زمان ظهور امام مهدی در حدیث: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
(←منابع) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
با گذری کوتاه در | با گذری کوتاه در [[سخنان ائمه]]{{عم}} درباره [[وقت ظهور]]، به مطالب ذیل بر خواهیم خورد: | ||
# [[آگاهی | # [[آگاهی به زمان دقیق ظهور]]، فقط از آن [[خداوند سبحانه و تعالی]] است. | ||
# [[معصومان]]{{عم}} همواره [[مردم]] را از [[تعیین وقت]] درباره [[ظهور | # [[معصومان]]{{عم}} همواره [[مردم]] را از [[تعیین وقت]] درباره [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} برحذر داشته، وقتگذاران را [[تکذیب]] کردهاند. | ||
# [[روایات]] فراوانی | # [[روایات]] فراوانی ظهور را ناگهانی دانسته و احادیثی [[اصلاح امر فرج]] را یک شبه ذکر کرده است. | ||
#اگرچه پنهان بودن [[زمان ظهور]] از رازهای الهی است و [[حکمت الهی]] اقتضا کرده این وقت نزد | #اگرچه پنهان بودن [[زمان ظهور]] از رازهای [[الهی]] است و [[حکمت الهی]] اقتضا کرده این وقت نزد مردم نامعلوم و پوشیده باشد، در بعضی روایات به پارهای از حکمتهای آن اشاره شده و تا اندازهای محدوده زمانی آن معین شده است. | ||
#با نگاهی به [[کلام | #با نگاهی به [[کلام معصومان]]{{عم}} میتوان چگونگی [[آگاه شدن حضرت مهدی از هنگام ظهور]] را به [[راحتی]] به دست آورد. | ||
در | در روایات فراوانی، از ظهور حضرت مهدی{{ع}}، حادثهای ناگهانی یاد شده و ناگهانی بودن آن، با تعیین قبلی وقت منافات دارد؛ چراکه وقتی برای امری زمان مشخص شد، دیگر دفعی و ناگهانی بودن آن معنا نخواهد داشت. | ||
به طور مسلم، کسانی که | به طور مسلم، کسانی که تعیین وقت میکنند، سخنشان خلاف این گروه روایات است. پارهای از این روایات را اینگونه میتوان دستهبندی کرد: | ||
#'''اصلاح امر ظهور در یک | #'''[[اصلاح امر ظهور در یک شب]]؛''' [[امام علی]]{{ع}} فرمود: "[[پیامبر]]{{صل}} فرمود: [[مهدی]] از ما [[اهل بیت]]{{عم}} است که خداوند سبحانه و تعالی امر فرج او را در یک شب اصلاح میفرماید"<ref>{{متن حدیث|الْمَهْدِيُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ}}، [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص۱۵۲.</ref>. | ||
#'''آمدن همانند شهاب فروزان؛''' [[امام باقر]]{{ع}} پس از بیان [[غیبت | #'''آمدن همانند شهاب فروزان؛''' [[امام باقر]]{{ع}} پس از بیان [[غیبت حضرت مهدی]]{{ع}}، فرمود: "او همانند شهابی شعلهور در [[تاریکی]] شب، آشکار خواهد شد"<ref>{{متن حدیث|ثُمَ يَبْدُو كَالشِّهَابِ الْوَقَّادِ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْل}}، شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۱۵۹؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۳۲۴.</ref>. | ||
البته در برخی | البته در برخی روایات، به صورت محدود، زمانهایی برای رخداد این حادثه بزرگ ذکر شده است. اینگونه [[روایات]] به چند دسته تقسیم میشود: | ||
#روایاتی که [[جمعه]] را | #روایاتی که [[جمعه]] را [[روز ظهور]] معرفی کرده است<ref>شیخ صدوق، الخصال، ح ۲، ص۳۹۴.</ref>؛ | ||
#روایاتی که روز | #روایاتی که روز ظهور را مصادف با [[روز عاشورا]] ذکر کرده است<ref>[[شیخ طوسی]]، تهذیب الاحکام، ج ۴، ص۳۰۰.</ref>؛ | ||
#روایاتی که [[ظهور | #روایاتی که [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} را در [[سال فرد]] ذکر کرده است<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۴۵۳؛ فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۲۶۳؛ طبرسی، اعلام الوری، ص۴۵۹.</ref>؛ | ||
#برخی | #برخی روایات نیز روز ظهور را [[شنبه]] ذکر کرده است<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج ۴، ص۳۳۳؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۲، ص۶۵۳.</ref>. | ||
اگرچه قرائنی چند بر | اگرچه قرائنی چند بر ظهور حضرت مهدی{{ع}} در [[روز جمعه]] وجود دارد؛ این [[روایت]] و امثال آن را میتوان به این صورت توجیه کرد که نخستین روز ظهور، جمعه است و از آنجا که [[قیام]] آن [[حضرت]] [[پس از ظهور]] است، قیام آن حضرت، روز شنبه رخ خواهد داد. | ||
درباره چگونگی [[آگاه | درباره چگونگی [[آگاه شدن حضرت مهدی از وقت ظهور]] نیز روایات فراوانی ذکر شده است؛ مانند: | ||
# | # الهام؛ بدون [[شک]]، [[معصومان]]{{عم}} مورد [[الهام]] [[خداوند سبحانه و تعالی]] قرار میگیرند [[وحی]]، به صورت رسمی با [[رحلت پیامبر اکرم]]{{صل}} پایان گرفت؛ ولی در موارد فراوانی به [[اهل بیت]]{{عم}} الهاماتی میشده و خواهد شد. برخی روایات چگونگی آگاه شدن حضرت مهدی{{ع}} از [[زمان ظهور]] را از راه الهام ذکر کرده است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص۳۴۳؛ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۱۶۴؛ محمد بن عمر کشی، رجال الکشی، ص۱۹۲.</ref>. | ||
#'''برافراشته شدن | #'''[[برافراشته شدن پرچم قیام]]:''' در روایاتی اشاره شده است که وقتی ظهور آن حضرت نزدیک شد، پرچمی که آن حضرت [[هنگام ظهور]] در دست خواهد داشت، به [[اذن]] و [[اراده الهی]] برافراشته شده، [[امام]]{{ع}} را به [[فرمان]] قیام آگاه خواهد کرد<ref>ر.ک: شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۵؛ راوندی، الخرائج و الجرائح، ح ۲، ص۵۵۰، کفایة الاثر، ص۲۶۶.</ref>. | ||
#'''بیرون آمدن [[شمشیر]] آن حضرت از غلاف:''' [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} فرمود: "برای او شمشیری است در غلاف؛ هنگامی که وقت ظهورش فرارسید، آن [[شمشیر]] از غلافش خارج | #'''بیرون آمدن [[شمشیر]] آن حضرت از غلاف:''' [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} فرمود: "برای او شمشیری است در غلاف؛ هنگامی که وقت ظهورش فرارسید، آن [[شمشیر]] از غلافش خارج میشود. [[خداوند سبحانه و تعالی]] آن شمشیر را به سخن در میآورد و شمشیر به حضرتش میگوید: ای [[ولی خدا]]! خارج شو که دیگر نشستن مقابل ستم [[دشمنان خدا]] جایز نیست. پس او ظهور میکند"<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص۱۵۵.</ref>. | ||
در پایان، گفتنی است مخفی بودن [[زمان ظهور | در پایان، گفتنی است مخفی بودن [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}، دارای حکمتهای فراوانی است؛ از جمله: | ||
#زنده نگه داشتن [[روح | #زنده نگه داشتن [[روح امید]] و [[انتظار]] در [[جامعه]] در طول [[غیبت حضرت مهدی]]{{ع}}؛ | ||
#معنا پیدا کردن [[امتحان]] [[شیعیان]] در [[عصر غیبت]]؛ | #معنا پیدا کردن [[امتحان]] [[شیعیان]] در [[عصر غیبت]]؛ | ||
#غافلگیر کردن [[مخالفان]] و [[دشمنان]]. | #غافلگیر کردن [[مخالفان]] و [[دشمنان]]. | ||
از آنجا که یکی از | از آنجا که یکی از [[دلیلهای غیبت حضرت مهدی]]{{ع}} تلاش دشمنان برای نابودی آن [[حضرت]] بود، روشن بودن [[زمان ظهور]]، دشمنان را برای از بین بردن و مقابله با آن حضرت آماده میسازد؛ در حالی که نامعلوم بودن و ناگهانی بودن زمان ظهور، باعث غافلگیری دشمنان خواهد شد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۴۶۱ - ۴۶۴.</ref>. | ||
== پرسشهای مستقیم == | == پرسشهای مستقیم == | ||