اشعر: تفاوت میان نسخه‌ها

از دیگر چهره‌های بنام اشعریان در این جنگ، [[ابوموسی اشعری]] است. وی در ادامه جنگ صفین و با وقوع [[فتنه]] [[قرآن بر سر نیزه]] کردن، از سوی عناصر [[منحرف]] و ساده اندیش، ـ با وجود مخالفت‌های علی{{ع}}،ـ به عنوان [[حکم]] [[انتخاب]] گردید و [[رأی]] به [[عزل]] علی{{ع}} از [[خلافت]] داد<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.

از حضور [[قبیله]] اشعر و مردمانش در حوادث و وقایع [[تاریخی]] پس از [[شهادت حضرت علی]]{{ع}} تا [[سال ۶۵ هجری]] ـ از جمله ایام [[حکومت]] [[امام حسن]]{{ع}} و [[قیام]] [[عظیم]] [[عاشورا]] و [[قیام توابین]] ـ اطلاع چندانی در دست نیست. شاید [[انتخاب]] [[ابوبرده]] پسر [[ابوموسی اشعری]] از سوی [[زیاد بن ابیه]] جهت [[فرماندهی]] یکی از قسمت‌های [[نظام]] ارباعی [[کوفه]] که زیاد برای اداره بهتر این [[شهر]] در سال پنجاه [[هجری]] برقرار کرده بود<ref>ر.ک: نعمت الله صفری فروشانی، مردم‌شناسی کوفه، ص۲۹-۳۰.</ref> و نیز [[شهادت]] ابوبرده علیه [[حجر بن عدی]] و امضاء شهادت‌نامه [[دروغین]] [[زیاد بن ابیه]] مبنی بر [[کفر]] حجر بن عدی<ref>بلاذری، انساب الاشراف، پیشین، ج۲، ص۲۴۴.</ref> که منجر به شهادت حجر بن عدی و جمعی از یارانش در [[مرج]] [[عذراء]] گردید<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، ج۵، ص۲۶۹.</ref> را بتوان از معدود گزارشاتی دانست که حکایت از حضور این قبیله و بزرگان آنها در وقایع مهم این ایام دارد.