نفی محل‌ حوادث بودن خداوند

نفی محل‌ حوادث بودن خداوند از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: نفی محل‌ حوادث بودن خداوند در قرآن - نفی محل‌ حوادث بودن خداوند در حدیث - نفی محل‌ حوادث بودن خداوند در نهج البلاغه - نفی محل‌ حوادث بودن خداوند در کلام اسلامی - نفی محل‌ حوادث بودن خداوند در عرفان اسلامی - پرسش‌های مرتبط

مقدمه

• یکی از مسائل فلسفه و علم کلام است. متکلمان مسلمان معتقدند که نمی‌توان ذات خداوند را محل حوادث دانست و محال است که حوادث به ذات او قائم باشند؛ زیرا قیام حوادث به ذات، مستلزم تغییر در ذات است. خداوند واجب الوجود است، و واجب الوجود آن است که همه شئون و کمالاتش را یکباره دارا است. موجودی را که در حال تغییر و تکامل است، نمی‌توان واجب الوجود دانست. وجوب وجود، ملازم فعلیت و مناقض تدریج است.

منابع

• فرهنگ شیعه