ابوخیره عبدی: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

از [[بنی عبدالقیس]] از [[ربیعة بن نزار بن معد بن عدنان]] است که وی را منسوب به صُباح بن لُکَیز<ref>از بنی عبد القیس؛ ر. ک: ابن حزم، ص۲۹۵؛ ابن ماکولا، ج۵، ص۲۱۱.</ref> صباحی<ref>یا صنابحی؛ ر. ک: بخاری، ص۲۸؛ که برخی آن را خطا دانسته‌اند؛ ر. ک: عسکری، ص۷۴۳.</ref> نیز گفته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۶۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۹۰.</ref>.

منابع، وی را از [[اصحاب]] شمرده‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۹۷؛ خلیفة بن خیاط، ص۱۱۶ و ۳۱۵؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۴.</ref> [[خطیب]] در المؤتلف گفته است کسی را نمی‌شناسد که از نام ابوخیره [[آگاهی]] داشته باشد. تنها بر مبنای [[حدیثی]] که از او نقل شده، وی در شمار [[وفد]] [[عبد القیس]] به حضور [[رسول خدا]]{{صل}} رسید و آن [[حضرت]] مقداری چوب اراک به آنان داد تا برای [[مسواک]] از آن استفاده کنند. آنان اظهار کردند نزد ما از این چوب هست، ولی [[کرامت]] و عطای شما را می‌پذیریم. آن حضرت با اشاره به اینکه عبدالقیس بدون [[اکراه]] [[اسلام]] آوردند، در حالی که برخی از [[قبایل]] دیگر تا ناچار نشدند و کشته‌ها ندادند اسلام نیاوردند، برای آنان [[طلب آمرزش]] کرد و [[دعا]] فرمود<ref>ابن سعد، ج۷، ص۶۰؛ بخاری، ص۲۸؛ ابن ابی عاصم، ج۳، ص۲۵۸؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. گفته‌اند این وفد شامل چهل تن بود که همگی اسلام آوردند<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۶۳.</ref>، [[حدیث]] یاد شده، برای [[استحباب]] مسواک با چوب اراک مورد استناد [[فقها]] قرار گرفته است<ref>نووی، ج۱، ص۲۸۳؛ نیز ر. ک: ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۳۸۴.</ref>.

اگرچه [[طبرانی]] این [[حدیث]] را جدای از [[روایت]] حضور وفد عبدالقیس و [[اسلام]] آوردنشان نقل کرده است<ref> المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۳۶۸.</ref>، ولی با توجه به ناقل حدیث که در هر دو مورد، [[مقاتل بن همام]] از ابو خیره است و اینکه در برخی منابع این دو حدیث در یک گزارش آمده‌اند<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>، به نظر می‌رسد یک خبر باشند. البته بخشی از این گزارش که به نهی رسول خدا{{صل}} از نوشیدن از آن ظروف مربوط است، از شخصی دیگر به نام ابوجسره نیز نقل شده است<ref>ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> که با توجه به طریق [[روایات]] که هر دو از طریق [[داود بن مساور]] از مقاتل بن همام<ref>به خطا، معقل؛ ر. ک: ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> از ابوجسره یا ابوخیره نقل شده‌اند، بدون تردید یک روایت بیشتر نیست که در برخی اسامی، همچون [[معقل]] با مقاتل و ابوجسره با ابوخیره تصحیف رخ داده است.