←روح الامين و روح القدس
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
* برخی به جهت آن که وحی رسالی را خطاب نفسانی میدانند، آنرا منطبق بر حضرت مریم و... دانسته اند. ولی این دیدگاه مطابق اندیشههای یهود و مخالف آیات قرآن میباشد. <ref> ابن حزم </ref>. | * برخی به جهت آن که وحی رسالی را خطاب نفسانی میدانند، آنرا منطبق بر حضرت مریم و... دانسته اند. ولی این دیدگاه مطابق اندیشههای یهود و مخالف آیات قرآن میباشد. <ref> ابن حزم </ref>. | ||
==روح | ==روح الامین و [[روح القدس]]== | ||
یکی از راه های سخن گفتن خداوند با بشر به واسطه رسولان است. رسولان الهی دو نوع اند: آسمانی، زمینی. یکی از رسولان آسمانی که کلام الهی را به رسولان زمینی میرساند، جبرئیل و روح الامین است. و همان گونه که در حدیثی از امیرمؤمنان(علیه السلام) آمده است، <ref> توحید صدوق؛ ص 264 </ref>. روح الامین کلام الهی را به طور مستقیم دریافت نمیکند بلکه او از اسرافیل و اسرافیل از فرشتهای بالاتر دریافت مینماید. خداوند متعال در توصیف جبرئیل میفرماید: «إِنَّـهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کَرِیمٍ * ذِی قُوَّةٍ عِنْدَ ذِی آلعَرْشِ مَکِـینٍ* مُطاعٍ ثَمَّ أَمِـینٍ؛ همانا آن سخن رسولی کریم است. دارای قوّت و مکنت نزد صاحب عرش است، در آنجا از او فرمان برده میشود و امانت دار است.» <ref> سورۀ تکویر، آیۀ 19 ـ 21 </ref>. | |||
• امام | • امام زین العابدین(علیه السلام) هم او را امین دانسته و از مقربان خدا شمرده است: «وَ جَبْرَئِیلُ الْأَمِینُ عَلَی وَحْیِکَ الْمـُطَاعُ فِی أَهْلِ سَماوَاتِکَ الْمـَکِینُ لَدَیْکَ الْمـُقَرَّبُ عِنْدَک؛ جبرئیل که امین وحی تو است، در اهل آسمانها فرمانش اطاعت میشود. نزد تو دارای مقام و مکنت است و مقرّب درگاه تو است.» <ref> بحارالانوار، ج 56، ص 217 </ref>. | ||
• فرشته | • فرشته وحی با این عظمت و مقام و منزلتی که نزد خداوند متعال دارد، وقتی به حضور پیامبر(صلی الله علیه و آله) میرسید؛ با تواضع و فروتنی نزد او مینشست. امام صادق(علیه السلام) میفرمایند: «کَانَ جَبْرَئِیلُ إِذَا أَتَی النَّبِیَّ قَعَدَ بَیْنَ یَدَیْهِ قِعْدَةَ الْعَبْدِ وَ کَانَ لَا یَدْخُلُ حَتَّی یَسْتَأْذِنَهُ؛ جبرئیل آنگاه که به حضور پیامبر ۶ میرسید به مانند غلامان مینسشت و بدون اذن بر او وارد نمیشد.» <ref> تفسیر صافی، ج 4، ص 199 </ref>. | ||
• در قرآن | • در قرآن کریم از جبرئیل به دو عنوان «روح القدس» و «روح الأمین» یاد شده است: «قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ آلقُدُسِ مِنْ رَبِّکَ بِالحَقِّ لِیُثَبِّتَ الَّذِینَ آمَنُوا؛ بگو آن را روح القدس از سوی پروردگارت به حق نازل کرده است تا مؤمنان را استوار سازد.»، <ref> سورۀ نحل، آیۀ 102 </ref>. «نَـزَلَ بِهِ الرُّوحُ آلأَمِـینُ * عَلی قَلْبِکَ لِـتَکُونَ مِـنَ آلمُـنْذِرِینَ؛ روح الامین آن را بر قلب تو نازل کرده تااز بیم دهندگان باشی.» <ref> سورۀ شعراء، آیۀ 193 و 194 </ref>. | ||
• روح القدس به | • روح القدس به معنای دیگر هم در روایات بکار رفته است که در بخش امامت به تفصیل درباره آن سخن خواهیم گفت. <ref> محمد بیابانی اسکویی </ref>. | ||
==مصونيت وحى (سلامت و خطاناپذیری وحی)== | ==مصونيت وحى (سلامت و خطاناپذیری وحی)== | ||