سرانجام دجال چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

:::::*در نخستین [[روایت]] دسته اول که از [[امیر مؤمنان]] [[امام علی|علی]] {{ع}} در این زمینه [[نقل]] شده است، چنین می‌خوانیم: [[آگاه]] باشید که بیشتر پیروانش فرزندان [[نامشروع]] و [[اصحاب طیلسان]]<ref>"طیلسان" جامه‌ای است که بدن را احاطه می‌کند و برای پوشیدن می‌بافند. عاری از تفصیل و | دوزندگی و آن پوششی است مدور و سبز بدون دامان که تار یا پود آن از پشم است و خواص علما و مشایخ آن را پوشند و آن پوشش پارسیان بوده است. لغت‌نامه (دهخدا)، ج ۱۰، صص۱۵۶۰۳ و ۱۵۶۰۴).</ref>. (جامه‌های) سبز (یا [[یهودیان]]) هستند. [[خداوند]] او را در گردنه "اَفیق"<ref>در لغت‌نامه دهخدا آمده است که "آفیق" اسم چند محل است: ۱. اسم شهری بود که در مرز و بوم یهودا و بنیامین به طرف شمال غربی اورشلیم در نزدیکی سوکوه واقع بود و الان آن را "بلند العوفه" گویند که در آنجا اسرائیلیان از فلسطینیان شکست یافته... تابوت عهد نیز از ایشان گرفته شد و ... . ر.ک: همان، ج ۲، ص ۳۱۰۷.</ref>. به دست کسی که [[حضرت عیسی|عیسی]] بن [[مریم]] {{ع}} از پشت سر او [[نماز]] می‌خواند، سه ساعت گذشته از [[روز جمعه]] به [[هلاکت]] می‌رساند.<ref>بحار‌الانوار، ج ۵۲، ص ۱۹۴.</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} نیز در این باره می‌فرماید: روز نوروز روزی است که [[خداوند]] در آن روز [[قائم]] ما [[اهل بیت]] و واپسین [[ولی امر]] را بر [[دجال]] پیروز می‌گرداند و او را در کناسه [[کوفه]] به دار می‌زند<ref>همان، ص ۳۰۸، ح ۸۴.</ref>.

:::::*در یکی از [[روایات]] دسته دوم، به [[نقل]] از [[پیامبر خاتم|پیامبر اعظم]] {{صل}} چنین آمده است: در همین حالت که وی بدین گونه می‌گذارند، [[خدای عزوجل]] [[حضرت عیسی|مسیح پسر مریم]] {{ع}} را بر می‌انگیزد و او نزد مناره سفید سمت شرقی [[دمشق]] در پوششی زرد نازل می‌شود و در حالی که دستش را بر شانه‌های دو [[فرشته]] گذاشته است، دنبال او می‌رود تا اینکه او را در نزدیکی دروازه "لد"<ref>"لد" روستایی در نزدیکی بیت المقدس، در سرزمین فلسطین است. دروازه لد باب لد در برخی روایات محل فرود آمدن حضرت عیسی {{ع}} معرفی شده است. (مراصد الإطلاع، ج ۳، ص ۱۳۰۲).</ref>. شرقی می‌یابد و او را می‌کشد<ref>صحیح مسلم، ج ۴، ص ۲۲۵۰، باب ۲۰، ح ۲۹۳۷؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص.</ref>. در این زمینه، همچنین از [[پیامبر خاتم|پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}} [[نقل]] شده است که فرمود:

:::::*[[دجال]] در [[امت]] من خارج می‌شود و به مدت [[چهل]] روز یا [[چهل]] سال یا [[چهل]] شب یا [[چهل]] ماه در میان آنها زندگی می‌کند تا اینکه [[خداوند]] [[حضرت عیسی|عیسی بن مریم]] {{ع}} را بر می‌انگیزد. در حالی که او مانند [[عروه بن مسعود ثقفی]] است و او بر [[دجال]] [[غلبه]] می‌کند و نابودش می‌سازد<ref>مسند احمد، ج ۲، ص ۱۶۶؛ صحیح مسلم، ج ۴، ص ۲۲۵۸، باب ۲۳، ح ۲۹۴۰.</ref>.

:::::*با توجه به [[روایات]] یاد شده، اظهار نظر قطعی در مورد چگونگی از بین رفتن [[دجال]] امکان‌پذیر نیست و به ناچار [[علم]] آن را به [[خدا]] واگذار می‌کنیم»<ref>[[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی؛ ابراهیم]]، [[پرسش از موعود (کتاب)|پرسش از موعود]]، ص ۱۳۶ -۱۳۸.</ref>.