حج در عرفان اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[امام خمینی]] در مورد ابعاد [[سیاسی]] و اجتماعیِ عباداتی همچون [[نماز]] و حج که مربوط به [[زندگی دنیوی]] انسان‌هاست، می‌فرماید: "... [[مسلمانان]]، از جهات [[اجتماعی]] ـ سیاسیِ این [[عبادات]]، [[غافل]] شده‌اند و به خصوص در [[اجتماع]] حج که مهبط [[وحی]] و خاستگاه [[اسلام]] است از [[برکات]] این تجمع، متأسفانه [[غافل]] شده‌اند. [[اجتماعی]] که [[شارع مقدس]] [[اسلام]]، به آسانی و به صورتی فراهم کرده که برای [[ملت‌ها]] و دولت‌های دیگر، جز با تلاشی بزرگ و صرف بودجه ای هنگفت، امکان‌پذیر نیست. و اگر [[مسلمین]]، [[رشد]] [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] داشتند، از راه تبادل [[افکار]] و تفاهم و اندیشیدن در نیازهای [[سیاسی]] ـ [[اجتماعی]] و [[قوانین]] [[اقتصادی]] و [[حقوقی]] و [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] به حلّ بسیاری از [[مشکلات]] و مسائل مورد ابتلای خود موفق می‌شدند و آنگاه، دیده می‌شد که [[اسلام]]، بر خلاف تصوّر بسیاری از [[جوانان]] و بلکه پیرمردان [[اسلام]]، که تحت تأثیر [[تبلیغات]] شوم و [[مسموم]] و مستمرّ [[بیگانه]] و عمّالشان در طول [[تاریخ]] قرار گرفته‌اند، تنها در [[عبادت]] و [[اخلاق]]، خلاصه نمی‌شود. این [[تبلیغات]] دامنه‌دار اجانب، برای آن بوده است که [[اسلام]] و منتسبین به [[اسلام]] را از چشم [[جوانان]] و دانشجویانِ [[علوم]] [[جدید]]، بیندازند..."<ref>کتاب البیع، امام خمینی چاپ اسماعیلیان، ج۲، ص۴۶۰.</ref>.