پیامدهای انکار وجود امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ')
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
خط ۱۸: خط ۱۸:
[[پرونده:1368171.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید محمد صدر]]]]
[[پرونده:1368171.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید محمد صدر]]]]
::::::[[آیت‌ الله]] [[شهید]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::[[آیت‌ الله]] [[شهید]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::«[[انکار]] وجود آن [[حضرت]]، مستلزم [[انکار]] و نادیده گرفتن مطالبی بسیار است و پی‏امدهایی ناروا خواهد داشت.
 
«[[انکار]] وجود آن [[حضرت]]، مستلزم [[انکار]] و نادیده گرفتن مطالبی بسیار است و پی‏امدهایی ناروا خواهد داشت.
:::::#بیهودگی و بی‏هدفی [[آفرینش انسان]]؛ این سخن به صریح [[آیه]] [[قرآن]] [[باطل]] است؛ زیرا [[خداوند]] می‌‏فرماید: {{متن قرآن| وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ}}<ref>ذاریات، ۵۲.</ref> یعنی [[جن]] و انس را نیافریدم، مگر برای اینکه مرا [[پرستش]] کنند. و همچنین از نظر [[فلسفه]] و دلائل [[عقلی]] که برای هر فعل اختیاری علتی غائی و هدفی را لازم می‏‌داند نیز [[باطل]] است، مخصوصا در صورتی که فاعل دارای حکمتی بی‏‌نهایت باشد.
:::::#بیهودگی و بی‏هدفی [[آفرینش انسان]]؛ این سخن به صریح [[آیه]] [[قرآن]] [[باطل]] است؛ زیرا [[خداوند]] می‌‏فرماید: {{متن قرآن| وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ}}<ref>ذاریات، ۵۲.</ref> یعنی [[جن]] و انس را نیافریدم، مگر برای اینکه مرا [[پرستش]] کنند. و همچنین از نظر [[فلسفه]] و دلائل [[عقلی]] که برای هر فعل اختیاری علتی غائی و هدفی را لازم می‏‌داند نیز [[باطل]] است، مخصوصا در صورتی که فاعل دارای حکمتی بی‏‌نهایت باشد.
:::::#برای [[آفرینش]] هدفی وجود دارد لکن آن [[هدف]] ایجاد جامعه‏‌ای عادلانه و [[خداپرست]] نیست، و از آن [[هدف]] ما [[آگاه]] نیستیم. این مطلب نیز، هم با [[آیه]] [[قرآن]] مخالف است، و هم با آنچه که در [[ادیان الهی]]، مورد پذیرش عموم قرار گرفته است منافات دارد؛ زیرا تمامی [[ادیان]] این مطلب را قبول دارند که سرانجام زندگی [[جوامع بشری]]، جامعه‌‏ای [[دادگستر]] و حکومتی عادلانه و یکتاپرست خواهد بود.
:::::#برای [[آفرینش]] هدفی وجود دارد لکن آن [[هدف]] ایجاد جامعه‏‌ای عادلانه و [[خداپرست]] نیست، و از آن [[هدف]] ما [[آگاه]] نیستیم. این مطلب نیز، هم با [[آیه]] [[قرآن]] مخالف است، و هم با آنچه که در [[ادیان الهی]]، مورد پذیرش عموم قرار گرفته است منافات دارد؛ زیرا تمامی [[ادیان]] این مطلب را قبول دارند که سرانجام زندگی [[جوامع بشری]]، جامعه‌‏ای [[دادگستر]] و حکومتی عادلانه و یکتاپرست خواهد بود.
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش