حقیقت نبوت: تفاوت میان نسخه‌ها

خداوند متعال، گنج مخفی بود و دوست داشت در مظاهری تجلّی نماید، لذا در قالب اسماء و صفات جلوه نمود و برای تجلی حق زمین نیاز به خلیفه ای بود تا از اسماء و صفات خداوند برای مردم خبر دهند و اینگونه بود که بستر نبوت فراهم آمد و حقیقت پیامبر، خاستگاه نبوت گردید. حقیقت نبوت، فیض و لطف الهی است برای هدایت انسان، به همین لحاظ در طول تاریخ دانشمندان، عارفان، متکلمان و حکیمان بسیاری نسبت به نبوت و پیامبری و برخی از شئونات و مسئولیت های آن، تحقیقات ارزنده ای عرضه نموده اند.در این میان حقیقت و عصارۀ نبوت و وسعت وجودی پیامبر خاتم(صلی الله علیه و آله) خیلی بلند مرتبه تر از آن چیزی است که افراد عادی بدان می اندیشند. محققان عرصه دین بیشتر جنبه ها و شئونات برگرفته از آیاتی نظیر آیه: «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکمْ یوحی‏ إِلَی» <ref> سورۀ کهف، آیۀ 110 </ref> و مانند آنرا استنباط کرده اند و حقایق فراتر از آن که در آیاتی همچون آیه: «ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّی، فَکانَ قابَ قَوْسَینِ أَوْ أَدْنی» <ref> سورۀ نجم، آیۀ 8 ـ 9 </ref> به ابعاد وجودی پیامبر خاتم(صلی الله علیه و آله) اشاره دارد، کمتر طرح و تبیین شده است. این بدان جهت است که زمینۀ فهم معارف بلند «فکان قاب قوسین أو ادنی» برای هر کس میسر نیست.

 

واژه حقیقت در لغت نامه های فارسی، عبارت است از آنچه وجود خارجی و واقعی دارد، آنچه با واقعیت سازگاری داشته باشد، هر نوع سخن و اطلاعاتی که واقعیت را بیان می کند، امر مسلّمِ غیر قابل انکار، مانند سوزندگی برای آتش. <ref> فرهنگ بزرگ سخن، ص 2560 – 2561؛ لغتنامه دهخدا، ج 6، ص 8036 </ref>

اما در لغتنامه های عربی که به شکل «حقیقة» نوشته می شود نیز معانی مشابه آنچه ذکر شد، برای آن ذکر شده است؛ مثلاً، چیزی که ثبات و وجود دارد، <ref> المفردات، ص 247 – 248 </ref> کُنه شی، <ref> مجمع البحرین، ج 5، ص 148 </ref> منتهی و اصل شی و ثبوت و مطابقت با واقع <ref> التحقیق فی کلمات القرآن، ج 2، ص 261 – 262 </ref> حق و وجوب و یقین شأن امری و آنچه بر اصل وضعش استعمال شود در مقابل مجاز <ref> لسان العرب، پیشین، ج 10، ص 52؛ کتاب العین، پیشین، ج 3، ص 6 </ref>