ولایت فقیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←ضرورت و فلسفه حاکمیت فقیه
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
در حاکمیت فقیه، وضع احکام و [[قوانین]] به دست [[خدای متعال]] بوده و [[حاکمیت]] به او منحصر است<ref>خمینی، روح‌الله، ولایت فقیه، ص۴۴.</ref>، بر خلاف دیگر [[حکومت‌ها]] که وضع [[قوانین]] به دست [[مردم]] است<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص۱۹۷.</ref>. | در حاکمیت فقیه، وضع احکام و [[قوانین]] به دست [[خدای متعال]] بوده و [[حاکمیت]] به او منحصر است<ref>خمینی، روح‌الله، ولایت فقیه، ص۴۴.</ref>، بر خلاف دیگر [[حکومت‌ها]] که وضع [[قوانین]] به دست [[مردم]] است<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص۱۹۷.</ref>. | ||
==ضرورت و فلسفه حاکمیت فقیه== | ==ضرورت و فلسفه حاکمیت فقیه== | ||
{{اصلی|فلسفه ولایت فقیه}} | {{اصلی|ضرورت ولایت فقیه}} {{اصلی|فلسفه ولایت فقیه}} | ||
ولایت فقیه، در [[حقیقت]] [[نیابت عام از امام معصوم]]{{ع}} و به معنای [[سرپرستی]] امور [[شیعیان]] در عصر [[غیبت کبری]] است. ضرورت این مسأله بدین جهت است که حضور کامل [[دین]] در [[جامعۀ انسانی]] در گرو [[برپایی حکومت اسلامی]] است و [[ضرورت وجود حکومت]] [[اسلامی]] محدود به [[عصر پیامبر]]{{صل}} یا روزگار [[حضور امام معصوم]]{{ع}} نیست<ref>خمینی، روح‌الله، ولایت فقیه، ص۱۹.</ref>.<ref>ر.ک: جمعی از نویسندگان، فرهنگ شیعه، ص۴۶۴.</ref> | ولایت فقیه، در [[حقیقت]] [[نیابت عام از امام معصوم]]{{ع}} و به معنای [[سرپرستی]] امور [[شیعیان]] در عصر [[غیبت کبری]] است. ضرورت این مسأله بدین جهت است که حضور کامل [[دین]] در [[جامعۀ انسانی]] در گرو [[برپایی حکومت اسلامی]] است و [[ضرورت وجود حکومت]] [[اسلامی]] محدود به [[عصر پیامبر]]{{صل}} یا روزگار [[حضور امام معصوم]]{{ع}} نیست<ref>خمینی، روح‌الله، ولایت فقیه، ص۱۹.</ref>.<ref>ر.ک: جمعی از نویسندگان، فرهنگ شیعه، ص۴۶۴.</ref> | ||
فلسفه حاکمیت فقیه نیز به این است که این نوع [[حکومت]] که به تعبیری شعبه‌ای از [[ولایت مطلقه رسول‌الله]] است می‌‌تواند از هر امری که جریان آن [[مخالف]] [[مصالح اسلام]] است، جلوگیری کند<ref>خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۲۰، ص۴۵۲.</ref>.<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص۱۹۶.</ref> | فلسفه حاکمیت فقیه نیز به این است که این نوع [[حکومت]] که به تعبیری شعبه‌ای از [[ولایت مطلقه رسول‌الله]] است می‌‌تواند از هر امری که جریان آن [[مخالف]] [[مصالح اسلام]] است، جلوگیری کند<ref>خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۲۰، ص۴۵۲.</ref>.<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص۱۹۶.</ref> | ||