ابان احمر: تفاوت میان نسخه‌ها
←وثاقت راوی
| خط ۱۲۹: | خط ۱۲۹: | ||
==[[وثاقت]] [[راوی]]== | ==[[وثاقت]] [[راوی]]== | ||
درباره وثاقت ابان بن عثمان، گرچه [[نجاشی]] و [[شیخ طوسی]] به آن تصریح نکردند، به چند دلیل می‌‌توان آن را [[تأیید]] کرد: | درباره وثاقت ابان بن عثمان، گرچه [[نجاشی]] و [[شیخ طوسی]] به آن تصریح نکردند، به چند دلیل می‌‌توان آن را [[تأیید]] کرد: | ||
#ایشان از [[اصحاب]] اجماع‌اند. | |||
#ایشان دارای اصل بوده‌اند که گروهی از [[علمای امامیه]]، آن را [[روایت]] کرده‌اند<ref>شیخ طوسی در ترجمه ابان می‌نگارد: {{عربی|له أصل أخبرنا به جماعة من أصحابنا}}؛ الفهرست، ص۴۹، ش۶۲)</ref>. | |||
#[[امام صادق]]{{ع}} [[نقل روایت]] را به وی اجازه داده است<ref>نجاشی می‌نویسد: {{عربی|عن صفوان بن یحیی و غیره، عن أبان بن عثمان عن أبی عبدالله{{ع}}: إن أبان بن تغلب روی عنی ثلاثین ألف حدیث، فاروها عنه}}. (رجال النجاشی، ص۱۲، ش۷).</ref>. | |||
#[[احمد بن محمد بن عیسی]] که از اجلای [[اصحاب ائمه]]{{عم}} به شمار می‌آید و در امر [[حدیث]] بسیار سخت‌گیر بوده، حتی [[احمد بن محمد بن خالد برقی]] و بعضی دیگر را بر اثر نقل روایت از [[ضعفا]]، از [[قم]] [[تبعید]] کرده، از [[حسن بن علی وشاء]] می‌خواهد که نقل روایت از کتاب ابان بن عثمان را به ایشان اجازه بدهد<ref>{{عربی|... عن أحمد بن محمد بن عیسی قال خرجت إلی الکوفة فی طلب الحدیث فلقیت بها الحسن بن علی الوشاء فسألته أن یخرج لی (إلی) کتاب العلاء بن رزین القلاء و أبان بن عثمان الأحمر فأخرجهما إلی فقلت له: أحب أن تجیزهما لی فقال لی: یا رحمک الله و ما عجلتک اذهب فاکتبهما...}}؛ (رجال النجاشی، ص۳۹، ش۸۰).</ref>. | |||
#[[اصحاب]] بزرگی مانند [[محمد بن ابی‌عمیر]]، [[جعفر بن بشیر بجلی]]، [[صفوان بن یحیی]]، [[حسن بن محبوب]]، [[احمد بن محمد بن ابی‌نصر بزنطی]]، [[فضالة بن ایوب]]، [[حسین بن سعید]]، [[عباس بن معروف]]، [[عبدالله بن مغیرة]] و [[یونس بن عبدالرحمن]] از وی روایت نقل کرده‌اند. | |||
شگفتا که با وجود این همه [[محکمات]]، با یک وجه [[ضعیف]] و امر احتمالی - مانند سخن ابن فضال درباره ناووسی بودن [[ابان]] - وثاقت وی را زیر سؤال برده و به روایاتش عمل نکنیم!<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص | شگفتا که با وجود این همه [[محکمات]]، با یک وجه [[ضعیف]] و امر احتمالی - مانند سخن ابن فضال درباره ناووسی بودن [[ابان]] - وثاقت وی را زیر سؤال برده و به روایاتش عمل نکنیم!<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۱۴۷-۱۴۸.</ref> | ||
==دیدگاه [[رجالیان]] [[اهل سنت]]== | ==دیدگاه [[رجالیان]] [[اهل سنت]]== | ||
نام | نام ابان بن عثمان در کتب رجالی اهل سنت یاد شده؛ برای نمونه: | ||
#عقیلی او را در ضعفاء<ref>ر.ک: ضعفاء العقیلی، ج۱، ص۳۷، ش۲۱.</ref> ذکر کرده و [[ابن حبان]] در کتاب الثقات درباره‌اش می‌نویسد: {{عربی|أبان بن عثمان الأحمر، کوفی، یروی عن أبان بن تغلب، روی عنه أهل الکوفة، یخطئ و یهم}}<ref>الثقات (ابن حبان)، ج۸، ص۱۳۱.</ref>. | |||
#[[ذهبی]]: {{عربی|تکلم فیه، و لم یترک بالکلیة}}<ref>میزان الاعتدال، ج۱، ص۱۰، ش۱۳.</ref>؛ | |||
#[[ابن حجر]]: {{عربی|... کان أدیبا عالماً بالأنساب،... ذکره الطوسی فی رجال الشیعة... و قال محمد بن أبی عمیر: کان أبان من أحفظ الناس بحیث إنه یری کتابه فلا یزید حرفاً؛ مات علی رأس المأتین}}<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۲۴، ش۲۰؛ کلمه مات از چاپ‌های قدیم لسان المیزان ساقط شده؛ لیکن در چاپ‌های جدید آمده است. (لسان المیزان، ج۱، ص۳۶، ش۲۰).</ref>؛ | |||
#زرکلی هم در الأعلام وی را اما میخوانده است<ref>{{عربی|ابان بن عثمان؛... عالم الأخبار و الأنساب. إمامی}}. (الأعلام، ج۱، ص۲۷).</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۱۴۸-۱۴۹.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||