پرش به محتوا

ابوسعید مقبری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - 'سلسله' به 'سلسله')
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوسعید مقبری در تراجم و رجال]] - [[ابوسعید مقبری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوسعید مقبری در تراجم و رجال]] - [[ابوسعید مقبری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}


==مقدمه==
== مقدمه ==
نام وی [[کیسان]] و برده [[ام شریک]]، از بنوجُندَع یا بنولیث بود<ref>ابن ابی حاتم، ج۷، ص۱۶۶.</ref>. این دو تیره در یک سلسله [[نسب]] قرار دارند [[جندع بن لیث بن بکر بن عبد مناة]]<ref>ابن حزم، ص۱۸۰ و ۱۸۳.</ref>. تنها [[ابن حجر]] وی را با تعبیر {{عربی|"له ادراك"}} در بخش سوم کتابش، ویژه مخضرمین آورده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۴۸۷.</ref>. همو به نقل "ابن امین" می‌گوید: {{عربی|"انه ادرك النبي"}}؛ یعنی از [[صحابه]] به شمار می‌رود<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۴۸۷.</ref>، در حالی که او از طبقه اول [[تابعین]] [[مدینه]] است<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۲ و ۶۳؛ عجلی، ج۲، ص۴۰۵.</ref>. وی را از [[یاران]] [[عباس بن عبدالمطلب]] شمرده‌‍‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۴۸۷.</ref>. او را که از [[امام علی]]{{ع}}، [[عمر]] و دیگران [[روایت]] می‌کرد، [[ثقه]]، کثیر الحدیث و [[صدوق]] معرفی کرده‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۲ و ۶۳؛ باجی، ج۳، ص۱۲۲۲.</ref>.
نام وی [[کیسان]] و برده [[ام شریک]]، از بنوجُندَع یا بنولیث بود<ref>ابن ابی حاتم، ج۷، ص۱۶۶.</ref>. این دو تیره در یک سلسله [[نسب]] قرار دارند [[جندع بن لیث بن بکر بن عبد مناة]]<ref>ابن حزم، ص۱۸۰ و ۱۸۳.</ref>. تنها [[ابن حجر]] وی را با تعبیر {{عربی|"له ادراك"}} در بخش سوم کتابش، ویژه مخضرمین آورده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۴۸۷.</ref>. همو به نقل "ابن امین" می‌گوید: {{عربی|"انه ادرك النبي"}}؛ یعنی از [[صحابه]] به شمار می‌رود<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۴۸۷.</ref>، در حالی که او از طبقه اول [[تابعین]] [[مدینه]] است<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۲ و ۶۳؛ عجلی، ج۲، ص۴۰۵.</ref>. وی را از [[یاران]] [[عباس بن عبدالمطلب]] شمرده‌‍‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۴۸۷.</ref>. او را که از [[امام علی]]{{ع}}، [[عمر]] و دیگران [[روایت]] می‌کرد، [[ثقه]]، کثیر الحدیث و [[صدوق]] معرفی کرده‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۲ و ۶۳؛ باجی، ج۳، ص۱۲۲۲.</ref>.


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش