فی ظلال القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = فی ظلال القرآن | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 14005161.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[سید بن قطب بن ابراهیم شاذلی]] مشهور به [[سید قطب]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = | ||
| مذهب | | مذهب = | ||
| ناشر | | ناشر = [[انتشارات دار الشروق]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = بیروت، لبنان | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۴۰۸ ق، ۱۳۶۷ ش | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۶ | ||
| | | تعداد صفحات = | ||
| قطع | | قطع = وزیری | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = | ||
| شابک | | شابک = | ||
| رده‌بندی کنگره | | رده‌بندی کنگره = BP 98 /ق6ف9 1371 | ||
| رده‌بندی دیویی | | رده‌بندی دیویی = | ||
| شماره ملی | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''فی ظلال القرآن''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر [[تأویل]] و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] می‌باشد. این کتاب اثر [[ سید بن قطب بن ابراهیم شاذلی]] مشهور به [[سید قطب]] است و [[انتشارات دار الشروق]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/11197880/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref> | '''فی ظلال القرآن''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر [[تأویل]] و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] می‌باشد. این کتاب اثر [[سید بن قطب بن ابراهیم شاذلی]] مشهور به [[سید قطب]] است و [[انتشارات دار الشروق]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/11197880/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref> | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
امتیاز عمده این تفسیر به [[روز]] بودن و قلم روان [[مفسر]] در بیان تحلیل [[اجتماعی]] [[آیات قرآن]] به شیوه توصیفی و در چهارچوبه نیازهای [[فکری]] جدید عصریِ [[نسل]] جوانِ [[زمان]] مؤلّف آن است. افزون بر آن: | امتیاز عمده این تفسیر به [[روز]] بودن و قلم روان [[مفسر]] در بیان تحلیل [[اجتماعی]] [[آیات قرآن]] به شیوه توصیفی و در چهارچوبه نیازهای [[فکری]] جدید عصریِ [[نسل]] جوانِ [[زمان]] مؤلّف آن است. افزون بر آن: | ||
#[[نظم]] و [[انسجام]] در ارائه [[هدف]] کلی [[سوره‌ها]] و آیات، | # [[نظم]] و [[انسجام]] در ارائه [[هدف]] کلی [[سوره‌ها]] و آیات، | ||
#تقسیم موضوعی آیات، | #تقسیم موضوعی آیات، | ||
#به‌کارگیری ذوق [[هنری]] - ادبی در پرداختن به جزئیات مطالب، | #به‌کارگیری ذوق [[هنری]] - ادبی در پرداختن به جزئیات مطالب، | ||
#[[تضعیف]] و ردّ روایات مجهول در تفسیر آیات، از دیگر امتیازات این اثر است. | # [[تضعیف]] و ردّ روایات مجهول در تفسیر آیات، از دیگر امتیازات این اثر است. | ||
[[سید قطب]] از [[تحمیل]] فرضیه‌های [[علمی]] روز بر آیات، سخت [[انتقاد]] می‌کند و می‌گوید: کسانی هستند که آنچه را که از قرآن نیست می‌خواهند به‌گونه‌ای بر قرآن بارکنند و برآنند که از قرآن، جزئیاتِ [[علوم]] طبّ و شیمی و [[نجوم]] و امثال آنها استخراج کنند. [[غافل]] از آنکه قرآن، کتاب جامع و کاملِ [[هدایت]] است و موضوع آن از همه این علوم و [[فنون]] بزرگ‌تر و [[برتر]] است؛ زیرا انسانِ راه یافته و هدایت شده است که می‌تواند به [[درستی]] از این علوم استفاده ببرد و [[قرآن]] نیز در صدد ساختن چنین [[انسانی]] و [[تربیت]] و پرورش و [[بالندگی]] [[شخصیت]] و [[بیداری]] [[وجدان]] و [[شکوفایی]] [[عقل]] و [[اندیشه]] این [[انسان]] می‌باشد تا او بتواند در پرتو شکوفایی عقل از راه [[وحی]]، جامعه‌ای را بسازند که [[آدمیان]] از تمام نیروهای خود به وجه [[نیکو]] استفاده ببرند و [[روز]] به روز زمینه [[رشد]] و بالندگی خود و همنوعان‌شان را فراهم سازند<ref>ر.ک: مقدمه مفسر در فی ظلال القرآن.</ref>. | [[سید قطب]] از [[تحمیل]] فرضیه‌های [[علمی]] روز بر آیات، سخت [[انتقاد]] می‌کند و می‌گوید: کسانی هستند که آنچه را که از قرآن نیست می‌خواهند به‌گونه‌ای بر قرآن بارکنند و برآنند که از قرآن، جزئیاتِ [[علوم]] طبّ و شیمی و [[نجوم]] و امثال آنها استخراج کنند. [[غافل]] از آنکه قرآن، کتاب جامع و کاملِ [[هدایت]] است و موضوع آن از همه این علوم و [[فنون]] بزرگ‌تر و [[برتر]] است؛ زیرا انسانِ راه یافته و هدایت شده است که می‌تواند به [[درستی]] از این علوم استفاده ببرد و [[قرآن]] نیز در صدد ساختن چنین [[انسانی]] و [[تربیت]] و پرورش و [[بالندگی]] [[شخصیت]] و [[بیداری]] [[وجدان]] و [[شکوفایی]] [[عقل]] و [[اندیشه]] این [[انسان]] می‌باشد تا او بتواند در پرتو شکوفایی عقل از راه [[وحی]]، جامعه‌ای را بسازند که [[آدمیان]] از تمام نیروهای خود به وجه [[نیکو]] استفاده ببرند و [[روز]] به روز زمینه [[رشد]] و بالندگی خود و همنوعان‌شان را فراهم سازند<ref>ر.ک: مقدمه مفسر در فی ظلال القرآن.</ref>. | ||
به هر حال، [[شیوه]] [[تفسیر]] و نمود کار [[سید قطب]] با [[مفسران]] پیش از خود تفاوت چشمگیری دارد که آن هم ریشه در نگرش او به مسائل [[اجتماعی]] - [[سیاسی]] و نیازهای [[نسل جوان]] و دغدغه فراوان او نسبت به آشنایی نسل جوان با [[روح]] قرآن جهت تحقّقِ [[جامعه]] به تمام معنا [[قرآنی]] در دنیای [[اسلام]] است. در مقدمه‌اش گوید: «زیر سایه قرآن پای به مرحله [[یقین]] صادقانه و [[باور]] قاطعانه گذاشته و مطمئن گشتم که هیچ‌گونه اصلاحی برای ساکنان این [[زمین]] و هیچ آسایشی نصیب بشریّت نمی‌گردد و [[ترقی]] و تعالی و [[برکت]] و [[طهارت]] و همگامی و [[هماهنگی]] با [[قوانین]] [[جهان]] و [[فطرت]] [[حیات]]، حاصل نمی‌شود مگر با [[بازگشت به سوی خدا]] و بازگشت به سوی خدا، تنها یک راه دارد و آن برگشت دادن همه امور [[زندگی]] به [[آیین]] خدایی و منهجِ [[الهی]] است که در کتاب خود - [[قرآن مجید]] - برای [[بشریت]] روشن کرده است»<ref>فی ظلال القرآن، سید قطب، بیروت، دار الشروق، ۱۴۰۰ق.</ref> | به هر حال، [[شیوه]] [[تفسیر]] و نمود کار [[سید قطب]] با [[مفسران]] پیش از خود تفاوت چشمگیری دارد که آن هم ریشه در نگرش او به مسائل [[اجتماعی]] - [[سیاسی]] و نیازهای [[نسل جوان]] و دغدغه فراوان او نسبت به آشنایی نسل جوان با [[روح]] قرآن جهت تحقّقِ [[جامعه]] به تمام معنا [[قرآنی]] در دنیای [[اسلام]] است. در مقدمه‌اش گوید: «زیر سایه قرآن پای به مرحله [[یقین]] صادقانه و [[باور]] قاطعانه گذاشته و مطمئن گشتم که هیچ‌گونه اصلاحی برای ساکنان این [[زمین]] و هیچ آسایشی نصیب بشریّت نمی‌گردد و [[ترقی]] و تعالی و [[برکت]] و [[طهارت]] و همگامی و [[هماهنگی]] با [[قوانین]] [[جهان]] و [[فطرت]] [[حیات]]، حاصل نمی‌شود مگر با [[بازگشت به سوی خدا]] و بازگشت به سوی خدا، تنها یک راه دارد و آن برگشت دادن همه امور [[زندگی]] به [[آیین]] خدایی و منهجِ [[الهی]] است که در کتاب خود - [[قرآن مجید]] - برای [[بشریت]] روشن کرده است»<ref>فی ظلال القرآن، سید قطب، بیروت، دار الشروق، ۱۴۰۰ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر فی ظلال القرآن (مقاله)|مقاله «تفسیر فی ظلال القرآن»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[https://lib.eshia.ir/41781/1/7 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [https://lib.eshia.ir/41781/1/7 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
*[http://library.alalbayt.org.lb/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=6877&query_desc=kw%2Cwrdl%3A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86 دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از مکتبة الشیخ بهاءالدین العاملی العامة] | * [http://library.alalbayt.org.lb/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=6877&query_desc=kw%2Cwrdl%3A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86 دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از مکتبة الشیخ بهاءالدین العاملی العامة] | ||
== پیوند به بیرون == | == پیوند به بیرون == | ||
*[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5975/5977/61762/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%81%DB%8C-%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه] | * [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5975/5977/61762/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%81%DB%8C-%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||