پرش به محتوا

ابن سبیل: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲
جز
 
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابن سبیل در قرآن]] - [[ابن سبیل در فقه اسلامی]] - [[ابن سبیل در فقه سیاسی]] - [[ابن سبیل در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابن سبیل در قرآن]] - [[ابن سبیل در فقه اسلامی]] - [[ابن سبیل در فقه سیاسی]] - [[ابن سبیل در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط  = }}


==مقدمه==
== مقدمه ==
ابن سبیل: [[در راه‌ مانده]]، مسافری که سفر او قطع شده و هزینه بازگشت به [[وطن]] ندارد<ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۵، ص۳۹۱.</ref>، مسافر کثیرُ السَّفر<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۳۲۰.</ref>.
ابن سبیل: [[در راه‌ مانده]]، مسافری که سفر او قطع شده و هزینه بازگشت به [[وطن]] ندارد<ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۵، ص۳۹۱.</ref>، مسافر کثیرُ السَّفر<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۳۲۰.</ref>.


{{متن قرآن|وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا}}<ref>«و حقّ خویشاوند را به او برسان و نیز (حقّ) مستمند و در راه مانده را و هیچ‌گونه فراخ‌رفتاری مورز» سوره اسراء، آیه ۲۶.</ref>.
{{متن قرآن|وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا}}<ref>«و حقّ خویشاوند را به او برسان و نیز (حقّ) مستمند و در راه مانده را و هیچ‌گونه فراخ‌رفتاری مورز» سوره اسراء، آیه ۲۶.</ref>.


"ابن سبیل" در راه‌ مانده‌ای است که در غُربت دچار تهیدستی شده و هزینه بازگشت به وطن خود را ندارد، گرچه در [[شهر]] خود متمکن و [[غنی]] است؛ به چنین فردی می‌توان [[صدقه]] و [[زکات]] پرداخت کرد تا به وطنش باز گردد<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲، ص۹۸.</ref>.
"ابن سبیل" در راه‌ مانده‌ای است که در غُربت دچار تهیدستی شده و هزینه بازگشت به وطن خود را ندارد، گرچه در [[شهر]] خود متمکن و [[غنی]] است؛ به چنین فردی می‌توان [[صدقه]] و [[زکات]] پرداخت کرد تا به وطنش باز گردد<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲، ص۹۸.</ref>.
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش