زیاده‌خواهی در شهوت جنسی در حدیث

روایات مربوطه

امام صادق (ع) فرمودند: "هر کسی را تندروی‌ای و زان پس کندی‌ای است، پس خوشا به حال آنان که کندروی‌شان به‌سوی امور خیر رود" ^[۱]؛
پیامبر اکرم (ص) فرمودند: "پس از خود، از سه چیز بر اُمّتم می‌هراسم: گمراهی بعد از شناخت حق، آزمایش‌های گمراهی‌آور، و شهوت شکم و شهوت جنسی" ^[۲]؛
پیامبر اکرم (ص) فرمودند: "بیش‌ترین چیزی که علّت افتادن اُمّت من در آتش است، آن دو میان تهی است: شکم و فرْج" ^[۳]؛
پیامبر اکرم (ص) فرمودند: "اوّلین چیزی که از اُمت من وارد جهنّم می‌شود، همان دو میان تهی است. پرسیده شد: ای پیامبر خدا! آن در میان تهی کدامند؟ فرمودند: فرْج و شکم. و بیش‌ترین چیزی که به‌واسطه آن داخل بهشت می‌شوند، تقوای الهی و حُسن خلق است" ^[۴]؛
امام صادق (ع) فرمودند: "دورترین حالتی که بنده از حضرت حق دارد، آن وقتی است که تمام همّت او تنها مصروف شکم و شهوت جنسی باشد" ^[۵]؛.
امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: "عقلی که به‌واسطه غضب و شهوت به زنجیر کشیده شده باشد، از حکمت و دانائی بهره‌ای نمی‌برد"^[۶]؛
امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: "حرص و نیز زیاده‌خواهی جنسی، بدبختی و ذلّت انسان را در پی خواهند داشت"^[۷]^[۸].

منابع

مظاهری، حسین، دانش اخلاق اسلامی ج۲

پانویس

↑ « قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) لِكُلِّ أَحَدٍ شِرَّةٌ وَ لِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ فَطُوبَى لِمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى خَيْرٍ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۸۵.
↑ « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)‌ ثَلَاثٌ أَخَافُهُنَّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي الضَّلَالَةُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ وَ مَضَلَّاتُ الْفِتَنِ‌ وَ شَهْوَةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۷۹.
↑ « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)‌ أَكْثَرُ مَا تَلِجُ بِهِ أُمَّتِي النَّارَ الْأَجْوَفَانِ الْبَطْنُ وَ الْفَرْجُ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۷۹.
↑ « عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ‌ مَا يُدْخِلُ‌ النَّارَ مِنْ‌ أُمَّتِيَ‌ الْأَجْوَفَانِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ (ص) وَ مَا الْأَجْوَفَانِ قَالَ الْفَرْجُ وَ الْفَمُ وَ أَكْثَرُ مَا يُدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ»؛بحار الأنوار، ج۶۸، ص۲۷۱.
↑ « عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: أَبْعَدُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا لَمْ يُهِمَّهُ إِلَّا بَطْنُهُ وَ فَرْجُهُ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۳۱۹.
↑ « قَالَ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌(ع): غَيْرُ مُنْتَفِعٍ‌ بِالْحِكْمَةِ عَقْلٌ‌ مَغْلُولٌ‌ بِالْغَضَبِ وَ الشَّهْوَةِ»؛ تصنیف غرر الحکم، ص۶۵.
↑ « قَالَ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌(ع): الْحِرْصُ‌ وَ الشَّرَهُ‌ يَكْسِبَانِ‌ الشَّقَاءَ وَ الذِّلَّةَ»؛ تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۴.
↑ مظاهری، حسین، دانش اخلاق اسلامی، ج۲، ص ۲۳۹-۲۴۱.

[1] « قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) لِكُلِّ أَحَدٍ شِرَّةٌ وَ لِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ فَطُوبَى لِمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى خَيْرٍ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۸۵.

[2] « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)‌ ثَلَاثٌ أَخَافُهُنَّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي الضَّلَالَةُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ وَ مَضَلَّاتُ الْفِتَنِ‌ وَ شَهْوَةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۷۹.

[3] « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)‌ أَكْثَرُ مَا تَلِجُ بِهِ أُمَّتِي النَّارَ الْأَجْوَفَانِ الْبَطْنُ وَ الْفَرْجُ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۷۹.

[4] « عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ‌ مَا يُدْخِلُ‌ النَّارَ مِنْ‌ أُمَّتِيَ‌ الْأَجْوَفَانِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ (ص) وَ مَا الْأَجْوَفَانِ قَالَ الْفَرْجُ وَ الْفَمُ وَ أَكْثَرُ مَا يُدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ»؛بحار الأنوار، ج۶۸، ص۲۷۱.

[5] « عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: أَبْعَدُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا لَمْ يُهِمَّهُ إِلَّا بَطْنُهُ وَ فَرْجُهُ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۳۱۹.

[6] « قَالَ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌(ع): غَيْرُ مُنْتَفِعٍ‌ بِالْحِكْمَةِ عَقْلٌ‌ مَغْلُولٌ‌ بِالْغَضَبِ وَ الشَّهْوَةِ»؛ تصنیف غرر الحکم، ص۶۵.

[7] « قَالَ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌(ع): الْحِرْصُ‌ وَ الشَّرَهُ‌ يَكْسِبَانِ‌ الشَّقَاءَ وَ الذِّلَّةَ»؛ تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۴.

[8] مظاهری، حسین، دانش اخلاق اسلامی، ج۲، ص ۲۳۹-۲۴۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]