اوس بن اوس ثقفی: تفاوت میان نسخه‌ها

اوس بن اوس ثقفی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۷

۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲

جز

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

دیداریویکی‌متن

HeydariBot

۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش

@@ خط ۳: / خط ۳: @@
 :<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[اوس بن اوس ثقفی در تاریخ اسلامی]] </div>
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
 در اینکه [[اوس]] ثقفی چه کسی است، [[اختلاف]] است. نام [[پدر]] اوس به [[اشتباه]] «ابی اوس» و «حذیفه» نیز نقل شده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۰۷.</ref>. برخی<ref>ابن معین، ج۱، ص۳۶ و ج۲، ص۳۶۱؛ ابوداود، ج۲، ص۲۴۸.</ref>، «اوس بن اوس» و «اوس بن ابی اوس» را یک نفر دانسته‌اند، اما [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۰۹.</ref> گفته است: ابی اوس، [[کنیه]] حذیفه است.
@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 [[ابن حبان]] نیز گفته است: اوس بن ابی اوس، ثقفی نیست<ref>ابن حبان، ج۳، ص۱۱.</ref>، در حالی که در ثقفی بودن اوس بن اوس تردیدی نیست. مؤید دو نفر بودن آن دو اسم این است که در [[منابع حدیثی]] کهن، برخی [[روایات]] تنها به اوس بن اوس<ref>احمدبن حنبل، ج۴، ص۸؛ ابوداود، ج۱، ص۴۳؛ بیهقی، ج۱، ص۲۸۶.</ref> و برخی به اوس بن ابی اوس<ref>ابن قدامه، ج۲، ص۲۰۸؛ ابو داود، ج۱، ص۳۷.</ref> نسبت داده شده است، اما اینکه برخی روایات به هر دو<ref> احمد بن حنبل، ج۴، ص۹ و ۱۰.</ref> نسبت داده شده است، با توجه به مطالب بالا باید ناشی از اشتباه [[راویان]] باشد.
-برخی اوس بن اوس ثقفی را از اعضای [[وفد]] ثقیف شمرده و گفته‌اند: همراه آنان [[خدمت]] [[رسول خدا]]{{صل}} رسید و [[مسلمان]] شد<ref>طیالسی، ص۱۵۱.</ref>، در حالی که صحابه‌نگاران بر این اتفاق دارند که کسی که در وفد ثقیف خدمت رسول خدا{{صل}} رسید، اوس بن حذیفه بود.
+برخی اوس بن اوس ثقفی را از اعضای [[وفد]] ثقیف شمرده و گفته‌اند: همراه آنان [[خدمت]] [[رسول خدا]] {{صل}} رسید و [[مسلمان]] شد<ref>طیالسی، ص۱۵۱.</ref>، در حالی که صحابه‌نگاران بر این اتفاق دارند که کسی که در وفد ثقیف خدمت رسول خدا {{صل}} رسید، اوس بن حذیفه بود.
-اوس بن اوس چهار [[روایت]] از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل کرده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۹۷.</ref>. یکی در [[فضیلت]] [[روز جمعه]] و شرکت در [[نماز جمعه]] است: «[[برترین]] و [[بهترین]] ایام شما روز جمعه است، و در روز جمعه [[آدم]] u [[خلق]] شد و در آن [[روز]] [[رحلت]] کرد و در روز جمعه است که نفخ [[صور]] می‌شود و همه چیز از بین می‌رود. پس در آن بر من [[درود]] بفرستید که این بر شما فرض شده است»<ref>{{متن حدیث|إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ}}؛ نووی، ج۴، ص۵۴۸.</ref>. از [[حضرت]] سؤال شد: ای رسول خدا، چگونه در هر [[جمعه]] برشما [[سلام]] کنیم، در حالی که ممکن است شما در بین ما نباشی؟ حضرت فرمود: «[[خداوند]] بدن‌های [[انبیا]] را بر [[زمین]] [[حرام]] کرده است» - کنایه از اینکه سلام شما به ما می‌رسد<ref>دارمی، ج۱، ص۳۹۶؛ ابن قدامه، ج۲، ص۲۰۸.</ref>.
+اوس بن اوس چهار [[روایت]] از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل کرده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۹۷.</ref>. یکی در [[فضیلت]] [[روز جمعه]] و شرکت در [[نماز جمعه]] است: «[[برترین]] و [[بهترین]] ایام شما روز جمعه است، و در روز جمعه [[آدم]] u [[خلق]] شد و در آن [[روز]] [[رحلت]] کرد و در روز جمعه است که نفخ [[صور]] می‌شود و همه چیز از بین می‌رود. پس در آن بر من [[درود]] بفرستید که این بر شما فرض شده است»<ref>{{متن حدیث|إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ}}؛ نووی، ج۴، ص۵۴۸.</ref>. از [[حضرت]] سؤال شد: ای رسول خدا، چگونه در هر [[جمعه]] برشما [[سلام]] کنیم، در حالی که ممکن است شما در بین ما نباشی؟ حضرت فرمود: «[[خداوند]] بدن‌های [[انبیا]] را بر [[زمین]] [[حرام]] کرده است» - کنایه از اینکه سلام شما به ما می‌رسد<ref>دارمی، ج۱، ص۳۹۶؛ ابن قدامه، ج۲، ص۲۰۸.</ref>.
-او در فضیلت شرکت در نماز جمعه نقل کرده است: «هر کس روز جمعه [[غسل]] کند و [[وضو]] بگیرد و شتابان به [[مسجد]] رود و به [[خطبه]] گوش دهد، در برابر هر گامی که برداشته، [[پاداش]] یک سال [[روزه]] و [[شب زنده داری]] برای او می‌نویسند»<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۰.</ref>. در خبر دیگر گوید: [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمود: «[[عیسی بن مریم]]{{ع}} از «منارة البیضاء» که در سمت شرقی [[دمشق]] است از [[آسمان]] پایین می‌آید»<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۷.</ref>.
+او در فضیلت شرکت در نماز جمعه نقل کرده است: «هر کس روز جمعه [[غسل]] کند و [[وضو]] بگیرد و شتابان به [[مسجد]] رود و به [[خطبه]] گوش دهد، در برابر هر گامی که برداشته، [[پاداش]] یک سال [[روزه]] و [[شب زنده داری]] برای او می‌نویسند»<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۰.</ref>. در خبر دیگر گوید: [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمود: «[[عیسی بن مریم]] {{ع}} از «منارة البیضاء» که در سمت شرقی [[دمشق]] است از [[آسمان]] پایین می‌آید»<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۷.</ref>.
-از وی روایاتی نیز درباره کیفیت [[نماز خواندن]] رسول خدا{{صل}} به نقل شده که محل [[تأمل]] تواند بود<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۰.</ref>. اوس بن اوس در دمشق [[مسکن]] گزید و همان‌جا نیز درگذشت و مسجد و [[خانه]] او در درب القلی دمشق شناخته بوده است<ref>ابن عساکر، ج۲، ص۲۴۰؛ مزی، ج۲، ص۳۵۳؛ مبارکفوری، ج۳، ص۳.</ref>. [[ابن شهاب]]، اوس بن اوس را در شمار کشته شدگان عبدالاشهل از [[انصار]] آورده که در [[یوم]] الجسر (سال سیزده) به [[قتل]] رسید<ref>هیثمی، ج۶، ص۲۱۷.</ref><ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اوس بن اوس ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۵۴-۱۵۵.</ref>
+از وی روایاتی نیز درباره کیفیت [[نماز خواندن]] رسول خدا {{صل}} به نقل شده که محل [[تأمل]] تواند بود<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۰.</ref>. اوس بن اوس در دمشق [[مسکن]] گزید و همان‌جا نیز درگذشت و مسجد و [[خانه]] او در درب القلی دمشق شناخته بوده است<ref>ابن عساکر، ج۲، ص۲۴۰؛ مزی، ج۲، ص۳۵۳؛ مبارکفوری، ج۳، ص۳.</ref>. [[ابن شهاب]]، اوس بن اوس را در شمار کشته شدگان عبدالاشهل از [[انصار]] آورده که در [[یوم]] الجسر (سال سیزده) به [[قتل]] رسید<ref>هیثمی، ج۶، ص۲۱۷.</ref><ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اوس بن اوس ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۵۴-۱۵۵.</ref>
 == منابع ==