۱۵، ص ۳۱۵ و ج ۲، ص ۵۷.</ref>. همچنین مصدر [[صیحه]] ([[صیاح]]) را "صوت"، و [[صیحه]] را "[[عذاب]]" معنا کرده است<ref>همان، ج ۲، ص ۵۲۱.</ref>.
:::::از مطالعه [[احادیث]] و مراجعه به کتب لغت استفاده می‌شود که سه واژه ندا، [[صیحه]] و صوت، مترادف‌اند یا دست کم در این موضوع، در یک معنا به [[کار]] رفته‌اند. [[ابن منظور]]، ندا را به صوت، و صوت را به ندا معنا کرده است <ref>لسان العرب، ج ۱۵، ص ۳۱۵ و ج ۲، ص ۵۷.</ref>. همچنین مصدر [[صیحه]] ([[صیاح]]) را "صوت"، و [[صیحه]] را "[[عذاب]]" معنا کرده است<ref>همان، ج ۲، ص ۵۲۱.</ref>.
:::::به نظر می‌رسد که کاربرد متعدد [[صیحه]] در [[قرآن]]، الزاماً به معنای [[عذاب]] نیست؛ بلکه مقصود [[حق]] تعالی، صدایی است که [[عذاب الهی]] را به دنبال دارد یا هشدار به‌ [[عذاب]] است. راغب هم می‌گوید: [[صیحه]] به معنای صدای بلند است. شاید این که [[شیخ مفید]] در شمارش [[نشانه‌های ظهور]]، تنها به ندا اشاره کرده<ref>الإرشاد، ج ۲، ص ۳۶۹.</ref> و از [[صیحه]] و صوت، با وجود فراوانی آن دو در [[احادیث]]، سخنی نگفته است، به همین جهت باشد که وی نیز هر سه را یک علامت می‌داند. بنا بر این، [[ندای آسمانی]] و [[صیحه]] و صوت- که در [[احادیث]] آمده-، یکی است.
:::::به نظر می‌رسد که کاربرد متعدد [[صیحه]] در [[قرآن]]، الزاماً به معنای [[عذاب]] نیست؛ بلکه مقصود [[حق]] تعالی، صدایی است که [[عذاب الهی]] را به دنبال دارد یا هشدار به‌ [[عذاب]] است. راغب هم می‌گوید: [[صیحه]] به معنای صدای بلند است. شاید این که [[شیخ مفید]] در شمارش [[نشانه‌های ظهور]]، تنها به ندا اشاره کرده<ref>الإرشاد، ج ۲، ص ۳۶۹.</ref> و از [[صیحه]] و صوت، با وجود فراوانی آن دو در [[احادیث]]، سخنی نگفته است، به همین جهت باشد که وی نیز هر سه را یک علامت می‌داند. بنا بر این، [[ندای آسمانی]] و [[صیحه]] و صوت- که در [[احادیث]] آمده-، یکی است.
خط ۱۱۱: خط ۱۱۵:
| پاسخ‌دهنده = سید محمد کاظم قزوینی
| پاسخ‌دهنده = سید محمد کاظم قزوینی
| پاسخ = آیت‌الله '''[[سید محمد کاظم قزوینی]]'''، در کتاب ''«[[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = آیت‌الله '''[[سید محمد کاظم قزوینی]]'''، در کتاب ''«[[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[ندای آسمانی]] از آشکارترین نشانه‌ها و قوی‌ترین دلایل برای [[ظهور امام زمان]] {{ع}} است. مانعی ندارد که بگوییم: [[ندای آسمانی]] به منزله اعتراف آسمان و اهالی آسمان به شرعی بودن قیام [[امام زمان]] {{ع}} و اثبات حقیقتی است که [[قرآن کریم]]، [[پیامبر خاتم|پیامبر اعظم]]{{صل}} و [[اهل بیت]]{{عم}} از آن خبر دادند. احادیث تصریح کرده‌اند که [[ندای آسمانی]]، صدای رعد یا فریاد یا چیزهایی شبیه به اینها- که کار انسان است نیست؛ بلکه سخن واضحی است که برای همه مردم قابل فهم است. بزودی مقدار تأثیر آن صوت در مردم زمین را خواهید شناخت؟ پس کسی که خوابیده، با ترس بیدار می‌شود و کسی که نشسته، با هراس برمی‌خیزد و کسی که ایستاده، به صورت ناگهانی می‌نشیند و زنان داخل اتاق با خوف و دلهره از اتاقشان بیرون می‌آیند! به عبارت دیگر، جامعه بشری را موجی از اضطراب و جنبش فرا می‌گیرد و آرامش و راحتی از مردم سلب می‌شود به طوری که هیچ کس نمی‌تواند، وانمود کند که آن صیحه را نمی‌شناسد یا اینکه آن را طبیعی و عادی جلوه دهد، برای اینکه آن صدا برای همه، قابل شنیدن و مفهوم است و هیچ شک یا توجیهی برنمی‌دارد هر چه قدر که منحرفان تلاش کنند. طبیعی است؛ چون مسئله [[ظهور امام زمان]] {{ع}} قیامی جهانی است، باید همه عالم از این حادثه بزرگ- که بزودی مسیر زندگی تمام بشر را تغییر خواهد داد- در وسیع‌ترین سطح و واضح‌ترین مفهوم خبردار شوند. از [[امام صادق]]{{ع}} روایت شده، ایشان درباره [[ندای آسمانی]] فرمود: "هر قومی به زبان خودشان، آن را می‌شنوند"<ref>{{متن حدیث|" يَسْمَعُهُ‏ كُلُ‏ قَوْمٍ‏ بِأَلْسِنَتِهِم‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}؛ غیبت؛ طوسی؛ ص ۲۶۶.</ref>. نمی‌دانیم کیفیت رسیدن ندای آسمانی به تمام مردم چگونه است؛ البته دو احتمال وجود دارد:  
 
«[[ندای آسمانی]] از آشکارترین نشانه‌ها و قوی‌ترین دلایل برای [[ظهور امام زمان]] {{ع}} است. مانعی ندارد که بگوییم: [[ندای آسمانی]] به منزله اعتراف آسمان و اهالی آسمان به شرعی بودن قیام [[امام زمان]] {{ع}} و اثبات حقیقتی است که [[قرآن کریم]]، [[پیامبر خاتم|پیامبر اعظم]]{{صل}} و [[اهل بیت]]{{عم}} از آن خبر دادند. احادیث تصریح کرده‌اند که [[ندای آسمانی]]، صدای رعد یا فریاد یا چیزهایی شبیه به اینها- که کار انسان است نیست؛ بلکه سخن واضحی است که برای همه مردم قابل فهم است. بزودی مقدار تأثیر آن صوت در مردم زمین را خواهید شناخت؟ پس کسی که خوابیده، با ترس بیدار می‌شود و کسی که نشسته، با هراس برمی‌خیزد و کسی که ایستاده، به صورت ناگهانی می‌نشیند و زنان داخل اتاق با خوف و دلهره از اتاقشان بیرون می‌آیند! به عبارت دیگر، جامعه بشری را موجی از اضطراب و جنبش فرا می‌گیرد و آرامش و راحتی از مردم سلب می‌شود به طوری که هیچ کس نمی‌تواند، وانمود کند که آن صیحه را نمی‌شناسد یا اینکه آن را طبیعی و عادی جلوه دهد، برای اینکه آن صدا برای همه، قابل شنیدن و مفهوم است و هیچ شک یا توجیهی برنمی‌دارد هر چه قدر که منحرفان تلاش کنند. طبیعی است؛ چون مسئله [[ظهور امام زمان]] {{ع}} قیامی جهانی است، باید همه عالم از این حادثه بزرگ- که بزودی مسیر زندگی تمام بشر را تغییر خواهد داد- در وسیع‌ترین سطح و واضح‌ترین مفهوم خبردار شوند. از [[امام صادق]]{{ع}} روایت شده، ایشان درباره [[ندای آسمانی]] فرمود: "هر قومی به زبان خودشان، آن را می‌شنوند"<ref>{{متن حدیث|" يَسْمَعُهُ‏ كُلُ‏ قَوْمٍ‏ بِأَلْسِنَتِهِم‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}؛ غیبت؛ طوسی؛ ص ۲۶۶.</ref>. نمی‌دانیم کیفیت رسیدن ندای آسمانی به تمام مردم چگونه است؛ البته دو احتمال وجود دارد:  
::::#[[ندای آسمانی]]، فقط به زبان عربی فصیح باشد و صدایی عظیم در کره زمین و در مدت کمی پخش شود و فقط کسانی که لغت عربی را می‌دانند، این صدا را می‌شنوند و معنایش را در همان وقت می‌فهمند. اما کسانی که زبان عربی را به خوبی نمی‌دانند، آن ندا را می‌شنوند؛ ولی معنایش را آن موقع نمی‌فهمند؛ پرس و جو می‌کنند به آن می‌رسند و بعید نیست که شبکه‌های خبری در دنیا، این خبر را پخش کنند و آن را با زبان‌های مختلف به دنیا بفرستند؛ پس آن ندا در چند لحظه، ترجمه می‌شود و هر کسی به زبان خودش، آن را می‌شنود یا از رادیو یا تلویزیون- که بدون واسطه هستند- و یا از کسی که آن را شنیده، می‌شنود. به این نکته توجه داشته باشید واضح است که [[پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]]{{عم}}، هنگامی که با مردم سخن می‌گفتند، رعایت سطح فکر مردم را می‌کردند؛ پس فهم‌ها و درک‌ها در آن روز وسایل اعلامی- که امروزه به فراوانی یافت می‌شود- را درک نمی‌کند و نمی‌فهمیدند که در انتشار اخبار با کمترین سرعتِ ممکن، چه قدرتی دارند و به این دلیل و بنابر احتمال اول، [[امام صادق]]{{ع}} به گفتن "هر کسی با زبان خودش، آن را می‌شنود" اکتفا کرد و به چگونگی شنیدن آن ندای آسمانی به بیشتر از این کلام، اشاره‌ای نفرمود.
::::#[[ندای آسمانی]]، فقط به زبان عربی فصیح باشد و صدایی عظیم در کره زمین و در مدت کمی پخش شود و فقط کسانی که لغت عربی را می‌دانند، این صدا را می‌شنوند و معنایش را در همان وقت می‌فهمند. اما کسانی که زبان عربی را به خوبی نمی‌دانند، آن ندا را می‌شنوند؛ ولی معنایش را آن موقع نمی‌فهمند؛ پرس و جو می‌کنند به آن می‌رسند و بعید نیست که شبکه‌های خبری در دنیا، این خبر را پخش کنند و آن را با زبان‌های مختلف به دنیا بفرستند؛ پس آن ندا در چند لحظه، ترجمه می‌شود و هر کسی به زبان خودش، آن را می‌شنود یا از رادیو یا تلویزیون- که بدون واسطه هستند- و یا از کسی که آن را شنیده، می‌شنود. به این نکته توجه داشته باشید واضح است که [[پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]]{{عم}}، هنگامی که با مردم سخن می‌گفتند، رعایت سطح فکر مردم را می‌کردند؛ پس فهم‌ها و درک‌ها در آن روز وسایل اعلامی- که امروزه به فراوانی یافت می‌شود- را درک نمی‌کند و نمی‌فهمیدند که در انتشار اخبار با کمترین سرعتِ ممکن، چه قدرتی دارند و به این دلیل و بنابر احتمال اول، [[امام صادق]]{{ع}} به گفتن "هر کسی با زبان خودش، آن را می‌شنود" اکتفا کرد و به چگونگی شنیدن آن ندای آسمانی به بیشتر از این کلام، اشاره‌ای نفرمود.
::::#شنیدن این [[ندای آسمانی]] برای هر قومی به زبان خودشان، به صورت معجزه انجام می‌شود به طوری که همه در آن موقع، صدا را به زبان خودشان و بدون هیچ ترجمه‌ای بشنوند و شبکه‌های خبری، این خبر را دریافت می‌کنند. این احتمال دور از ذهن نیست؛ چون خداوند بر انجام هر کاری تواناست و [[ظهور امام زمان]] {{ع}} با این معجزات مقرون است به اضافه اینکه، این احتمال از طرف مادیون محال نیست؛ چون امروزه، انسان می‌تواند، وسیله‌ای بسازد که یک سخن را به چند زبان مختلف و در مدت زمان کوتاهی ترجمه کند و این وسیله در اجتماعات دولتی به کار گرفته می‌شود به طوری که سفیر هر دولتی، گوشی خاصی به گوش هایش می‌گذارد و ترجمه هر کلامی را به زبان خودش می‌شنود.
::::#شنیدن این [[ندای آسمانی]] برای هر قومی به زبان خودشان، به صورت معجزه انجام می‌شود به طوری که همه در آن موقع، صدا را به زبان خودشان و بدون هیچ ترجمه‌ای بشنوند و شبکه‌های خبری، این خبر را دریافت می‌کنند. این احتمال دور از ذهن نیست؛ چون خداوند بر انجام هر کاری تواناست و [[ظهور امام زمان]] {{ع}} با این معجزات مقرون است به اضافه اینکه، این احتمال از طرف مادیون محال نیست؛ چون امروزه، انسان می‌تواند، وسیله‌ای بسازد که یک سخن را به چند زبان مختلف و در مدت زمان کوتاهی ترجمه کند و این وسیله در اجتماعات دولتی به کار گرفته می‌شود به طوری که سفیر هر دولتی، گوشی خاصی به گوش هایش می‌گذارد و ترجمه هر کلامی را به زبان خودش می‌شنود.
خط ۱۲۲: خط ۱۲۷:
| پاسخ‌دهنده = سید جعفر موسوی‌نسب
| پاسخ‌دهنده = سید جعفر موسوی‌نسب
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[سید جعفر موسوی‌نسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[سید جعفر موسوی‌نسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«یکی از ویژگی‌های [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} و خصائص آن حضرت در هنگام [[ظهور]] مبارک ایشان [[ندای آسمانی]] است به نام مبارک آن حضرت و در این موضوع هم [[شاهد]] قرآنی وجود دارد و هم [[شاهد]] روائی اما [[شاهد]] قرآنی: گوش فراداده هنگامی که منادی از نقطه نزدیکی ندا سر می‌دهد آنروز به [[حق]] آن [[صیحه]] را می‌شنوند که آن‌روز روز [[خروج]] است<ref>سوره ق، آیه ۴۱ و ۴۲.</ref>.
 
«یکی از ویژگی‌های [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} و خصائص آن حضرت در هنگام [[ظهور]] مبارک ایشان [[ندای آسمانی]] است به نام مبارک آن حضرت و در این موضوع هم [[شاهد]] قرآنی وجود دارد و هم [[شاهد]] روائی اما [[شاهد]] قرآنی: گوش فراداده هنگامی که منادی از نقطه نزدیکی ندا سر می‌دهد آنروز به [[حق]] آن [[صیحه]] را می‌شنوند که آن‌روز روز [[خروج]] است<ref>سوره ق، آیه ۴۱ و ۴۲.</ref>.


در [[تفسیر]] [[علی]] بن [[ابراهیم]] ذیل [[آیه]] مبارکه روایتی از [[امام صادق]] [[نقل]] شده است که منادی در این [[آیه]] ندا می‌کند به اسم [[امام مهدی|قائم]] و پدر بزرگوارش<ref>نجم الثاقب، باب سوم، فصل دوم.</ref> [[امام صادق]] {{ع}} بانگ آسمانی را برای ما مجسم می‌کند که این صدا را همه اهل [[عالم]] از شرق تا غرب می‌شنوند و صدایی است که هر گوشی را نوازش می‌دهد و به هر گوشی با هر لهجه‌ای که انس دارد و با زبانی که دقیقا آشناست این صدا می‌رسد.
در [[تفسیر]] [[علی]] بن [[ابراهیم]] ذیل [[آیه]] مبارکه روایتی از [[امام صادق]] [[نقل]] شده است که منادی در این [[آیه]] ندا می‌کند به اسم [[امام مهدی|قائم]] و پدر بزرگوارش<ref>نجم الثاقب، باب سوم، فصل دوم.</ref> [[امام صادق]] {{ع}} بانگ آسمانی را برای ما مجسم می‌کند که این صدا را همه اهل [[عالم]] از شرق تا غرب می‌شنوند و صدایی است که هر گوشی را نوازش می‌دهد و به هر گوشی با هر لهجه‌ای که انس دارد و با زبانی که دقیقا آشناست این صدا می‌رسد.
خط ۱۳۷: خط ۱۴۳:
| پاسخ‌دهنده = خدامراد سلیمیان
| پاسخ‌دهنده = خدامراد سلیمیان
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«ندا، بلند شدن صدا و [[ظاهر]] شدن آن است و گاهی فقط به صدا اطلاق می‌‏شود<ref>راغب، المفردات، ماده ندا</ref>. این‏جا منظور از [[ندای آسمانی]]، صدایی است که در آستانه [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏ همه [[مردم]]، آن را از آسمان می‌‏شنوند. روایاتی که درباره مورد این نشانه‌‏ها از طریق [[شیعه]] و [[اهل سنت|سنی]] رسیده فراوان، بلکه‏ [[متواتر]] است<ref>ر. ک: لطف اللّه صافی گلپایگانی، [[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۴۵۹</ref>. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: " نداکننده‏‌ای از آسمان، نام [[قائم]] را ندا می‏‌کند؛ پس هرکس در شرق و غرب است، آن را می‌‏شنود. از وحشت این صدا، خوابیده‌‏ها بیدار، ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می‌‏ایستند. [[رحمت]] [[خدا]] بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و آن را اجابت کند! زیرا صدای نخست، صدای [[جبرئیل]] [[روح]] الامین است"<ref>  امام باقر {{ع}} {{متن حدیث|" يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ {{ع}} فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ لَا يَبْقَى رَاقِدٌ إِلَّا اسْتَيْقَظَ وَ لَا قَائِمٌ إِلَّا قَعَدَ وَ لَا قَاعِدٌ إِلَّا قَامَ‏ عَلَى‏ رِجْلَيْهِ‏ فَزِعاً مِنْ‏ ذَلِكَ‏ الصَّوْت‏‏‏‏... هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ الرُّوحِ الْأَمِينِ {{ع}}‏"}}، نعمانی، الغیبة، ص ۲۵۳، ح ۱۳</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص ۴۴۱ - ۴۴۳.</ref>.
 
«ندا، بلند شدن صدا و [[ظاهر]] شدن آن است و گاهی فقط به صدا اطلاق می‌‏شود<ref>راغب، المفردات، ماده ندا</ref>. این‏جا منظور از [[ندای آسمانی]]، صدایی است که در آستانه [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏ همه [[مردم]]، آن را از آسمان می‌‏شنوند. روایاتی که درباره مورد این نشانه‌‏ها از طریق [[شیعه]] و [[اهل سنت|سنی]] رسیده فراوان، بلکه‏ [[متواتر]] است<ref>ر. ک: لطف اللّه صافی گلپایگانی، [[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۴۵۹</ref>. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: " نداکننده‏‌ای از آسمان، نام [[قائم]] را ندا می‏‌کند؛ پس هرکس در شرق و غرب است، آن را می‌‏شنود. از وحشت این صدا، خوابیده‌‏ها بیدار، ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می‌‏ایستند. [[رحمت]] [[خدا]] بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و آن را اجابت کند! زیرا صدای نخست، صدای [[جبرئیل]] [[روح]] الامین است"<ref>  امام باقر {{ع}} {{متن حدیث|" يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ {{ع}} فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ لَا يَبْقَى رَاقِدٌ إِلَّا اسْتَيْقَظَ وَ لَا قَائِمٌ إِلَّا قَعَدَ وَ لَا قَاعِدٌ إِلَّا قَامَ‏ عَلَى‏ رِجْلَيْهِ‏ فَزِعاً مِنْ‏ ذَلِكَ‏ الصَّوْت‏‏‏‏... هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ الرُّوحِ الْأَمِينِ {{ع}}‏"}}، نعمانی، الغیبة، ص ۲۵۳، ح ۱۳</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص ۴۴۱ - ۴۴۳.</ref>.


از مجموع [[روایات]] در این ‏باره می‏‌توان چند نکته را استفاده کرد:
از مجموع [[روایات]] در این ‏باره می‏‌توان چند نکته را استفاده کرد:
خط ۱۵۵: خط ۱۶۲:
| پاسخ‌دهنده = عبدالمجید زهادت
| پاسخ‌دهنده = عبدالمجید زهادت
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[ندای آسمانی]] یکی دیگر از [[نشانه‌های حتمی ظهور]] که در کنار سفیاین، بیشترین [[روایات]] را به خود اختصاص داده [[صیحه]] و [[ندای آسمانی]] است. منظور از [[صیحه]]، صدایی است که در آستانۀ [[ظهور]] [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} طنین انداز شده و همۀ [[مردم]] آن را می‌شوند. در [[روایات]]، غیر از این [[صیحه]]، از تعابیر دیگر همچون "نداء"، "صوت" و "فزع" نیز استفاده شده است.
 
«[[ندای آسمانی]] یکی دیگر از [[نشانه‌های حتمی ظهور]] که در کنار سفیاین، بیشترین [[روایات]] را به خود اختصاص داده [[صیحه]] و [[ندای آسمانی]] است. منظور از [[صیحه]]، صدایی است که در آستانۀ [[ظهور]] [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} طنین انداز شده و همۀ [[مردم]] آن را می‌شوند. در [[روایات]]، غیر از این [[صیحه]]، از تعابیر دیگر همچون "نداء"، "صوت" و "فزع" نیز استفاده شده است.


در مورد این نشانه باید به چند مطلب اشاره کرد:
در مورد این نشانه باید به چند مطلب اشاره کرد:
::::::'''۱.''' وقوع آن به گونه‌ای خواهد بود که همه [[مردم]] را متوجه [[ظهور]] خواهد کرد.
 
'''۱.''' وقوع آن به گونه‌ای خواهد بود که همه [[مردم]] را متوجه [[ظهور]] خواهد کرد.


'''۲.''' مضمون ندا معرفی و [[حقانیت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} خواهد بود. در [[حدیث]] صحیح [[ابی یعفور]] می‌گوید: [[امام صادق]] {{ع}} به من فرمود: {{متن حدیث|أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلاَكَ اَلْفُلاَنِيِّ اِسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي اَلْعَبَّاسِ وَ خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلُ اَلنَّفْسِ وَ جَيْشُ اَلْخَسْفِ وَ اَلصَّوْتُ قُلْتُ وَ مَا اَلصَّوْتُ أَ هُوَ اَلْمُنَادِي فَقَالَ نَعَمْ وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا اَلْأَمْرِ}}؛ هلاک فلانی (مردی از [[بنی عباس]] را نام برد) را با دستت نگه دار و [[خروج سفیانی]] و کشته شدن [[نفس]] (زکیه) و سپاهی که در [[زمین]] فرو می‌رود و آواز را. پرسیدم: صوت چیست، آیا همان منادی است؟ فرمود: آری و [[صاحب]] این [[امر]] به وسیله او شناخته می‌شود.<ref>غیبة نعمانی، ص ۲۸۴، ح ۱۶.</ref>.
'''۲.''' مضمون ندا معرفی و [[حقانیت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} خواهد بود. در [[حدیث]] صحیح [[ابی یعفور]] می‌گوید: [[امام صادق]] {{ع}} به من فرمود: {{متن حدیث|أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلاَكَ اَلْفُلاَنِيِّ اِسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي اَلْعَبَّاسِ وَ خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلُ اَلنَّفْسِ وَ جَيْشُ اَلْخَسْفِ وَ اَلصَّوْتُ قُلْتُ وَ مَا اَلصَّوْتُ أَ هُوَ اَلْمُنَادِي فَقَالَ نَعَمْ وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا اَلْأَمْرِ}}؛ هلاک فلانی (مردی از [[بنی عباس]] را نام برد) را با دستت نگه دار و [[خروج سفیانی]] و کشته شدن [[نفس]] (زکیه) و سپاهی که در [[زمین]] فرو می‌رود و آواز را. پرسیدم: صوت چیست، آیا همان منادی است؟ فرمود: آری و [[صاحب]] این [[امر]] به وسیله او شناخته می‌شود.<ref>غیبة نعمانی، ص ۲۸۴، ح ۱۶.</ref>.
خط ۱۷۷: خط ۱۸۶:
| پاسخ‌دهنده = سید حسن زمانی
| پاسخ‌دهنده = سید حسن زمانی
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[سید حسن زمانی]]'''، در کتاب ''«[[نشانه‌های قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانه‌های قیام حضرت مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[سید حسن زمانی]]'''، در کتاب ''«[[نشانه‌های قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانه‌های قیام حضرت مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::*«[[ندای آسمانی]]، صدایی است که از آسمان، توسط [[جبرئیل امین]] {{ع}} بلند می‌شود و در آن به معرفی [[حضرت مهدی]]{{ع}} و بیان نام و نسب و [[حقانیت]] او و پیروانش می‌پردازد و پس از آن، [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} [[ظهور]] می‌کند. [[ندای آسمانی]] با الفاظ "ندا"، "[[صیحه]]"، "صوت"، "اعلان"، "فزعه" و "هدّه" در [[احادیث]] [[شیعه]] و [[عامه]] مطرح شده است<ref>ندای آسمانی، ص۱۵.</ref>. چندین [[روایت]]، مقصود از [[آیه]] {{متن قرآن|إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref> اگر بخواهیم از آسمان بر آنان نشانه‌ای فرو می‌فرستیم تا فروتنانه بدان گردن نهند؛ سوره شعراء، آیه:۴.</ref> را [[ندای آسمانی]] دانسته‌اند که به یکی از آن‌ها که از جهت [[سند]]، معتبر است اشاره می‌شود. [[عبدالله بن سنان]] گوید: نزد [[امام صادق|امام جعفر صادق]]{{ع}} بودم که شنیدم مردی از اهل همدان به حضرت، عرض می‌کند: "آنان ([[عامه]]) ما را مسخره می‌کنند و به ما می‌گویند شما گمان می‌کنید منادی از آسمان به اسم [[صاحب]] این [[امر]] ندا می‌دهد؟! در این حال، [[امام]] که تکیه داده بود، ناراحت شد و صاف نشست. سپس فرمود:{{متن حدیث|" لَا تَرْوُوهُ‏ عَنِّي‏ وَ ارْوُوهُ‏ عَنْ‏ أَبِي‏ وَ لَا حَرَجَ‏ عَلَيْكُمْ‏ فِي‏ ذَلِكَ‏ أَشْهَدُ أَنِّي قَدْ سَمِعْتُ أَبِي {{ع}} يَقُولُ وَ اللَّهِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَبَيِّنٌ حَيْثُ يَقُولُ‏  {{متن قرآن|إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ‏}}  فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا خَضَعَ وَ ذَلَّتْ رَقَبَتُهُ لَهَا‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}} <ref>از من نقل نکنید و از پدرم روایت کنید و این مطلب برای شما اشکالی ندارد. شهادت می‌دهم همانا از پدرم شنیدم که می‌فرمود: به خدا  قسم، این مطلب در کتاب خدای بلند مرتبه، آشکار است. سپس آیه را تلاوت فرمودند و گفتند: در آن وقت، کسی در زمین نمی‌ماند مگر اینکه گردنش در مقابل آن، افتاده و خم می‌شود؛ غیبت نعمانی، ص۲۶۰، باب ۱۴، ح۱۹.</ref>»<ref>[[سید حسن زمانی|زمانی، سید حسن]]، [[نشانه‌های قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانه‌های قیام حضرت مهدی]]، ص ۳۴ - ۳۶.</ref>.
 
*«[[ندای آسمانی]]، صدایی است که از آسمان، توسط [[جبرئیل امین]] {{ع}} بلند می‌شود و در آن به معرفی [[حضرت مهدی]]{{ع}} و بیان نام و نسب و [[حقانیت]] او و پیروانش می‌پردازد و پس از آن، [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} [[ظهور]] می‌کند. [[ندای آسمانی]] با الفاظ "ندا"، "[[صیحه]]"، "صوت"، "اعلان"، "فزعه" و "هدّه" در [[احادیث]] [[شیعه]] و [[عامه]] مطرح شده است<ref>ندای آسمانی، ص۱۵.</ref>. چندین [[روایت]]، مقصود از [[آیه]] {{متن قرآن|إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref> اگر بخواهیم از آسمان بر آنان نشانه‌ای فرو می‌فرستیم تا فروتنانه بدان گردن نهند؛ سوره شعراء، آیه:۴.</ref> را [[ندای آسمانی]] دانسته‌اند که به یکی از آن‌ها که از جهت [[سند]]، معتبر است اشاره می‌شود. [[عبدالله بن سنان]] گوید: نزد [[امام صادق|امام جعفر صادق]]{{ع}} بودم که شنیدم مردی از اهل همدان به حضرت، عرض می‌کند: "آنان ([[عامه]]) ما را مسخره می‌کنند و به ما می‌گویند شما گمان می‌کنید منادی از آسمان به اسم [[صاحب]] این [[امر]] ندا می‌دهد؟! در این حال، [[امام]] که تکیه داده بود، ناراحت شد و صاف نشست. سپس فرمود:{{متن حدیث|" لَا تَرْوُوهُ‏ عَنِّي‏ وَ ارْوُوهُ‏ عَنْ‏ أَبِي‏ وَ لَا حَرَجَ‏ عَلَيْكُمْ‏ فِي‏ ذَلِكَ‏ أَشْهَدُ أَنِّي قَدْ سَمِعْتُ أَبِي {{ع}} يَقُولُ وَ اللَّهِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَبَيِّنٌ حَيْثُ يَقُولُ‏  {{متن قرآن|إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ‏}}  فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا خَضَعَ وَ ذَلَّتْ رَقَبَتُهُ لَهَا‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}} <ref>از من نقل نکنید و از پدرم روایت کنید و این مطلب برای شما اشکالی ندارد. شهادت می‌دهم همانا از پدرم شنیدم که می‌فرمود: به خدا  قسم، این مطلب در کتاب خدای بلند مرتبه، آشکار است. سپس آیه را تلاوت فرمودند و گفتند: در آن وقت، کسی در زمین نمی‌ماند مگر اینکه گردنش در مقابل آن، افتاده و خم می‌شود؛ غیبت نعمانی، ص۲۶۰، باب ۱۴، ح۱۹.</ref>»<ref>[[سید حسن زمانی|زمانی، سید حسن]]، [[نشانه‌های قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانه‌های قیام حضرت مهدی]]، ص ۳۴ - ۳۶.</ref>.
}}
}}
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
خط ۱۸۴: خط ۱۹۴:
| پاسخ‌دهنده = مهدی یوسفیان
| پاسخ‌دهنده = مهدی یوسفیان
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[مهدی یوسفیان]]'''، در کتاب ''«[[رخدادهای ظهور (کتاب)|رخدادهای ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[مهدی یوسفیان]]'''، در کتاب ''«[[رخدادهای ظهور (کتاب)|رخدادهای ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::*«هنگامی‌که شرایط [[ظهور]] [[منجی]] فراهم شود و [[خداوند]]، زمان را برای [[امر]] [[ظهور]] مناسب بداند، [[مردم]] را بر این مهم، [[آگاه]] می‌کند؛ تا جهانیان از [[اراده الهی]] بر تحقق [[ظهور]]، مطلع شوند. این زنگ بیدار باش که همان [[علائم ظهور]] و مخصوصاً [[ندای آسمانی]] در سال قبل از [[ظهور]] است؛ به [[مردم]]، این [[آگاهی]] را می‌دهد که [[خداوند]]، اجازه [[ظهور]] را صادر کرده است. از [[امام رضا]]{{ع}} در حدیثی، چنین [[نقل]] شده است: "به ناچار فتنه‌ای شدید و مصیبت‌بار رخ می‌دهد که در آن، هر [[دوستی]] و صمیمیت از بین می‌رود و آن، زمانی است که [[شیعه]]، سومین نفر از فرزندان من ([[امام عسکری|امام حسن عسکری]]{{ع}}) را از دست بدهد؛ که اهل آسمان و [[زمین]] بر او بگریند. چه بسیار مردان و زنانِ با [[ایمان]] که هنگام ناپدید شدن [[آب]] گوارا ([[امام مهدی|امام دوازدهم]]) دلسوخته و اندوهناک خواهند بود. گویا آنها را می‌بینم که در ناامیدترین حالت می‌باشند. در آن هنگام، به ندایی که آن را از دور می‌شنوند و گویی از نزدیک شنیده‌اند، فراخوانده می‌شوند و آن ندا، [[رحمت]] برای [[مؤمنان]] و [[عذاب]] برای [[کافران]] خواهد بود. [[مردم]] پرسیدند: آن ندا کدام است؟ فرمودند: ندایی در [[ماه رجب]]؛ که سه [[مرتبه]] از آسمان شنیده خواهد شد..."<ref>{{متن حدیث|" لَا بُدَّ مِنْ‏ فِتْنَةٍ صَمَّاءَ صَيْلَمٍ‏ يَسْقُطُ فِيهَا كُلُ‏ بِطَانَةٍ وَ وَلِيجَةٍ وَ ذَلِكَ‏ عِنْدَ فِقْدَانِ‏ الشِّيعَةِ الثَّالِثَ مِنْ وُلْدِي يَبْكِي عَلَيْهِ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ الْأَرْضِ وَ كَمْ مِنْ مُؤْمِنٍ مُتَأَسِّفٍ حَرَّانَ حَيْرَانَ حَزِينٍ عِنْدَ فِقْدَانِ الْمَاءِ الْمَعِينِ كَأَنِّي بِهِمْ شَرَّ مَا يَكُونُونَ وَ قَدْ نُودُوا نِدَاءً يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ يَكُونُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ عَذَاباً عَلَى الْكَافِرِينَ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ وَ أَيُّ نِدَاءٍ هُوَ قَالَ يُنَادَوْنَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ ثَلَاثَةَ أَصْوَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}؛ غیبت طوسی، باب علائم [[ظهور]]، ص ۴۳۹، ح ۴۳۱؛ غیبت نعمانی، ب۱۰، ح ۲۸؛ معجم احادیث [[امام مهدی]](، ج۵، ص۱۷۰، ح۱۵۹۷ و بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۸۹، ح۲۸.</ref>؛ از [[امام صادق]]{{ع}} نیز [[نقل]] شده است که فرمودند: "[[قائم]]{{ع}} [[خروج]] نمی‌کند؛ تا آن که در شب بیست و سوم ماه [[رمضان]] که [[شب جمعه]] خواهد بود، از [[دل]] آسمان، ندایی به اسم او بلند شود" <ref>{{متن حدیث|" وَ لَا يَخْرُجُ‏ الْقَائِمُ‏ حَتَّى‏ يُنَادَى‏ بِاسْمِهِ‏ مِنْ‏ جَوْفِ‏ السَّمَاءِ فِي‏ لَيْلَةِ ثَلَاثٍ‏ وَ عِشْرِينَ‏ فِي‏ شَهْرِ رَمَضَانَ‏ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}؛ غیبت نعمانی، ب۱۶، ح۶؛ معجم احادیث امام مهدی، ج۳، ص۴۷۲، ح۱۰۳۶؛ بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۱۹،ح۴۸.</ref>»<ref>[[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[رخدادهای ظهور (کتاب)|رخدادهای ظهور]]، ص ۲۲ - ۲۴.</ref>.
 
*«هنگامی‌که شرایط [[ظهور]] [[منجی]] فراهم شود و [[خداوند]]، زمان را برای [[امر]] [[ظهور]] مناسب بداند، [[مردم]] را بر این مهم، [[آگاه]] می‌کند؛ تا جهانیان از [[اراده الهی]] بر تحقق [[ظهور]]، مطلع شوند. این زنگ بیدار باش که همان [[علائم ظهور]] و مخصوصاً [[ندای آسمانی]] در سال قبل از [[ظهور]] است؛ به [[مردم]]، این [[آگاهی]] را می‌دهد که [[خداوند]]، اجازه [[ظهور]] را صادر کرده است. از [[امام رضا]]{{ع}} در حدیثی، چنین [[نقل]] شده است: "به ناچار فتنه‌ای شدید و مصیبت‌بار رخ می‌دهد که در آن، هر [[دوستی]] و صمیمیت از بین می‌رود و آن، زمانی است که [[شیعه]]، سومین نفر از فرزندان من ([[امام عسکری|امام حسن عسکری]]{{ع}}) را از دست بدهد؛ که اهل آسمان و [[زمین]] بر او بگریند. چه بسیار مردان و زنانِ با [[ایمان]] که هنگام ناپدید شدن [[آب]] گوارا ([[امام مهدی|امام دوازدهم]]) دلسوخته و اندوهناک خواهند بود. گویا آنها را می‌بینم که در ناامیدترین حالت می‌باشند. در آن هنگام، به ندایی که آن را از دور می‌شنوند و گویی از نزدیک شنیده‌اند، فراخوانده می‌شوند و آن ندا، [[رحمت]] برای [[مؤمنان]] و [[عذاب]] برای [[کافران]] خواهد بود. [[مردم]] پرسیدند: آن ندا کدام است؟ فرمودند: ندایی در [[ماه رجب]]؛ که سه [[مرتبه]] از آسمان شنیده خواهد شد..."<ref>{{متن حدیث|" لَا بُدَّ مِنْ‏ فِتْنَةٍ صَمَّاءَ صَيْلَمٍ‏ يَسْقُطُ فِيهَا كُلُ‏ بِطَانَةٍ وَ وَلِيجَةٍ وَ ذَلِكَ‏ عِنْدَ فِقْدَانِ‏ الشِّيعَةِ الثَّالِثَ مِنْ وُلْدِي يَبْكِي عَلَيْهِ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ الْأَرْضِ وَ كَمْ مِنْ مُؤْمِنٍ مُتَأَسِّفٍ حَرَّانَ حَيْرَانَ حَزِينٍ عِنْدَ فِقْدَانِ الْمَاءِ الْمَعِينِ كَأَنِّي بِهِمْ شَرَّ مَا يَكُونُونَ وَ قَدْ نُودُوا نِدَاءً يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ يَكُونُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ عَذَاباً عَلَى الْكَافِرِينَ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ وَ أَيُّ نِدَاءٍ هُوَ قَالَ يُنَادَوْنَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ ثَلَاثَةَ أَصْوَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}؛ غیبت طوسی، باب علائم [[ظهور]]، ص ۴۳۹، ح ۴۳۱؛ غیبت نعمانی، ب۱۰، ح ۲۸؛ معجم احادیث [[امام مهدی]](، ج۵، ص۱۷۰، ح۱۵۹۷ و بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۸۹، ح۲۸.</ref>؛ از [[امام صادق]]{{ع}} نیز [[نقل]] شده است که فرمودند: "[[قائم]]{{ع}} [[خروج]] نمی‌کند؛ تا آن که در شب بیست و سوم ماه [[رمضان]] که [[شب جمعه]] خواهد بود، از [[دل]] آسمان، ندایی به اسم او بلند شود" <ref>{{متن حدیث|" وَ لَا يَخْرُجُ‏ الْقَائِمُ‏ حَتَّى‏ يُنَادَى‏ بِاسْمِهِ‏ مِنْ‏ جَوْفِ‏ السَّمَاءِ فِي‏ لَيْلَةِ ثَلَاثٍ‏ وَ عِشْرِينَ‏ فِي‏ شَهْرِ رَمَضَانَ‏ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}؛ غیبت نعمانی، ب۱۶، ح۶؛ معجم احادیث امام مهدی، ج۳، ص۴۷۲، ح۱۰۳۶؛ بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۱۹،ح۴۸.</ref>»<ref>[[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[رخدادهای ظهور (کتاب)|رخدادهای ظهور]]، ص ۲۲ - ۲۴.</ref>.
}}
}}
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
خط ۱۹۱: خط ۲۰۲:
| پاسخ‌دهنده = سید نذیر حسنی
| پاسخ‌دهنده = سید نذیر حسنی
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر '''[[سید نذیر حسنی]]'''، در کتاب ''«[[مصلح کل ۱ (کتاب)|مصلح کل]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر '''[[سید نذیر حسنی]]'''، در کتاب ''«[[مصلح کل ۱ (کتاب)|مصلح کل]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«برخی [[روایت‌ها]] اشاره کرده‌اند که [[صیحه]] یا [[ندای آسمانی]] یکی از [[علایم حتمی]] است. [[نعمانی]] با ذکر [[سند]] از [[ابو عبد الله]] {{ع}} می‌گوید: ندا یکی از [[علایم حتمی]] است<ref>النعمانی، الغیبة، ص ۲۵۲.</ref>.
 
«برخی [[روایت‌ها]] اشاره کرده‌اند که [[صیحه]] یا [[ندای آسمانی]] یکی از [[علایم حتمی]] است. [[نعمانی]] با ذکر [[سند]] از [[ابو عبد الله]] {{ع}} می‌گوید: ندا یکی از [[علایم حتمی]] است<ref>النعمانی، الغیبة، ص ۲۵۲.</ref>.


همچنین، از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] شده است که: از جمله [[علایم حتمی]] پیش از [[قیام]] [[حضرت قائم]] {{ع}} [[خروج سفیانی]] و [[خسف بیداء]] و کشته شدن [[نفس زکیه]] و [[ندای آسمانی]] است<ref>النعمانی، الغیبة، ص ۲۶۴.</ref>.
همچنین، از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] شده است که: از جمله [[علایم حتمی]] پیش از [[قیام]] [[حضرت قائم]] {{ع}} [[خروج سفیانی]] و [[خسف بیداء]] و کشته شدن [[نفس زکیه]] و [[ندای آسمانی]] است<ref>النعمانی، الغیبة، ص ۲۶۴.</ref>.
خط ۲۲۷: خط ۲۳۹:
| پاسخ‌دهنده = اسماعیل اسماعیلی
| پاسخ‌دهنده = اسماعیل اسماعیلی
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[اسماعیل اسماعیلی]]'''، در مقاله ''«[[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[اسماعیل اسماعیلی]]'''، در مقاله ''«[[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«منظور از [[صیحه آسمانی]]، ظاهرا صدایی است که در آستانه [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} از آسمان شنیده می‌شود<ref>وافی، ج ۲، ۴۴۳.</ref> و همه [[مردم]]، آن را می‌شنوند. در [[روایات]]، تعبیرهای "نداء" و "فزعه" و "صوت" نیز به [[کار]] رفته که [[ظاهر]] آنها نشان می‌دهد که هریک از آنها، نشانه جداگانه‌ای است که پیش از [[ظهور]] واقع می‌شود<ref>کتاب الغیبة، نعمانی، ۲۵۷، ۲۵۸، ۲۶۲؛ تاریخ ما بعد الظهور ۱۶۸، ۱۷۸.</ref>، لکن به نظر می‌رسد که اینها تعبیرهای گوناگون از یک حادثه و یا دست‌کم، اشکال گوناگون یک حادثه باشند. مراد از همه آنها، همان بلند شدن صدایی در آسمان است، ولی به اعتبار این‌که صدای عظیم بیدارباشی است که همه را متوجه خود می‌کند و نیز موجب وحشت عمومی و ایجاد دلهره و اضطراب می‌گردد، به آن [[صیحه]]، فزعه، صوت و ندا، که هریک بیانگر [[ویژگی]] از آن حادثه‌اند، اطلاق شده است. این احتمال نیز وجود دارد که آنها سه رخداد جدای از هم باشند که در یک زمان رخ می‌دهند، به این‌گونه که ابتدا صدایی عظیم و هولناک به گوش جهانیان می‌رسد که همه را متوجه خود می‌کند ([[صیحه]]) و به دنبال آن، صدای مهیب و هولناکی شنیده می‌شود که دل‌های [[مردم]] را به وحشت می‌اندازد (فزعه) و آن‌گاه از آسمان صدایی شنیده می‌شود که [[مردم]] را به سوی [[مهدی]]{{ع}} فرامی‌خواند (نداء). روایاتی که در مورد این [[نشانه‌ها]] از طریق [[شیعه]] و [[اهل سنت|سنی]] رسیده فراوان هستند، بلکه [[متواتر]]<ref>منتخب الأثر، ۴۵۹.</ref>. [[امام باقر]]{{ع}} می‌فرماید: "ندا کننده‌ای از آسمان، نام [[قائم]] را ندا می‌کند. پس هرکه در شرق و غرب است، آن را می‌شنود. از وحشت این صدا، خوابیده‌ها بیدار، ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می‌ایستند. [[رحمت]] [[خدا]] بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و ندای وی را اجابت کند، زیرا صدای نخست، صدای [[جبرئیل]] [[روح]] الأمین است. آن‌گاه، می‌فرماید: این صدا، در [[شب جمعه]] بیست و سوم ماه [[رمضان]] خواهد بود. در این هیچ [[شک]] نکنید و بشنوید و [[فرمان]] برید. در آخر روز، [[شیطان]] فریاد می‌زند که "فلانی مظلومانه کشته شد" تا [[مردم]] را بفریبد و به [[شک]] اندازد"<ref>{{متن حدیث|" يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ{{ع}} فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ لَا يَبْقَى رَاقِدٌ إِلَّا اسْتَيْقَظَ وَ لَا قَائِمٌ إِلَّا قَعَدَ وَ لَا قَاعِدٌ إِلَّا قَامَ عَلَى رِجْلَيْهِ فَزِعاً مِنْ ذَلِكَ الصَّوْتِ فَرَحِمَ اللَّهُ مَنِ اعْتَبَرَ بِذَلِكَ الصَّوْتِ فَأَجَابَ فَإِنَّ الصَّوْتَ الْأَوَّلَ هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ الرُّوحِ الْأَمِينِ{{ع}} ثُمَّ قَالَ{{ع}} يَكُونُ الصَّوْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ فَلَا تَشُكُّوا فِي ذَلِكَ وَ اسْمَعُوا وَ أَطِيعُوا وَ فِي آخِرِ النَّهَارِ صَوْتُ الْمَلْعُونِ إِبْلِيسَ يُنَادِي أَلَا إِنَّ فُلَاناً قُتِلَ مَظْلُوماً لِيُشَكِّكَ النَّاسَ وَ يَفْتِنَهُمْ "}}؛ کتاب الغیبة، نعمانی، ۲۵۴.</ref>.
 
«منظور از [[صیحه آسمانی]]، ظاهرا صدایی است که در آستانه [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} از آسمان شنیده می‌شود<ref>وافی، ج ۲، ۴۴۳.</ref> و همه [[مردم]]، آن را می‌شنوند. در [[روایات]]، تعبیرهای "نداء" و "فزعه" و "صوت" نیز به [[کار]] رفته که [[ظاهر]] آنها نشان می‌دهد که هریک از آنها، نشانه جداگانه‌ای است که پیش از [[ظهور]] واقع می‌شود<ref>کتاب الغیبة، نعمانی، ۲۵۷، ۲۵۸، ۲۶۲؛ تاریخ ما بعد الظهور ۱۶۸، ۱۷۸.</ref>، لکن به نظر می‌رسد که اینها تعبیرهای گوناگون از یک حادثه و یا دست‌کم، اشکال گوناگون یک حادثه باشند. مراد از همه آنها، همان بلند شدن صدایی در آسمان است، ولی به اعتبار این‌که صدای عظیم بیدارباشی است که همه را متوجه خود می‌کند و نیز موجب وحشت عمومی و ایجاد دلهره و اضطراب می‌گردد، به آن [[صیحه]]، فزعه، صوت و ندا، که هریک بیانگر [[ویژگی]] از آن حادثه‌اند، اطلاق شده است. این احتمال نیز وجود دارد که آنها سه رخداد جدای از هم باشند که در یک زمان رخ می‌دهند، به این‌گونه که ابتدا صدایی عظیم و هولناک به گوش جهانیان می‌رسد که همه را متوجه خود می‌کند ([[صیحه]]) و به دنبال آن، صدای مهیب و هولناکی شنیده می‌شود که دل‌های [[مردم]] را به وحشت می‌اندازد (فزعه) و آن‌گاه از آسمان صدایی شنیده می‌شود که [[مردم]] را به سوی [[مهدی]]{{ع}} فرامی‌خواند (نداء). روایاتی که در مورد این [[نشانه‌ها]] از طریق [[شیعه]] و [[اهل سنت|سنی]] رسیده فراوان هستند، بلکه [[متواتر]]<ref>منتخب الأثر، ۴۵۹.</ref>. [[امام باقر]]{{ع}} می‌فرماید: "ندا کننده‌ای از آسمان، نام [[قائم]] را ندا می‌کند. پس هرکه در شرق و غرب است، آن را می‌شنود. از وحشت این صدا، خوابیده‌ها بیدار، ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می‌ایستند. [[رحمت]] [[خدا]] بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و ندای وی را اجابت کند، زیرا صدای نخست، صدای [[جبرئیل]] [[روح]] الأمین است. آن‌گاه، می‌فرماید: این صدا، در [[شب جمعه]] بیست و سوم ماه [[رمضان]] خواهد بود. در این هیچ [[شک]] نکنید و بشنوید و [[فرمان]] برید. در آخر روز، [[شیطان]] فریاد می‌زند که "فلانی مظلومانه کشته شد" تا [[مردم]] را بفریبد و به [[شک]] اندازد"<ref>{{متن حدیث|" يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ{{ع}} فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ لَا يَبْقَى رَاقِدٌ إِلَّا اسْتَيْقَظَ وَ لَا قَائِمٌ إِلَّا قَعَدَ وَ لَا قَاعِدٌ إِلَّا قَامَ عَلَى رِجْلَيْهِ فَزِعاً مِنْ ذَلِكَ الصَّوْتِ فَرَحِمَ اللَّهُ مَنِ اعْتَبَرَ بِذَلِكَ الصَّوْتِ فَأَجَابَ فَإِنَّ الصَّوْتَ الْأَوَّلَ هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ الرُّوحِ الْأَمِينِ{{ع}} ثُمَّ قَالَ{{ع}} يَكُونُ الصَّوْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ فَلَا تَشُكُّوا فِي ذَلِكَ وَ اسْمَعُوا وَ أَطِيعُوا وَ فِي آخِرِ النَّهَارِ صَوْتُ الْمَلْعُونِ إِبْلِيسَ يُنَادِي أَلَا إِنَّ فُلَاناً قُتِلَ مَظْلُوماً لِيُشَكِّكَ النَّاسَ وَ يَفْتِنَهُمْ "}}؛ کتاب الغیبة، نعمانی، ۲۵۴.</ref>.
:::::افزون بر اینها، [[روایات]] دیگری نیز به همین مضمون‌<ref>کشف الغمة، ج ۳، ۲۶۰؛ وافی، ج ۲، ۴۴۵، ۴۴۶.</ref> وجود دارد که از مجموع آنها چند نکته را می‌توان استفاده کرد:
:::::افزون بر اینها، [[روایات]] دیگری نیز به همین مضمون‌<ref>کشف الغمة، ج ۳، ۲۶۰؛ وافی، ج ۲، ۴۴۵، ۴۴۶.</ref> وجود دارد که از مجموع آنها چند نکته را می‌توان استفاده کرد:
::::#"[[صیحه]]"، از [[نشانه‌های حتمی ظهور]] شمرده شده است و [[شیخ طوسی]]، [[شیخ مفید]]، [[صدوق]]، [[نعمانی]] و... حتمی بودن آن اشاره کرده‌اند<ref>کتاب الغیبة، شیخ طوسی، ۴۳۵؛ ارشاد، ج ۲، ۳۷۱؛ کمال الدین، ۶۵۱؛ بحار الأنوار، ج، ۲۰۴ ۵۲.</ref>.
::::#"[[صیحه]]"، از [[نشانه‌های حتمی ظهور]] شمرده شده است و [[شیخ طوسی]]، [[شیخ مفید]]، [[صدوق]]، [[نعمانی]] و... حتمی بودن آن اشاره کرده‌اند<ref>کتاب الغیبة، شیخ طوسی، ۴۳۵؛ ارشاد، ج ۲، ۳۷۱؛ کمال الدین، ۶۵۱؛ بحار الأنوار، ج، ۲۰۴ ۵۲.</ref>.
خط ۲۴۲: خط ۲۵۵:
| پاسخ‌دهنده = عباس رحیمی
| پاسخ‌دهنده = عباس رحیمی
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[عباس رحیمی]]'''، در کتاب ''«[[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[عباس رحیمی]]'''، در کتاب ''«[[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«در [[روایت]] آمده است: وقتی [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[ظهور]] می‌کند، منادی از آسمان، این ندا را -که همه جهانیان آن را می‌شنوند- سر می‌دهد: {{متن حدیث|"أَلَا إِنَّ‌ الْحَقَّ‌ فِي‌ عَلِيٍّ وَ شِيعَتِهِ‌"}}؛ [[آگاه]] باشید که [[حق]] با [[علی]] و [[پیروان]] اوست. [[مردم]] در آخر روز، این ندا را از [[شیطان]] می‌شنوند: {{متن حدیث|"أَلَا إِنَّ الْحَقَّ فِي عُثْمَانَ وَ شِيعَتِهِ"}}؛ [[حق]] با [[عثمان]] و [[پیروان]] اوست. مقصود از [[عثمان]]، [[عثمان بن عنبسه]]؛ یعنی همان [[سفیانی]] است<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۹۸.</ref>. در [[حدیث]] دیگری آمده است: هنگامی که [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[ظهور]] کند، نوشته‌ای بر بالای سر حضرت که اعلام می‌کند: «این [[مهدی]] است. از او [[پیروی]] کنید». نیز در [[حدیث]] آمده است ابری بر بالای سر حضرت است که از میان آن منادی ندا می‌دهد: این، همان [[مهدی]]، [[خلیفه]] خداست<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۹۵.</ref>»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۴۴.</ref>.
 
«در [[روایت]] آمده است: وقتی [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[ظهور]] می‌کند، منادی از آسمان، این ندا را -که همه جهانیان آن را می‌شنوند- سر می‌دهد: {{متن حدیث|"أَلَا إِنَّ‌ الْحَقَّ‌ فِي‌ عَلِيٍّ وَ شِيعَتِهِ‌"}}؛ [[آگاه]] باشید که [[حق]] با [[علی]] و [[پیروان]] اوست. [[مردم]] در آخر روز، این ندا را از [[شیطان]] می‌شنوند: {{متن حدیث|"أَلَا إِنَّ الْحَقَّ فِي عُثْمَانَ وَ شِيعَتِهِ"}}؛ [[حق]] با [[عثمان]] و [[پیروان]] اوست. مقصود از [[عثمان]]، [[عثمان بن عنبسه]]؛ یعنی همان [[سفیانی]] است<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۹۸.</ref>. در [[حدیث]] دیگری آمده است: هنگامی که [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[ظهور]] کند، نوشته‌ای بر بالای سر حضرت که اعلام می‌کند: «این [[مهدی]] است. از او [[پیروی]] کنید». نیز در [[حدیث]] آمده است ابری بر بالای سر حضرت است که از میان آن منادی ندا می‌دهد: این، همان [[مهدی]]، [[خلیفه]] خداست<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۹۵.</ref>»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۴۴.</ref>.
}}
}}
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
خط ۲۴۹: خط ۲۶۳:
| پاسخ‌دهنده = محمد جواد فاضل لنکرانی
| پاسخ‌دهنده = محمد جواد فاضل لنکرانی
| پاسخ = [[آیت الله]] '''[[محمد جواد فاضل لنکرانی]]'''، در کتاب ''«[[گفتارهای مهدوی (کتاب)|گفتارهای مهدوی]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[آیت الله]] '''[[محمد جواد فاضل لنکرانی]]'''، در کتاب ''«[[گفتارهای مهدوی (کتاب)|گفتارهای مهدوی]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«'''[[صیحه]] یا [[ندای آسمانی]]'''؛ [[صیحه]] از ریشه "صیح"، به معنای "صدای بلند و فریاد" است<ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، حسن مصطفوی، ج۶، ص۳۰۷.</ref>. اما [[صیحه]] یا ندا آسمانی که در [[روایات]] به عنوان یکی از [[علائم حتمی ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} شمرده شده است، به معنای "ندای واضح و بلندی است که طی آن، [[مشروعیت]] و [[حقانیت]] [[قیام]] الهی [[امام زمان]] {{ع}} به اطلاع تمام [[مردم]] [[جهان]] از هر [[قوم]] و زبانی می‌رسد و نزد همه [[مردم]] قابل [[فهم]] است". زیرا [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: "...عَام یسْمَعُ‌ کلُ‌ قَوْمٍ‌ بِلِسَانِهِمْ"<ref>«عمومی است و آن را هر قومی به زبان خود می‌شنود.» کمال الدین و تمام النعمة، شیخ صدوق، ج‌۲، ص۶۵۰.</ref> البته [[احادیث]] تصریح دارند که این نداء از جانب حضرت [[جبرئیل]] {{ع}} صادر می‌شود<ref>اثبات الهداة، شیخ حر عاملی، ج٣، ص٧٣٥.</ref>. و مطابق برخی از [[روایات]] این ندا در شب بیست و سوم ماه [[رمضان]] شنیده می‌شود<ref>الغیبة، شیخ نعمانی، ص۲۵۴؛ نیز عقدالدرر فی اخبار المنتظر، یوسف بن یحیی مقدسی شافعی سلمی، ص۱۰۵.</ref>»<ref>[[محمد جواد فاضل لنکرانی|فاضل لنکرانی، محمد جواد]]، [[گفتارهای مهدوی (کتاب)|گفتارهای مهدوی]]، ص ۱۹۸.</ref>.
 
«'''[[صیحه]] یا [[ندای آسمانی]]'''؛ [[صیحه]] از ریشه "صیح"، به معنای "صدای بلند و فریاد" است<ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، حسن مصطفوی، ج۶، ص۳۰۷.</ref>. اما [[صیحه]] یا ندا آسمانی که در [[روایات]] به عنوان یکی از [[علائم حتمی ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} شمرده شده است، به معنای "ندای واضح و بلندی است که طی آن، [[مشروعیت]] و [[حقانیت]] [[قیام]] الهی [[امام زمان]] {{ع}} به اطلاع تمام [[مردم]] [[جهان]] از هر [[قوم]] و زبانی می‌رسد و نزد همه [[مردم]] قابل [[فهم]] است". زیرا [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: "...عَام یسْمَعُ‌ کلُ‌ قَوْمٍ‌ بِلِسَانِهِمْ"<ref>«عمومی است و آن را هر قومی به زبان خود می‌شنود.» کمال الدین و تمام النعمة، شیخ صدوق، ج‌۲، ص۶۵۰.</ref> البته [[احادیث]] تصریح دارند که این نداء از جانب حضرت [[جبرئیل]] {{ع}} صادر می‌شود<ref>اثبات الهداة، شیخ حر عاملی، ج٣، ص٧٣٥.</ref>. و مطابق برخی از [[روایات]] این ندا در شب بیست و سوم ماه [[رمضان]] شنیده می‌شود<ref>الغیبة، شیخ نعمانی، ص۲۵۴؛ نیز عقدالدرر فی اخبار المنتظر، یوسف بن یحیی مقدسی شافعی سلمی، ص۱۰۵.</ref>»<ref>[[محمد جواد فاضل لنکرانی|فاضل لنکرانی، محمد جواد]]، [[گفتارهای مهدوی (کتاب)|گفتارهای مهدوی]]، ص ۱۹۸.</ref>.
}}
}}
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
خط ۲۵۶: خط ۲۷۱:
| پاسخ‌دهنده = علی رضا امامی میبدی
| پاسخ‌دهنده = علی رضا امامی میبدی
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی رضا امامی میبدی]]'''، در کتاب ''«[[آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی رضا امامی میبدی]]'''، در کتاب ''«[[آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«از دیگر علائمی که در [[روایت]] آمده است، [[صیحه آسمانی]] که به معنای صدای بسیار بلندی که در فضای [[زمین]] و [[آسمان]] به گوش می‌رسد می‌‌باشد. [[علامه]] در چند موضع از کتاب [[المیزان]] از این [[صیحه]] که در [[زمان ظهور]] به گوش می‌‌رسد، سخن گفته و روایاتی را ذکر کرده است<ref>همان، جلد ۷، صفحه ۱۴۹ و۱۵۰ و جلد ۱۵، صفحه ۲۵۴.</ref>. از جمله در [[تفسیر]] سوره شعراء از [[علی بن ابراهیم]] قمی [[نقل]] می‌‌کند که در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن|إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref>«اگر می‌‌خواستیم از آسمان آیه‌‌ای به ایشان نازل می‌‌کردیم که گردن‌هایشان در مقابل آن خاضع شود». شعراء: ۴.</ref> می‌‌گوید پدرم از ابن ابی عمیر از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] کرد که فرمود: گردن‌‌هایشان -یعنی گردن‌‌های بنی‌‌امیه - با آمدن صیحه‌‌ای آسمانی به نام صاحب‌‌الامر نرم و خاضع می‌شود<ref>تفسیر قمی، جلد ۲، صفحه ۱۱۸؛ بحارالانوار، جلد ۹، صفحه ۲۲۸.</ref>.
 
«از دیگر علائمی که در [[روایت]] آمده است، [[صیحه آسمانی]] که به معنای صدای بسیار بلندی که در فضای [[زمین]] و [[آسمان]] به گوش می‌رسد می‌‌باشد. [[علامه]] در چند موضع از کتاب [[المیزان]] از این [[صیحه]] که در [[زمان ظهور]] به گوش می‌‌رسد، سخن گفته و روایاتی را ذکر کرده است<ref>همان، جلد ۷، صفحه ۱۴۹ و۱۵۰ و جلد ۱۵، صفحه ۲۵۴.</ref>. از جمله در [[تفسیر]] سوره شعراء از [[علی بن ابراهیم]] قمی [[نقل]] می‌‌کند که در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن|إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref>«اگر می‌‌خواستیم از آسمان آیه‌‌ای به ایشان نازل می‌‌کردیم که گردن‌هایشان در مقابل آن خاضع شود». شعراء: ۴.</ref> می‌‌گوید پدرم از ابن ابی عمیر از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] کرد که فرمود: گردن‌‌هایشان -یعنی گردن‌‌های بنی‌‌امیه - با آمدن صیحه‌‌ای آسمانی به نام صاحب‌‌الامر نرم و خاضع می‌شود<ref>تفسیر قمی، جلد ۲، صفحه ۱۱۸؛ بحارالانوار، جلد ۹، صفحه ۲۲۸.</ref>.


[[علامه]] پس از [[نقل]] این [[حدیث]]، به وجود [[روایات]] مشابه آن، در کتاب‌‌هایی مثل: روضه کافی، [[کمال الدین]]، [[ارشاد]] مفید و [[غیبت]] [[طوسی]]، اشاره می‌‌کند<ref>المیزان، جلد ۱۵، صفحه ۲۵۴.</ref>. با توجه به عنایت ایشان به [[روایات]] [[نقل]] شده در این کتاب ها، آنها را ذکر می‌‌کنیم.
[[علامه]] پس از [[نقل]] این [[حدیث]]، به وجود [[روایات]] مشابه آن، در کتاب‌‌هایی مثل: روضه کافی، [[کمال الدین]]، [[ارشاد]] مفید و [[غیبت]] [[طوسی]]، اشاره می‌‌کند<ref>المیزان، جلد ۱۵، صفحه ۲۵۴.</ref>. با توجه به عنایت ایشان به [[روایات]] [[نقل]] شده در این کتاب ها، آنها را ذکر می‌‌کنیم.
خط ۲۸۰: خط ۲۹۶:
| پاسخ = '''[[علی ‎اصغر رضوانی]]''' در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این باره گفته است:  
| پاسخ = '''[[علی ‎اصغر رضوانی]]''' در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این باره گفته است:  
::::::«در این مورد سه دسته [[روایت]] وجود دارد:
::::::«در این مورد سه دسته [[روایت]] وجود دارد:
::::::#روایاتی که [[دلالت]] بر وجود ندا به صورت اجمال دارد، و اینکه این ندا از [[نشانه‌های حتمی ظهور|علایم حتمی ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}است<ref>کمال الدین، ص ۶۴۹.</ref>.
 
#روایاتی که [[دلالت]] بر وجود ندا به صورت اجمال دارد، و اینکه این ندا از [[نشانه‌های حتمی ظهور|علایم حتمی ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}است<ref>کمال الدین، ص ۶۴۹.</ref>.


#دسته دوم روایاتی است که [[دلالت]] بر دو گونه ندا دارد: یکی ندای به حقّ که در ابتدا پدید می‌آید، و دیگری ندای به [[باطل]] که بعد از آن است <ref>الغیبه، نعمانی، ص ۲۵۴.</ref>
#دسته دوم روایاتی است که [[دلالت]] بر دو گونه ندا دارد: یکی ندای به حقّ که در ابتدا پدید می‌آید، و دیگری ندای به [[باطل]] که بعد از آن است <ref>الغیبه، نعمانی، ص ۲۵۴.</ref>
خط ۲۸۶: خط ۳۰۳:


با نظری به مجموع [[احادیث]] «[[صیحه]] و فزع و [[ندای آسمانی]]» پی می‌بریم که تمام آنها به یک معنای مشترک اشاره دارند، گر چه با تعبیرهای مختلف آمده‌اند و بر این ادّعا می‌توان شواهدی اقامه نمود:
با نظری به مجموع [[احادیث]] «[[صیحه]] و فزع و [[ندای آسمانی]]» پی می‌بریم که تمام آنها به یک معنای مشترک اشاره دارند، گر چه با تعبیرهای مختلف آمده‌اند و بر این ادّعا می‌توان شواهدی اقامه نمود:
:::::::الف. [[صیحه]] و ندا هر دو به [[جبرئیل]] نسبت داده شده است.
 
:الف. [[صیحه]] و ندا هر دو به [[جبرئیل]] نسبت داده شده است.


:ب. وقت هر دو در یک زمان یعنی [[شب جمعه]]، بیست و سوم ماه [[رمضان]] معین شده است.
:ب. وقت هر دو در یک زمان یعنی [[شب جمعه]]، بیست و سوم ماه [[رمضان]] معین شده است.
خط ۳۰۲: خط ۳۲۰:
| پاسخ‌دهنده = محمد باقری‌زاده اشعری
| پاسخ‌دهنده = محمد باقری‌زاده اشعری
| پاسخ = آقای '''[[محمد باقری‌زاده اشعری]]'''، در کتاب ''«[[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = آقای '''[[محمد باقری‌زاده اشعری]]'''، در کتاب ''«[[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[ندای آسمانی]]، یکی از [[نشانه‌های حتمی]] برای [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} است که در [[احادیث]] بسیاری، از جمله در این [[حدیث]] [[امام صادق]] {{ع}} آمده است: [[قائم]]، [[قیام]] نمی‌کند، تا آن که ندا دهنده‌ای از آسمان، ندایی می‌دهد که دخترکان در کنج خانه نیز آن را می‌شنوند و شرق و غرب گیتی نیز آن را می‌شنوند و دربارل این موضوع، [[آیه]] "اگر بخواهیم، نشانه‌ای از آسمان برایشان فرود آوریم که در برابرش سر [[خم]] کنند"<ref>{{متن قرآن|إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}} شعرا، آیه ۴.</ref> نازل شده است<ref>الغیبة، طوسی، ص ۱۷۷، ح ۱۳۴.</ref>.
 
«[[ندای آسمانی]]، یکی از [[نشانه‌های حتمی]] برای [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} است که در [[احادیث]] بسیاری، از جمله در این [[حدیث]] [[امام صادق]] {{ع}} آمده است: [[قائم]]، [[قیام]] نمی‌کند، تا آن که ندا دهنده‌ای از آسمان، ندایی می‌دهد که دخترکان در کنج خانه نیز آن را می‌شنوند و شرق و غرب گیتی نیز آن را می‌شنوند و دربارل این موضوع، [[آیه]] "اگر بخواهیم، نشانه‌ای از آسمان برایشان فرود آوریم که در برابرش سر [[خم]] کنند"<ref>{{متن قرآن|إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}} شعرا، آیه ۴.</ref> نازل شده است<ref>الغیبة، طوسی، ص ۱۷۷، ح ۱۳۴.</ref>.


[[امام باقر]] {{ع}} نیز درباره [[آیه]] "اگر بخواهیم، نشانه‌ای از آسمان برایشان فرود می‌آوریم" می‌فرماید: مقصود، ندا از آسمان به نام آن مرد و نام پدرش است<ref>مختصر بصائر الدرجات، ص ۲۰۶.</ref>.
[[امام باقر]] {{ع}} نیز درباره [[آیه]] "اگر بخواهیم، نشانه‌ای از آسمان برایشان فرود می‌آوریم" می‌فرماید: مقصود، ندا از آسمان به نام آن مرد و نام پدرش است<ref>مختصر بصائر الدرجات، ص ۲۰۶.</ref>.
خط ۳۲۰: خط ۳۳۹:
| پاسخ‌دهنده = فخری سادات موسوی شکور
| پاسخ‌دهنده = فخری سادات موسوی شکور
| پاسخ = خانم دکتر '''[[زهرا خیراللهی]]'''و خانم [[فخری سادات موسوی شکور]]، در مقاله ''«[[علائم ظهور در آیات قرآن (مقاله)|علائم ظهور در آیات قرآن]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
| پاسخ = خانم دکتر '''[[زهرا خیراللهی]]'''و خانم [[فخری سادات موسوی شکور]]، در مقاله ''«[[علائم ظهور در آیات قرآن (مقاله)|علائم ظهور در آیات قرآن]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
::::::«[[ندای آسمانی]] یا "[[صیحه]]" یکی دیگر از وقایع حتمی و از [[نشانه‌های ظهور]] است. [[امام صادق]]{{ع}} در این مورد فرموده‌اند: {{متن حدیث|"النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ..."}}<ref> ندای آسمانی از امور حتمی است؛ الغیبة؛ النعمانی، ص ۲۲۹.</ref>. [[ندای آسمانی]] از جمله وقایع [[ظهور]] می‌باشد که به اذن خدا بوسیله [[جبرئیل]] همه انسان‌ها این ندا را می‌شنوند و یکی از آیاتی که در تفاسیر روایات مربوطه به این واقعه مطرح شده است؛ این آیه می‌باشد: {{متن قرآن|إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref>اگر اراده کنیم و مشیت ما تعلق بگیرد، هر آینه نازل می‌کنیم بر آنها از آسمان، آیه و نشانه‌ای که گردن آنها را کج می‌کند و فرو می‌برد در حال نزول آن آیه و خاضع و خاشع می‌شوند؛ سوره شعراء، ۴.</ref>؛ اخبار بسیار بالغ بر چهارده حدیث از [[ائمه اطهار]] رسیده که این آیه که از آسمان نازل می‌شود، [[صیحه آسمانی]] است که قبل از [[ظهور]] حضرت [[بقیة الله]] ظاهر می‌شود و از [[علائم ظهور]] است<ref>أطیب البیان، ج ۱۰، ص ۳.</ref>. [[ابو بصیر]] از [[امام باقر]]{{ع}} روایت کرده که آن حضرت فرمود: "هنگامی که آتشی را شبیه به رنگ زرد و سرخ، بسیار بزرگ مشاهده کردید که از جانب مشرق سه روز یا هفته‌ای سر زده است، پس چشم به راه فرج [[آل محمد]]{{صل}} داشته باشید. إن شاء الله عزوجل که خداوند عزیز و حکیم است". سپس فرمود: "آن صیحه جز در ماه رمضان بر نخواهد خاست زیرا ماه رمضان ماه خدا است، و آن صیحه که در آن است همان آوای بس بلند [[جبرئیل]]{{ع}} بدین مردمان است". بعد فرمود: ندا کننده‌ای از آسمان به نام حضرت [[قائم]]{{ع}} ندا سر می‌دهد و هر که در مشرق و مغرب است می‌شنود، هیچ خفته‌ای نمی‌ماند مگر اینکه بیدار می‌گردد، و هیچ ایستاده‌ای نمی‌ماند مگر این که می‌نشیند، و هیچ نشسته نیست مگر این که از وحشت آن صدا بر دو پای خویش بر می‌خیزد، پس خداوند هر که را بدان آوا عبرت بپذیرد و پاسخ گوید مورد رحمت خود قرار می‌دهد. صدای نخستین که شنیده می‌شود آوای جبرئیل روح الأمین {{ع}} است". سپس فرمود: "آن صدا در ماه رمضان در شب جمعه شب بیست و سوم است، پس در آن تردید نکنید بشنوید و اطاعت کنید، و در پایان روز آواز ابلیس ملعون است به گوش می‌رسد، که ندا در می‌دهد: بدانید که فلانی مظلومانه کشته شد، برای این که مردم را دچار شک و گرفتاری سازد. پس بسی افراد شک کننده و سرگردان در آن روز پدید می‌آیند که در آتش سرازیر خواهند شد، پس اگر در ماه رمضان آوایی شنیدید در آن تردید نکنید که آن صدای جبرئیل است و نشانه آن این است که او به نام "[[قائم]] و اسم پدرش" ندا سر می‌دهد". و آن حضرت فرمود: "ناگزیر و بدون شک قبل از [[خروج قائم]]{{ع}} این دو صدا برخواهد خاست: صدایی از آسمان و آن آوای [[جبرئیل]] است، به نام صاحب این امر و نام پدرش، و صدای دومین از زمین بر می‌خیزد، و آن آوای ابلیس لعین است که ندا می‌کند به نام فلانی که او مظلومانه کشته شد، و همه هدفش از آن ایجاد فتنه است، پس صدای نخستین را پیروی کنید و بپرهیزید از صدای دوم ابلیس که بدان دچار گرفتاری شوید"<ref>الغیبة «النعمانی»، صص ۳۵۸ - ۳۵۹ و ۳۷۴.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "فریادی که از آسمان کشند در ماه رمضان و شب جمعه بیست و سه از ماه رمضان است"<ref>کمال الدین و تمام النعمة «ترجمه کمره‌ای»، ج ۲، ص ۳۶۶.</ref>. در ذیل آیه: {{متن قرآن|إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref>شعراء، ۴.</ref> [[ابی بصیر]] می‌گوید: از [[امام صادق]]{{ع}} پرسیدم، آنان چه کسانی هستند که گردن‌هایشان خاضع می‌شود؟ گفت: "آنان [[بنی امیه]] و پیروان‌شان می‌باشند". در "روضة الکافی" از [[عمر بن حنظله]] نقل شده که از [[امام صادق|ابا عبدالله]] شنیدم که: پنج علامت از علامات قبل از قیام [[قائم]] است؛ [[صیحه]]، و [[سفیانی]]، و [[خسف]]، و [[قتل نفس زکیه]]، و [[یمانی]]. پس پرسیدم فدایت شوم اگر قبل از این علامات فردی از [[اهل بیت]] شما خروج کرد آیا با او باشیم؟ فرمودند: نه!. و بعد از تلاوت آیه: {{متن قرآن|إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}؛ گفتم آیا آن [[صیحه]] است؟ فرمودند: اگر [[صیحه آسمانی]] باشد: خضعت اعناق اعداء الله"<ref>نور الثقلین، ج ۴، ص ۴۶ - ۴۷.</ref>. و آن ندایی است که در شرق و غرب عالم شنیده می‌شود. [[زرارة]] نقل می‌کند از [[امام صادق]]{{ع}} سؤال کردم آیا این نداء خصوصی است یا عمومی؟ فرمودند: عمومی است و هر قومی آن ندا را با زبان خویش می‌شنوند. عرض کردم پس چه کسی با حضرت مخالفت خواهد کرد، در حالی که "نام" او ندا می‌شود؟ فرمود: ابلیس آن‌ها را وا نخواهد گذارد تا این که در آخر شب ندا می‌کند و مردم را به شک می‌اندازد»<ref>[[زهرا خیراللهی|خیراللهی، زهرا]]؛ [[فخری سادات موسوی شکور|موسوی شکور،فخری سادات]]، [[علائم ظهور در آیات قرآن (مقاله)|علائم ظهور در آیات قرآن]]، ص 235-237.</ref>.
 
«[[ندای آسمانی]] یا "[[صیحه]]" یکی دیگر از وقایع حتمی و از [[نشانه‌های ظهور]] است. [[امام صادق]]{{ع}} در این مورد فرموده‌اند: {{متن حدیث|"النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ..."}}<ref> ندای آسمانی از امور حتمی است؛ الغیبة؛ النعمانی، ص ۲۲۹.</ref>. [[ندای آسمانی]] از جمله وقایع [[ظهور]] می‌باشد که به اذن خدا بوسیله [[جبرئیل]] همه انسان‌ها این ندا را می‌شنوند و یکی از آیاتی که در تفاسیر روایات مربوطه به این واقعه مطرح شده است؛ این آیه می‌باشد: {{متن قرآن|إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref>اگر اراده کنیم و مشیت ما تعلق بگیرد، هر آینه نازل می‌کنیم بر آنها از آسمان، آیه و نشانه‌ای که گردن آنها را کج می‌کند و فرو می‌برد در حال نزول آن آیه و خاضع و خاشع می‌شوند؛ سوره شعراء، ۴.</ref>؛ اخبار بسیار بالغ بر چهارده حدیث از [[ائمه اطهار]] رسیده که این آیه که از آسمان نازل می‌شود، [[صیحه آسمانی]] است که قبل از [[ظهور]] حضرت [[بقیة الله]] ظاهر می‌شود و از [[علائم ظهور]] است<ref>أطیب البیان، ج ۱۰، ص ۳.</ref>. [[ابو بصیر]] از [[امام باقر]]{{ع}} روایت کرده که آن حضرت فرمود: "هنگامی که آتشی را شبیه به رنگ زرد و سرخ، بسیار بزرگ مشاهده کردید که از جانب مشرق سه روز یا هفته‌ای سر زده است، پس چشم به راه فرج [[آل محمد]]{{صل}} داشته باشید. إن شاء الله عزوجل که خداوند عزیز و حکیم است". سپس فرمود: "آن صیحه جز در ماه رمضان بر نخواهد خاست زیرا ماه رمضان ماه خدا است، و آن صیحه که در آن است همان آوای بس بلند [[جبرئیل]]{{ع}} بدین مردمان است". بعد فرمود: ندا کننده‌ای از آسمان به نام حضرت [[قائم]]{{ع}} ندا سر می‌دهد و هر که در مشرق و مغرب است می‌شنود، هیچ خفته‌ای نمی‌ماند مگر اینکه بیدار می‌گردد، و هیچ ایستاده‌ای نمی‌ماند مگر این که می‌نشیند، و هیچ نشسته نیست مگر این که از وحشت آن صدا بر دو پای خویش بر می‌خیزد، پس خداوند هر که را بدان آوا عبرت بپذیرد و پاسخ گوید مورد رحمت خود قرار می‌دهد. صدای نخستین که شنیده می‌شود آوای جبرئیل روح الأمین {{ع}} است". سپس فرمود: "آن صدا در ماه رمضان در شب جمعه شب بیست و سوم است، پس در آن تردید نکنید بشنوید و اطاعت کنید، و در پایان روز آواز ابلیس ملعون است به گوش می‌رسد، که ندا در می‌دهد: بدانید که فلانی مظلومانه کشته شد، برای این که مردم را دچار شک و گرفتاری سازد. پس بسی افراد شک کننده و سرگردان در آن روز پدید می‌آیند که در آتش سرازیر خواهند شد، پس اگر در ماه رمضان آوایی شنیدید در آن تردید نکنید که آن صدای جبرئیل است و نشانه آن این است که او به نام "[[قائم]] و اسم پدرش" ندا سر می‌دهد". و آن حضرت فرمود: "ناگزیر و بدون شک قبل از [[خروج قائم]]{{ع}} این دو صدا برخواهد خاست: صدایی از آسمان و آن آوای [[جبرئیل]] است، به نام صاحب این امر و نام پدرش، و صدای دومین از زمین بر می‌خیزد، و آن آوای ابلیس لعین است که ندا می‌کند به نام فلانی که او مظلومانه کشته شد، و همه هدفش از آن ایجاد فتنه است، پس صدای نخستین را پیروی کنید و بپرهیزید از صدای دوم ابلیس که بدان دچار گرفتاری شوید"<ref>الغیبة «النعمانی»، صص ۳۵۸ - ۳۵۹ و ۳۷۴.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "فریادی که از آسمان کشند در ماه رمضان و شب جمعه بیست و سه از ماه رمضان است"<ref>کمال الدین و تمام النعمة «ترجمه کمره‌ای»، ج ۲، ص ۳۶۶.</ref>. در ذیل آیه: {{متن قرآن|إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref>شعراء، ۴.</ref> [[ابی بصیر]] می‌گوید: از [[امام صادق]]{{ع}} پرسیدم، آنان چه کسانی هستند که گردن‌هایشان خاضع می‌شود؟ گفت: "آنان [[بنی امیه]] و پیروان‌شان می‌باشند". در "روضة الکافی" از [[عمر بن حنظله]] نقل شده که از [[امام صادق|ابا عبدالله]] شنیدم که: پنج علامت از علامات قبل از قیام [[قائم]] است؛ [[صیحه]]، و [[سفیانی]]، و [[خسف]]، و [[قتل نفس زکیه]]، و [[یمانی]]. پس پرسیدم فدایت شوم اگر قبل از این علامات فردی از [[اهل بیت]] شما خروج کرد آیا با او باشیم؟ فرمودند: نه!. و بعد از تلاوت آیه: {{متن قرآن|إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}؛ گفتم آیا آن [[صیحه]] است؟ فرمودند: اگر [[صیحه آسمانی]] باشد: خضعت اعناق اعداء الله"<ref>نور الثقلین، ج ۴، ص ۴۶ - ۴۷.</ref>. و آن ندایی است که در شرق و غرب عالم شنیده می‌شود. [[زرارة]] نقل می‌کند از [[امام صادق]]{{ع}} سؤال کردم آیا این نداء خصوصی است یا عمومی؟ فرمودند: عمومی است و هر قومی آن ندا را با زبان خویش می‌شنوند. عرض کردم پس چه کسی با حضرت مخالفت خواهد کرد، در حالی که "نام" او ندا می‌شود؟ فرمود: ابلیس آن‌ها را وا نخواهد گذارد تا این که در آخر شب ندا می‌کند و مردم را به شک می‌اندازد»<ref>[[زهرا خیراللهی|خیراللهی، زهرا]]؛ [[فخری سادات موسوی شکور|موسوی شکور،فخری سادات]]، [[علائم ظهور در آیات قرآن (مقاله)|علائم ظهور در آیات قرآن]]، ص 235-237.</ref>.
}}
}}
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
خط ۳۲۷: خط ۳۴۷:
| پاسخ‌دهنده =
| پاسخ‌دهنده =
| پاسخ = نویسندگان کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۲ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
| پاسخ = نویسندگان کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۲ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
::::::«منظور از [[صیحه آسمانی]]، ظاهراً صدایی است که در آستانه [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} از آسمان شنیده شده همه آن را می‌شنوند. در [[روایات]] از این نشانه [[ظهور]]، با تعابیر مختلفی یاد شده است؛ مانند [[صیحه]]، ندا، فزعه و صوت. احتمال دارد هر یک از آن‌ها، نشانه جداگانه ای باشد و شاید هم تعابیر گوناگونی برای یک واقعه است که هر یک از آن‌ها به یک بُعد از آن حادثه اشاره می‌کند؛ یکی به بلند بودن آن صدا و دیگری به وحشتناک بودن آن و...
 
«منظور از [[صیحه آسمانی]]، ظاهراً صدایی است که در آستانه [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} از آسمان شنیده شده همه آن را می‌شنوند. در [[روایات]] از این نشانه [[ظهور]]، با تعابیر مختلفی یاد شده است؛ مانند [[صیحه]]، ندا، فزعه و صوت. احتمال دارد هر یک از آن‌ها، نشانه جداگانه ای باشد و شاید هم تعابیر گوناگونی برای یک واقعه است که هر یک از آن‌ها به یک بُعد از آن حادثه اشاره می‌کند؛ یکی به بلند بودن آن صدا و دیگری به وحشتناک بودن آن و...
:::::*[[امام باقر]]{{ع}} می‌فرماید: نداکننده‌ای از آسمان، نام [[قائم]] را صدا می‌زند؛ پس هر کس در شرق و غرب، آن را می‌شنود. از وحشت این صدا، افراد خفته بیدار می‌شوند و فرد [[ایستاده]]، می‌نشیند، و کسی که نشسته است، می‌ایستد. [[رحمت]] [[خدا]] بر کسی که از این صدا عبرت بگیرد و ندای وی را اجابت کند! زیرا صدا، صدای [[جبرئیل]] [[روح]] الامین است... <ref>غیبت نعمانی، ص۲۵۴.</ref>.
:::::*[[امام باقر]]{{ع}} می‌فرماید: نداکننده‌ای از آسمان، نام [[قائم]] را صدا می‌زند؛ پس هر کس در شرق و غرب، آن را می‌شنود. از وحشت این صدا، افراد خفته بیدار می‌شوند و فرد [[ایستاده]]، می‌نشیند، و کسی که نشسته است، می‌ایستد. [[رحمت]] [[خدا]] بر کسی که از این صدا عبرت بگیرد و ندای وی را اجابت کند! زیرا صدا، صدای [[جبرئیل]] [[روح]] الامین است... <ref>غیبت نعمانی، ص۲۵۴.</ref>.
:::::*با توجه به مجموع روایاتی که در این رابطه وجود دارد، می‌توان چنین نتیجه گرفت:
:::::*با توجه به مجموع روایاتی که در این رابطه وجود دارد، می‌توان چنین نتیجه گرفت:
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش