ابوصالح میزان بصری: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوصالح میزان بصری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوصالح میزان بصری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[ابن حجر]] در [[تقریب التهذیب]] او را از طبقۀ متوسط [[تابعین]]، متوفای صد به بعد، مشهور به کنیۀ «ابو صالح» و از [[رجال]] [[سنن ترمذی]] معرفی کرده و [[حدیث]] او را قابل قبول دانسته است<ref>گفته است: «میزان البصری، ابو صالح مقبول، من الثالثة و هو مشهور بکنیته: ت» (ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۲، ص۲۹۱، رقم ۱۵۳۹) و در مقدمه این کتاب گفته است: به کسی که حدیث او اندک باشد و درباره وی نقصانی که به خاطر آن حدیثش ترک شود، ثابت نباشد و مورد متابعت باشد، با لفظ «مقبول» اشاره میشود و... در بیان طبقات گفته است: {{عربی|الثالثة الطبقة الوسطی من التابعین کالحسن و ابن سیرین}} (ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۵) و نیز در تاریخ وفات طبقات گفته است: {{عربی|و ان کان من الثالثة الی آخر الثامنة فهم بعد المأة}} (ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۶) و «ت» را رمز ترمذی و علامت ذکر راوی در سنن ترمذی قرار داده است (ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۷).</ref>. در [[تهذیب التهذیب]] با عنوان «میزان البصری ابو صالح» از او یاد کرده و او را روایتکننده از [[ابن عباس]] و [[عمرو بن عاص]] معرفی، و [[ثقه]] بودن او را از [[یحیی بن معین]] و [[ابن حبان]] نقل کرده است<ref>ر.ک: ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۳۴۴، رقم ۶۹۰.</ref>. در سایر کتابهای رجالی [[اهل تسنن]] و [[شیعه]] به شرححالی از وی دست نیافتم. | [[ابن حجر]] در [[تقریب التهذیب]] او را از طبقۀ متوسط [[تابعین]]، متوفای صد به بعد، مشهور به کنیۀ «ابو صالح» و از [[رجال]] [[سنن ترمذی]] معرفی کرده و [[حدیث]] او را قابل قبول دانسته است<ref>گفته است: «میزان البصری، ابو صالح مقبول، من الثالثة و هو مشهور بکنیته: ت» (ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۲، ص۲۹۱، رقم ۱۵۳۹) و در مقدمه این کتاب گفته است: به کسی که حدیث او اندک باشد و درباره وی نقصانی که به خاطر آن حدیثش ترک شود، ثابت نباشد و مورد متابعت باشد، با لفظ «مقبول» اشاره میشود و... در بیان طبقات گفته است: {{عربی|الثالثة الطبقة الوسطی من التابعین کالحسن و ابن سیرین}} (ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۵) و نیز در تاریخ وفات طبقات گفته است: {{عربی|و ان کان من الثالثة الی آخر الثامنة فهم بعد المأة}} (ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۶) و «ت» را رمز ترمذی و علامت ذکر راوی در سنن ترمذی قرار داده است (ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۷).</ref>. در [[تهذیب التهذیب]] با عنوان «میزان البصری ابو صالح» از او یاد کرده و او را روایتکننده از [[ابن عباس]] و [[عمرو بن عاص]] معرفی، و [[ثقه]] بودن او را از [[یحیی بن معین]] و [[ابن حبان]] نقل کرده است<ref>ر. ک: ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۳۴۴، رقم ۶۹۰.</ref>. در سایر کتابهای رجالی [[اهل تسنن]] و [[شیعه]] به شرححالی از وی دست نیافتم. | ||
[[آقا بزرگ تهرانی]] در معرفی [[تفسیر ابن عباس]] ([[تنویر المقباس]]) او را از [[راویان]] آن تفسیر از ابن عباس بیان کرده و گفته است: «[[محمد بن سائب کلبی]] متوفای ۱۴۶ ه. ق آن را از ابی صالح میزان بصری از ابن عباس [[روایت]] کرده است»<ref>ر.ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۴۴، رقم ۱۱۸۶.</ref>. | [[آقا بزرگ تهرانی]] در معرفی [[تفسیر ابن عباس]] ([[تنویر المقباس]]) او را از [[راویان]] آن تفسیر از ابن عباس بیان کرده و گفته است: «[[محمد بن سائب کلبی]] متوفای ۱۴۶ ه. ق آن را از ابی صالح میزان بصری از ابن عباس [[روایت]] کرده است»<ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۴۴، رقم ۱۱۸۶.</ref>. | ||
[[سیوطی]] و داوودی او را در طبقات المفسرین خود نیاوردهاند. [[ذهبی]] و آقای [[محمد هادی معرفت]] نیز او را در شمار [[مفسران]] [[تابعی]] ذکر نکردهاند. آقای [[عبدالرحیم عقیقی بخشایشی]] در طبقات [[مفسران شیعه]] با عنوان «ابو صالح میزان البصری» از او یاد کرده و دربارهاش گفته است: «او یکی از چهرههای مشهور [[تابعین]] و از [[شاگردان]] [[ابن عباس]] به شمار آمده است. [[محمد بن سائب کلبی]] - صاحب [[تفسیر]] معروف - فراوان از او نقل کرده است. او یکی از [[شیعیان]] [[موثق]] میباشد. [[شیخ مفید]] در کتاب [[الکافیة فی ابطال توبة الخاطئة]] [[حدیثی]] را که توسط میزان البصری از ابن عباس [[روایت]] شده، آورده و در ذیل آن افزوده است: این [[حدیث]] صحیحالاسناد میباشد؛ زیرا [[راویان]] جلیلالقدری در سند آن قرار دارند. این سخن شیخ مفید، [[جلالت]] قدر او را میرساند. کتاب تنویر المقباس منسوب به ابن عباس توسط او روایت شده است»<ref>عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، ج۱، ص۳۵۶.</ref>، ولی اکثر مطالب وی مستند نیست؛ زیرا برای آنچه در معرفی وی بیان کرده، جز برای [[وثاقت]] آن سندی ارائه نداده است؛ البته [[تابعی]] و [[شاگرد]] ابن عباس بودن و [[راوی]] تنویر المقباس بودن وی را پیش از این از [[ابن حجر]] و [[آقا بزرگ تهرانی]] نقل کردیم. | [[سیوطی]] و داوودی او را در طبقات المفسرین خود نیاوردهاند. [[ذهبی]] و آقای [[محمد هادی معرفت]] نیز او را در شمار [[مفسران]] [[تابعی]] ذکر نکردهاند. آقای [[عبدالرحیم عقیقی بخشایشی]] در طبقات [[مفسران شیعه]] با عنوان «ابو صالح میزان البصری» از او یاد کرده و دربارهاش گفته است: «او یکی از چهرههای مشهور [[تابعین]] و از [[شاگردان]] [[ابن عباس]] به شمار آمده است. [[محمد بن سائب کلبی]] - صاحب [[تفسیر]] معروف - فراوان از او نقل کرده است. او یکی از [[شیعیان]] [[موثق]] میباشد. [[شیخ مفید]] در کتاب [[الکافیة فی ابطال توبة الخاطئة]] [[حدیثی]] را که توسط میزان البصری از ابن عباس [[روایت]] شده، آورده و در ذیل آن افزوده است: این [[حدیث]] صحیحالاسناد میباشد؛ زیرا [[راویان]] جلیلالقدری در سند آن قرار دارند. این سخن شیخ مفید، [[جلالت]] قدر او را میرساند. کتاب تنویر المقباس منسوب به ابن عباس توسط او روایت شده است»<ref>عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، ج۱، ص۳۵۶.</ref>، ولی اکثر مطالب وی مستند نیست؛ زیرا برای آنچه در معرفی وی بیان کرده، جز برای [[وثاقت]] آن سندی ارائه نداده است؛ البته [[تابعی]] و [[شاگرد]] ابن عباس بودن و [[راوی]] تنویر المقباس بودن وی را پیش از این از [[ابن حجر]] و [[آقا بزرگ تهرانی]] نقل کردیم. |