تفسیر اهل‌سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[تفسیر اهل‌سنت در علوم قرآنی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[تفسیر اهل‌سنت در علوم قرآنی]]| پرسش مرتبط  = }}


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[دانشمندان]] و [[مفسران اهل‌سنّت]] براساس مبانی [[فقهی]] و [[کلامی]] خود، [[قرآن کریم]] را [[تفسیر]] کرده‌اند.
[[دانشمندان]] و [[مفسران اهل‌سنّت]] براساس مبانی [[فقهی]] و [[کلامی]] خود، [[قرآن کریم]] را [[تفسیر]] کرده‌اند.


یکی از ویژگی‌های بارز [[تفسیر اهل‌سنت]] این است که اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] را در تفسیر، چون [[روایات نبوی]] گرامی داشته، إعمال نظر در مقابل آنها را همانند [[اجتهاد در مقابل نص]] قلمداد می‌کنند<ref>خرمشاهی، بهاء الدین، دانش نامه قرآن وقرآن پژوهی،جلد۱،صفحه ۶۵۴؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام،صفحه ۵۷.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۶۱.</ref>
یکی از ویژگی‌های بارز [[تفسیر اهل‌سنت]] این است که اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] را در تفسیر، چون [[روایات نبوی]] گرامی داشته، إعمال نظر در مقابل آنها را همانند [[اجتهاد در مقابل نص]] قلمداد می‌کنند<ref>خرمشاهی، بهاء الدین، دانش نامه قرآن وقرآن پژوهی، جلد۱،صفحه ۶۵۴؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام، صفحه ۵۷.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۶۱.</ref>


==[[تفاسیر]] [[اهل‌سنت]]==
== [[تفاسیر]] [[اهل‌سنت]] ==
معروف‌ترین تفسیرهای [[اهل‌سنت]] را می‌توان به سه دسته عمده تقسیم کرد:
معروف‌ترین تفسیرهای [[اهل‌سنت]] را می‌توان به سه دسته عمده تقسیم کرد:
===[[تفاسیر نقلی]] که به [[روایات]] [[مأثور]] استناد کرده‌اند===
=== [[تفاسیر نقلی]] که به [[روایات]] [[مأثور]] استناد کرده‌اند ===
# [[تنویر المقباس من تفسیر ابن‌عباس (کتاب)|تنویر المقباس من تفسیر ابن‌عباس]] که [[فیروزآبادی]] مؤلف کتاب قاموس آن را گرد‌آوری کرده است؛
# [[تنویر المقباس من تفسیر ابن‌عباس (کتاب)|تنویر المقباس من تفسیر ابن‌عباس]] که [[فیروزآبادی]] مؤلف کتاب قاموس آن را گرد‌آوری کرده است؛
# [[تفسیر ابن‌عیینه (کتاب)|تفسیر ابن‌عیینه]]، نوشته [[سفیان بن عیینه]]؛
# [[تفسیر ابن‌عیینه (کتاب)|تفسیر ابن‌عیینه]]، نوشته [[سفیان بن عیینه]]؛
خط ۲۳: خط ۲۳:
# [[المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز (کتاب)|المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز]] تألیف [[ابومحمد عبدالحق بن غالب بن عبدالرحمن بن غالب محاربى]] مشهور به [[ابن عطیه اندلسی]].
# [[المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز (کتاب)|المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز]] تألیف [[ابومحمد عبدالحق بن غالب بن عبدالرحمن بن غالب محاربى]] مشهور به [[ابن عطیه اندلسی]].


===[[تفاسیر]] [[عقلی]] و [[اجتهادی]] که مبنای آنها بیشتر، استنباطات شخصی است===
=== [[تفاسیر]] [[عقلی]] و [[اجتهادی]] که مبنای آنها بیشتر، استنباطات شخصی است ===
# [[تفسیر جبّایی (کتاب)|تفسیر جبّایی]]، تألیف [[ابوعلی محمد بن عبدالوهاب بن سلام]]؛
# [[تفسیر جبّایی (کتاب)|تفسیر جبّایی]]، تألیف [[ابوعلی محمد بن عبدالوهاب بن سلام]]؛
# [[الکشاف عن حقایق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التاویل (کتاب)|الکشاف عن حقایق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التاویل]]، تألیف [[محمود بن عمر بن محمد بن احمد خوارزمی زمخشری]] مشهور به [[زمخشری]]؛
# [[الکشاف عن حقایق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التاویل (کتاب)|الکشاف عن حقایق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التاویل]]، تألیف [[محمود بن عمر بن محمد بن احمد خوارزمی زمخشری]] مشهور به [[زمخشری]]؛
خط ۳۹: خط ۳۹:
# [[غرائب‌ القرآن و رغائب‌ الفرقان (کتاب)|غرائب‌ القرآن و رغائب‌ الفرقان]] ([[تفسیر نیشابوری]])، تألیف [[نظام‌الدین حسین قمی نیشابوری]] معروف به [[نظام نیشابوری]].
# [[غرائب‌ القرآن و رغائب‌ الفرقان (کتاب)|غرائب‌ القرآن و رغائب‌ الفرقان]] ([[تفسیر نیشابوری]])، تألیف [[نظام‌الدین حسین قمی نیشابوری]] معروف به [[نظام نیشابوری]].


===[[تفاسیر]] جدید===
=== [[تفاسیر]] جدید ===
# [[الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم (کتاب)|الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم]] ([[تفسیر طنطاوی]])، تألیف شیخ [[طنطا‌وی بن‌ جوهری]]؛
# [[الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم (کتاب)|الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم]] ([[تفسیر طنطاوی]])، تألیف شیخ [[طنطا‌وی بن‌ جوهری]]؛
# [[تفسیر القرآن الحکیم (کتاب)|تفسیر القرآن الحکیم]] ([[تفسیر المنار]])، بخش اول (از ابتدای [[قرآن]] تا [[آیه]] ۱۲۶ [[سوره نساء]]) با انشای شیخ [[محمد عبده]]، و بخش دوم (آیه ۱۲۷ سوره نساء تا آیه ۵۳ [[سوره یوسف]]) تألیف شاگردش [[محمد رشید بن علی رضا قلمونی]]، معروف به [[محمد رشید رضا]]؛
# [[تفسیر القرآن الحکیم (کتاب)|تفسیر القرآن الحکیم]] ([[تفسیر المنار]])، بخش اول (از ابتدای [[قرآن]] تا [[آیه]] ۱۲۶ [[سوره نساء]]) با انشای شیخ [[محمد عبده]]، و بخش دوم (آیه ۱۲۷ سوره نساء تا آیه ۵۳ [[سوره یوسف]]) تألیف شاگردش [[محمد رشید بن علی رضا قلمونی]]، معروف به [[محمد رشید رضا]]؛
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش