سجن: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
جز
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[سجن در قرآن]] - [[سجن در حدیث]] - [[سجن در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط  = سجن (پرسش)}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[سجن در قرآن]] - [[سجن در حدیث]] - [[سجن در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط  = سجن (پرسش)}}


خط ۹: خط ۸:
[[زندان]] محل [[حبس]] افرادی است که تخلفی را مرتکب شده باشند و از ابزار [[مجازات]] [[دولت‌ها]] و حکومت‌هاست. [[فرعون]] در مقابل [[دعوت الهی]] [[حضرت موسی]]{{ع}} او را [[تهدید]] به [[زندان]] می‌کند.
[[زندان]] محل [[حبس]] افرادی است که تخلفی را مرتکب شده باشند و از ابزار [[مجازات]] [[دولت‌ها]] و حکومت‌هاست. [[فرعون]] در مقابل [[دعوت الهی]] [[حضرت موسی]]{{ع}} او را [[تهدید]] به [[زندان]] می‌کند.


از پیامبرانی که سالیان درازی از [[عمر]] خود را در [[زندان]] گذرانید، [[حضرت یوسف]]{{ع}} است که به [[هواهای نفسانی]] [[همسر]] [[عزیز مصر]] تن در نداد و [[زندان]] را به [[جان]] خرید: {{متن قرآن|َ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ}}<ref>« اگر آنچه به او فرمان می‌دهم انجام ندهد بی‌گمان به زندان افکنده می‌شود و از خوارشدگان  خواهد بود (یوسف) گفت: پروردگارا! زندان از آنچه مرا به آن فرا می‌خواند خوش‌تر است» سوره یوسف، آیه ۳۲-۳۳.</ref>.
از پیامبرانی که سالیان درازی از [[عمر]] خود را در [[زندان]] گذرانید، [[حضرت یوسف]]{{ع}} است که به [[هواهای نفسانی]] [[همسر]] [[عزیز مصر]] تن در نداد و [[زندان]] را به [[جان]] خرید: {{متن قرآن|َ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ}}<ref>«اگر آنچه به او فرمان می‌دهم انجام ندهد بی‌گمان به زندان افکنده می‌شود و از خوارشدگان  خواهد بود (یوسف) گفت: پروردگارا! زندان از آنچه مرا به آن فرا می‌خواند خوش‌تر است» سوره یوسف، آیه ۳۲-۳۳.</ref>.


در صورتی که [[قوانین]] موضوعه در هر [[جامعه]] مبتنی بر [[احکام]] عادلانه و [[اصول اخلاقی]] نباشد، چنان‌که در [[آیات الهی]] بدان اشاره شده است، [[جامعه]] به سوی [[صلاح]] و [[سعادت]] [[سیر]] نخواهد کرد و ابزار [[مجازات]] [[حکومت]] و [[دولت]] برای سرکوبی [[انسان‌های صالح]] به کار گرفته خواهد شد و معانی الفاظی مانند [[آزادی]]، [[شرافت]]، [[عدالت]] و [[فضیلت]] رخت خواهند بست و اضداد آنها [[بندگی]]، [[پستی]]، [[ظلم]] و رذالت، [[حاکم]] خواهد شد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۱، ص۱۵۵-۱۵۷.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۳۳-۳۳۴.</ref>
در صورتی که [[قوانین]] موضوعه در هر [[جامعه]] مبتنی بر [[احکام]] عادلانه و [[اصول اخلاقی]] نباشد، چنان‌که در [[آیات الهی]] بدان اشاره شده است، [[جامعه]] به سوی [[صلاح]] و [[سعادت]] [[سیر]] نخواهد کرد و ابزار [[مجازات]] [[حکومت]] و [[دولت]] برای سرکوبی [[انسان‌های صالح]] به کار گرفته خواهد شد و معانی الفاظی مانند [[آزادی]]، [[شرافت]]، [[عدالت]] و [[فضیلت]] رخت خواهند بست و اضداد آنها [[بندگی]]، [[پستی]]، [[ظلم]] و رذالت، [[حاکم]] خواهد شد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۱، ص۱۵۵-۱۵۷.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۳۳-۳۳۴.</ref>
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش