پلیدی در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = پلیدی | | موضوع مرتبط = پلیدی | ||
خط ۱۰: | خط ۹: | ||
[[پلید]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۴۲.</ref>. اصل آن به معنای اختلاط<ref>ابنفارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۴۹۰.</ref> یا شدت ناسازگاری و بیتناسبی با [[عرف]] [[متعادل]] و [[عقل]] [[سلیم]]؛ به طوری که [[قبیح]] و [[مکروه]] شمرده شود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۴، ص۵۶.</ref>. | [[پلید]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۴۲.</ref>. اصل آن به معنای اختلاط<ref>ابنفارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۴۹۰.</ref> یا شدت ناسازگاری و بیتناسبی با [[عرف]] [[متعادل]] و [[عقل]] [[سلیم]]؛ به طوری که [[قبیح]] و [[مکروه]] شمرده شود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۴، ص۵۶.</ref>. | ||
{{متن قرآن|فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ}}<ref> | {{متن قرآن|فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ}}<ref>«از آنان رو بگردانید که پلیدند و به کیفر آنچه انجام میدادند جایگاهشان دوزخ است» سوره توبه، آیه ۹۵.</ref>. | ||
{{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ}}<ref>«خداوند میخواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را | {{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ}}<ref>«خداوند میخواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>. | ||
{{متن قرآن|رِجْسٌ}} به عنوان "[[پلیدی]]"<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژهنامه، ص۷۵۶.</ref> به اعتبار موضوعات و موارد مختلف، معانی متعددی در [[قرآن کریم]] دارد که برخی از آنها عبارتاند از: | {{متن قرآن|رِجْسٌ}} به عنوان "[[پلیدی]]"<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژهنامه، ص۷۵۶.</ref> به اعتبار موضوعات و موارد مختلف، معانی متعددی در [[قرآن کریم]] دارد که برخی از آنها عبارتاند از: | ||
خط ۲۰: | خط ۱۹: | ||
'''[[کفر]]:''' {{متن قرآن|فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ}}<ref>«و اما در بیماردلان بر پلیدیشان پلیدی میافزاید و آنان کافر خواهند مرد» سوره توبه، آیه ۱۲۵.</ref>. | '''[[کفر]]:''' {{متن قرآن|فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ}}<ref>«و اما در بیماردلان بر پلیدیشان پلیدی میافزاید و آنان کافر خواهند مرد» سوره توبه، آیه ۱۲۵.</ref>. | ||
'''[[نجاست]]:''' {{متن قرآن|إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ}}<ref>«مگر مردار و یا خون ریخته یا گوشت خوک که پلید | '''[[نجاست]]:''' {{متن قرآن|إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ}}<ref>«مگر مردار و یا خون ریخته یا گوشت خوک که پلید است» سوره انعام، آیه ۱۴۵.</ref>. | ||
'''[[گناه]] و [[اعمال ناشایست]]:''' {{متن قرآن|يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ}}<ref>«خداوند میخواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را | '''[[گناه]] و [[اعمال ناشایست]]:''' {{متن قرآن|يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ}}<ref>«خداوند میخواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>.<ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۴، ص۷۳-۷۴.</ref>. | ||
از [[آیات]] مهم [[قرآنی]]، [[آیه تطهیر]] است که به [[اذهاب رجس]] از [[اهل بیت]]{{عم}} دلالت دارد و اکثر [[مفسران]] "[[عصمت]]" را از این [[آیه شریفه]] برداشت کردهاند؛ به این معنا که [[خداوند متعال]] [[اراده]] کرده است، هر [[پلیدی]] اعم از [[اعتقادی]] مانند [[کفر]] و [[شرک]] و عملی مانند [[گناه]] و کارهای [[زشت]] را از آنان باز دارد. در این [[آیه شریفه]] دو انحصار وجود دارد: یکی انحصار در [[اراده الهی]] جهت دور کردن از [[رجس]] و [[تطهیر]] و دیگری انحصار آن در [[اهل بیت]]{{عم}}<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۲۲، ص۳۱۰.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۰۰-۳۰۱.</ref> | از [[آیات]] مهم [[قرآنی]]، [[آیه تطهیر]] است که به [[اذهاب رجس]] از [[اهل بیت]]{{عم}} دلالت دارد و اکثر [[مفسران]] "[[عصمت]]" را از این [[آیه شریفه]] برداشت کردهاند؛ به این معنا که [[خداوند متعال]] [[اراده]] کرده است، هر [[پلیدی]] اعم از [[اعتقادی]] مانند [[کفر]] و [[شرک]] و عملی مانند [[گناه]] و کارهای [[زشت]] را از آنان باز دارد. در این [[آیه شریفه]] دو انحصار وجود دارد: یکی انحصار در [[اراده الهی]] جهت دور کردن از [[رجس]] و [[تطهیر]] و دیگری انحصار آن در [[اهل بیت]]{{عم}}<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۲۲، ص۳۱۰.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۰۰-۳۰۱.</ref> |