حدیث امان در حدیث: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
==متن و [[راویان حدیث امان]]== | == متن و [[راویان حدیث امان]] == | ||
حدیث امان، از تعدادی از [[صحابه پیامبر اکرم]]{{صل}} [[روایت]] شده است. [[قاضی نورالله شوشتری]]، هشت نفر از [[صحابه]] را نام برده<ref>إحقاق الحق و إزهاق الباطل، ج۹، ص۲۹۴-۳۰۸.</ref> که این حدیث را [[نقل]] کردهاند: | حدیث امان، از تعدادی از [[صحابه پیامبر اکرم]] {{صل}} [[روایت]] شده است. [[قاضی نورالله شوشتری]]، هشت نفر از [[صحابه]] را نام برده<ref>إحقاق الحق و إزهاق الباطل، ج۹، ص۲۹۴-۳۰۸.</ref> که این حدیث را [[نقل]] کردهاند: | ||
# [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}: {{متن حدیث|النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ ذَهَبَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي ذَهَبَ أَهْلُ الْأَرْضِ}}<ref>فضائل الصحابة، ج۲، ص۷۶۱، ح۱۱۴۵؛ رشفة الصادی، ص۷۸؛ الصواعق المحرقة، ص۲۳۳؛ ذخائر العقبی، ص۱۷.</ref>: ستارگان، [[امان]] برای اهل آسمانند، هنگامی که ستارگان از بین بروند، اهل آسمان نیز از بین خواهند رفت، و اهلبیت من، امان برای اهل زمیناند، هنگامی که اهلبیت من از [[دنیا]] بروند، اهل زمین از دنیا خواهند رفت. | # [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}: {{متن حدیث|النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ ذَهَبَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي ذَهَبَ أَهْلُ الْأَرْضِ}}<ref>فضائل الصحابة، ج۲، ص۷۶۱، ح۱۱۴۵؛ رشفة الصادی، ص۷۸؛ الصواعق المحرقة، ص۲۳۳؛ ذخائر العقبی، ص۱۷.</ref>: ستارگان، [[امان]] برای اهل آسمانند، هنگامی که ستارگان از بین بروند، اهل آسمان نیز از بین خواهند رفت، و اهلبیت من، امان برای اهل زمیناند، هنگامی که اهلبیت من از [[دنیا]] بروند، اهل زمین از دنیا خواهند رفت. | ||
# [[ابن عباس]]<ref>در منابع اهل سنت از ۱۴ طریق این حدیث از او روایت شده است.</ref>: {{متن حدیث|النّجوم امان لاهل الارض من الغرق و اهل بيتى امان لأمّتى من الإختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس}}<ref>المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۶۲، ح۴۷۱۵.</ref>: ستارگان مایه امنیت اهل زمین از [[غرق]] شدن میباشند، و اهلبیت من امان برای امتم از اختلاف (در [[دین]]) هستند، پس اگر قبیلهای از [[عرب]] (و [[غیر عرب]]) با آنان [[مخالفت]] کند، دچار اختلاف (در دین) شده و [[حزب]] [[ابلیس]] خواهند بود. | # [[ابن عباس]]<ref>در منابع اهل سنت از ۱۴ طریق این حدیث از او روایت شده است.</ref>: {{متن حدیث|النّجوم امان لاهل الارض من الغرق و اهل بيتى امان لأمّتى من الإختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس}}<ref>المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۶۲، ح۴۷۱۵.</ref>: ستارگان مایه امنیت اهل زمین از [[غرق]] شدن میباشند، و اهلبیت من امان برای امتم از اختلاف (در [[دین]]) هستند، پس اگر قبیلهای از [[عرب]] (و [[غیر عرب]]) با آنان [[مخالفت]] کند، دچار اختلاف (در دین) شده و [[حزب]] [[ابلیس]] خواهند بود. | ||
# [[سلمه بن أکوع]]: {{متن حدیث|النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي}}<ref>کنز العمال، ج۱۲، ح۳۴۱۰۵ و ۳۴۱۸۸ و ۳۴۱۸۹؛ ذخائر العقبی، ص۱۷؛ الجامع الصغیر، ج۲، ص۱۸۹.</ref>: [[ستارگان]]، [[امان]] برای [[اهل]] آسمانند، و [[اهل بیت]] من، امان برای [[امت]] من میباشند. این [[روایت]] از ۱۷ طریق از [[سلمه بن اکوع]] روایت شده که بیشترین [[نقل]] و مشهورترین آن است. | # [[سلمه بن أکوع]]: {{متن حدیث|النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي}}<ref>کنز العمال، ج۱۲، ح۳۴۱۰۵ و ۳۴۱۸۸ و ۳۴۱۸۹؛ ذخائر العقبی، ص۱۷؛ الجامع الصغیر، ج۲، ص۱۸۹.</ref>: [[ستارگان]]، [[امان]] برای [[اهل]] آسمانند، و [[اهل بیت]] من، امان برای [[امت]] من میباشند. این [[روایت]] از ۱۷ طریق از [[سلمه بن اکوع]] روایت شده که بیشترین [[نقل]] و مشهورترین آن است. | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
همان گونه که ملاحظه شد، تمام این [[روایات]]، الفاظ مشترک و مترادفی دارند؛ و جمله {{متن حدیث|النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ}} در اکثر قریب به اتفاق آنها آمده است که با کوتاهترین [[نقل حدیث]] که از [[سلمه بن أکوع]] و [[ابوسعید خدری]] [[نقل]] شده، کاملاً هماهنگ است.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت اهل بیت (کتاب)|امامت اهل بیت]]، ص ۲۲۰.</ref> | همان گونه که ملاحظه شد، تمام این [[روایات]]، الفاظ مشترک و مترادفی دارند؛ و جمله {{متن حدیث|النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ}} در اکثر قریب به اتفاق آنها آمده است که با کوتاهترین [[نقل حدیث]] که از [[سلمه بن أکوع]] و [[ابوسعید خدری]] [[نقل]] شده، کاملاً هماهنگ است.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت اهل بیت (کتاب)|امامت اهل بیت]]، ص ۲۲۰.</ref> | ||
==منابع [[حدیث]] در کتب اهل [[سنّت]]== | == منابع [[حدیث]] در کتب اهل [[سنّت]] == | ||
“حدیث امان” در بسیاری از منابع و توسط شمار زیادی از [[عالمان]] برجسته [[اهل سنت]] نقل شده است، که نشانگر اهمیت حدیث و توجه [[عالمان اهل سنت]] به آن میباشد. قدیمیترین منبعی از این حدیث سخن گفته، “فضائل الصحابه”<ref>فضائل الصحابة، ج۲، ص۷۶۱.</ref> [[احمد بن حنبل]] (م ۲۴۱ ه) است. دیگر علمای اهل سنّت تا [[قرن ششم هجری]] که این حدیث را نقل کردهاند، به ترتیب [[تاریخی]] عبارتاند از: | “حدیث امان” در بسیاری از منابع و توسط شمار زیادی از [[عالمان]] برجسته [[اهل سنت]] نقل شده است، که نشانگر اهمیت حدیث و توجه [[عالمان اهل سنت]] به آن میباشد. قدیمیترین منبعی از این حدیث سخن گفته، “فضائل الصحابه”<ref>فضائل الصحابة، ج۲، ص۷۶۱.</ref> [[احمد بن حنبل]] (م ۲۴۱ ه) است. دیگر علمای اهل سنّت تا [[قرن ششم هجری]] که این حدیث را نقل کردهاند، به ترتیب [[تاریخی]] عبارتاند از: | ||
[[احمد بن حازم غفاری کوفی]] (م.۲۷۶ ه)<ref>مسند عابس الغفاری و جماعة من الصحابة، ص۴۷؛ الأمالی للجرجانی، ح۷۳؛ المعجم للأعرابی، ج۳، ص۹۷؛ الأمالی لأبی عبدالله الروذباری، ج۱، ص۳۴؛ المعرفة و التاریخ، ج۱، ص۵۳۸؛ ترتیب الأمالی الخمیسیة، ج۱، ص۲۰۳ و منابع دیگر.</ref>؛ | [[احمد بن حازم غفاری کوفی]] (م. ۲۷۶ ه)<ref>مسند عابس الغفاری و جماعة من الصحابة، ص۴۷؛ الأمالی للجرجانی، ح۷۳؛ المعجم للأعرابی، ج۳، ص۹۷؛ الأمالی لأبی عبدالله الروذباری، ج۱، ص۳۴؛ المعرفة و التاریخ، ج۱، ص۵۳۸؛ ترتیب الأمالی الخمیسیة، ج۱، ص۲۰۳ و منابع دیگر.</ref>؛ | ||
[[یعقوب بن سفیان فسوی]] (م. ۲۷۷ ه)<ref>المعرفة و التاریخ، ج۱، ص۵۳۸.</ref>؛ | [[یعقوب بن سفیان فسوی]] (م. ۲۷۷ ه)<ref>المعرفة و التاریخ، ج۱، ص۵۳۸.</ref>؛ | ||
[[محمد بن یونس کدیمی]] (م.۲۸۶ ه)<ref>جزء فیه من حدیث أبی العباس البصری، ح۴۳.</ref>؛ | [[محمد بن یونس کدیمی]] (م. ۲۸۶ ه)<ref>جزء فیه من حدیث أبی العباس البصری، ح۴۳.</ref>؛ | ||
[[محمد بن هارون رویانی]] (م. ۳۰۷ ه)<ref>مسند الرویانی، ج۲، ص۲۵۸.</ref>؛ | [[محمد بن هارون رویانی]] (م. ۳۰۷ ه)<ref>مسند الرویانی، ج۲، ص۲۵۸.</ref>؛ | ||
[[ابوالحسین بن مهتدی بالله]] (م.۳۳۰ ه)<ref>مشیخة أبی الحسین بن المهتدی بالله، ح۳۰ و ۴۶.</ref>؛ | [[ابوالحسین بن مهتدی بالله]] (م. ۳۳۰ ه)<ref>مشیخة أبی الحسین بن المهتدی بالله، ح۳۰ و ۴۶.</ref>؛ | ||
[[علی بن محمد بن احمد بغدادی]] (م.۳۳۰ ه)<ref>جزء فیه من حدیث أبی الحسن البغدادی، ح۴۳.</ref>؛ | [[علی بن محمد بن احمد بغدادی]] (م. ۳۳۰ ه)<ref>جزء فیه من حدیث أبی الحسن البغدادی، ح۴۳.</ref>؛ | ||
[[محمد بن ابراهیم بن جعفر جرجانی]] (م.۳۳۰ ه)<ref>الأمالی الجرجانی، ح۷۳.</ref>؛ | [[محمد بن ابراهیم بن جعفر جرجانی]] (م. ۳۳۰ ه)<ref>الأمالی الجرجانی، ح۷۳.</ref>؛ | ||
[[احمد بن محمد بن زیاد أعرابی]] (م.۳۴۰ ه)<ref>المعجم للأعرابی، ج۳، ص۲۲.</ref>؛ | [[احمد بن محمد بن زیاد أعرابی]] (م. ۳۴۰ ه)<ref>المعجم للأعرابی، ج۳، ص۲۲.</ref>؛ | ||
[[سلیمان بن احمد طبرانی]] (م.۳۶۹ ه)<ref>المعجم الکبیر، ج۷، ص۲۲.</ref>؛ | [[سلیمان بن احمد طبرانی]] (م. ۳۶۹ ه)<ref>المعجم الکبیر، ج۷، ص۲۲.</ref>؛ | ||
[[احمد بن عطاء روذباری]] (م.۳۹۶ ه)<ref>الأمالی أبی عبدالله الروذباری، ج۱، ص۳۴.</ref>؛ | [[احمد بن عطاء روذباری]] (م. ۳۹۶ ه)<ref>الأمالی أبی عبدالله الروذباری، ج۱، ص۳۴.</ref>؛ | ||
[[حاکم نیشابوری]](م.۴۰۵ ه)<ref>المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۴۹.</ref>؛ | [[حاکم نیشابوری]](م. ۴۰۵ ه)<ref>المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۴۹.</ref>؛ | ||
[[احمد بن محمد ابن صلت]] (م. ۴۰۵ ه)<ref>فوائد منتقاة من روایة الشیخین ابن الصلت و أبی مسلم الفرضی، ص۷۳.</ref>؛ | [[احمد بن محمد ابن صلت]] (م. ۴۰۵ ه)<ref>فوائد منتقاة من روایة الشیخین ابن الصلت و أبی مسلم الفرضی، ص۷۳.</ref>؛ | ||
[[احمد بن علی بن ثابت]] [[خطیب بغدادی]](م.۴۶۳ ه)<ref>السابق واللاحق، ج۱، ص۳۰۳.</ref>؛ | [[احمد بن علی بن ثابت]] [[خطیب بغدادی]](م. ۴۶۳ ه)<ref>السابق واللاحق، ج۱، ص۳۰۳.</ref>؛ | ||
[[یحیی بن حسین شجری]] (م.۴۹۹ ه)<ref>ترتیب الأمالی الخمیسیة، ج۱، ص۲۰۳.</ref>؛ | [[یحیی بن حسین شجری]] (م. ۴۹۹ ه)<ref>ترتیب الأمالی الخمیسیة، ج۱، ص۲۰۳.</ref>؛ | ||
[[عبدالخالق بن اسد دمشقی]] (م. ۵۶۴ ه)<ref>کتاب المعجم، ج۱، ص۴۰۴.</ref>؛ | [[عبدالخالق بن اسد دمشقی]] (م. ۵۶۴ ه)<ref>کتاب المعجم، ج۱، ص۴۰۴.</ref>؛ | ||
[[ابن عساکر دمشقی]] (م.۵۷۱ ه)<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۴۰، ص۲۰.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت اهل بیت (کتاب)|امامت اهل بیت]]، ص ۲۲۲.</ref> | [[ابن عساکر دمشقی]] (م. ۵۷۱ ه)<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۴۰، ص۲۰.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت اهل بیت (کتاب)|امامت اهل بیت]]، ص ۲۲۲.</ref> | ||
==[[حدیث امان]] در [[منابع شیعه]]== | == [[حدیث امان]] در [[منابع شیعه]] == | ||
حدیث امان در منابع [[شیعی]] بسیاری [[نقل]] شده است که برخی از آنها چنین است: | حدیث امان در منابع [[شیعی]] بسیاری [[نقل]] شده است که برخی از آنها چنین است: | ||
# [[شیخ صدوق]] از [[سلمه بن اکوع]] نقل کرده که [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث|النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي}}<ref>کمالالدین و تمامالنعمة، ج۱، ص۲۰۵، باب ۲۱، ح۱۷. (راوی سلمة بن أکوع است).</ref>: [[ستارگان]]، [[امان]] برای [[اهل]] آسمانند، و [[اهل بیت]] من امان برای [[امت]] من میباشند. | # [[شیخ صدوق]] از [[سلمه بن اکوع]] نقل کرده که [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمود: {{متن حدیث|النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي}}<ref>کمالالدین و تمامالنعمة، ج۱، ص۲۰۵، باب ۲۱، ح۱۷. (راوی سلمة بن أکوع است).</ref>: [[ستارگان]]، [[امان]] برای [[اهل]] آسمانند، و [[اهل بیت]] من امان برای [[امت]] من میباشند. | ||
# [[شیخ طوسی]] نیز همین [[روایت]] را از [[سلمه بن أکوع]] نقل کرده است<ref>الأمالی، ص۲۵۹، ح۴۷۰.</ref>. | # [[شیخ طوسی]] نیز همین [[روایت]] را از [[سلمه بن أکوع]] نقل کرده است<ref>الأمالی، ص۲۵۹، ح۴۷۰.</ref>. | ||
#شیخ صدوق از [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} نقل کرده که [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث|قَالَ النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ ذَهَبَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي ذَهَبَ أَهْلُ الْأَرْضِ}}<ref>کمالالدین و تمامالنعمة، ج۱، ص۲۰۵؛ بحارالانوار، ج۲۷، ص۳۱۰.</ref>؛ ستارگان، امان برای اهل آسمانند، پس هنگامی که ستارگان از بین بروند، [[اهل آسمان]] از [[دنیا]] خواهند رفت، و [[اهل بیت]] من، [[امان]] برای [[اهل]] [[زمین]] میباشند، و هنگامی که اهل بیت من از دنیا بروند اهل زمین از دنیا خواهند رفت. | # شیخ صدوق از [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} نقل کرده که [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: {{متن حدیث|قَالَ النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ ذَهَبَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي ذَهَبَ أَهْلُ الْأَرْضِ}}<ref>کمالالدین و تمامالنعمة، ج۱، ص۲۰۵؛ بحارالانوار، ج۲۷، ص۳۱۰.</ref>؛ ستارگان، امان برای اهل آسمانند، پس هنگامی که ستارگان از بین بروند، [[اهل آسمان]] از [[دنیا]] خواهند رفت، و [[اهل بیت]] من، [[امان]] برای [[اهل]] [[زمین]] میباشند، و هنگامی که اهل بیت من از دنیا بروند اهل زمین از دنیا خواهند رفت. | ||
# [[شیخ طوسی]] این [[حدیث]] را از سه [[صحابی]]، [[جابر بن عبدالله]]، [[ابن عباس]] و [[ابوموسی اشعری]] [[نقل]] کرده است<ref>الأمالی، ص۳۷۹، ح۸۱۲.</ref>. | # [[شیخ طوسی]] این [[حدیث]] را از سه [[صحابی]]، [[جابر بن عبدالله]]، [[ابن عباس]] و [[ابوموسی اشعری]] [[نقل]] کرده است<ref>الأمالی، ص۳۷۹، ح۸۱۲.</ref>. | ||
# [[شیخ صدوق]] از فُضیل رسّام نقل کرده که [[محمد بن ابراهیم]] در نامهای به [[امام صادق]]{{ع}} نوشت: {{متن حدیث|أَخْبِرْنَا مَا فَضْلُكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ}} [[حضرت]] در جواب [[نامه]] نوشتند: {{متن حدیث|إِنَّ الْكَوَاكِبَ جُعِلَتْ فِي السَّمَاءِ أَمَاناً لِأَهْلِ السَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتْ نُجُومُ السَّمَاءِ جَاءَ أَهْلَ السَّمَاءِ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} جُعِلَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَاناً لِأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي جَاءَ أُمَّتِي مَا كَانُوا يُوعَدُونَ}}<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۰۵؛ بحارالانوار، ج۲۷، ص۳۰۹.</ref>؛ [[ستارگان]]، امان برای اهل آسمان قرار داده شدهاند، پس هنگامی که ستارگان [[آسمان]] از بین بروند، آنچه به اهل آسمان [[وعده]] داده شده، فرا خواهد رسید، و [[پیامبر خدا]]{{صل}} فرمود: اهل بیت من، امان برای امتم قرار داده شدهاند، پس هنگامی که اهل بیتم از دنیا بروند، آنچه برای امتم وعده داده شده، واقع خواهد شد. | # [[شیخ صدوق]] از فُضیل رسّام نقل کرده که [[محمد بن ابراهیم]] در نامهای به [[امام صادق]] {{ع}} نوشت: {{متن حدیث|أَخْبِرْنَا مَا فَضْلُكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ}} [[حضرت]] در جواب [[نامه]] نوشتند: {{متن حدیث|إِنَّ الْكَوَاكِبَ جُعِلَتْ فِي السَّمَاءِ أَمَاناً لِأَهْلِ السَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتْ نُجُومُ السَّمَاءِ جَاءَ أَهْلَ السَّمَاءِ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}} جُعِلَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَاناً لِأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي جَاءَ أُمَّتِي مَا كَانُوا يُوعَدُونَ}}<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۰۵؛ بحارالانوار، ج۲۷، ص۳۰۹.</ref>؛ [[ستارگان]]، امان برای اهل آسمان قرار داده شدهاند، پس هنگامی که ستارگان [[آسمان]] از بین بروند، آنچه به اهل آسمان [[وعده]] داده شده، فرا خواهد رسید، و [[پیامبر خدا]] {{صل}} فرمود: اهل بیت من، امان برای امتم قرار داده شدهاند، پس هنگامی که اهل بیتم از دنیا بروند، آنچه برای امتم وعده داده شده، واقع خواهد شد. | ||
#در [[تفسیر منسوب به امام حسن عسکری]]{{ع}} آمده است: {{متن حدیث|إِنَّ النُّجُومَ فِي السَّمَاءِ أَمَانٌ مِنَ الْغَرَقِ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ الضَّلَالَةِ فِي أَدْيَانِهِمْ لَا يَهْلِكُونَ مَا دَامَ مِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُونَ هَدْيَهُ وَ سُنَّتَهُ}}<ref>بحار الانوار، ج۲۳، ص۱۲۲، ح۴۷.</ref>؛ همانا ستارگان در آسمان، امان از [[غرق]] شدن هستند، و همانا اهل بیت من، امان امتم از [[گمراهی]] در دینشان هستند، و تا زمانی که کسانی باشند که از [[اهلبیت]] [[تبعیت]] و [[پیروی]] کنند، دچار [[هلاکت]] نخواهند شد. | # در [[تفسیر منسوب به امام حسن عسکری]] {{ع}} آمده است: {{متن حدیث|إِنَّ النُّجُومَ فِي السَّمَاءِ أَمَانٌ مِنَ الْغَرَقِ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ الضَّلَالَةِ فِي أَدْيَانِهِمْ لَا يَهْلِكُونَ مَا دَامَ مِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُونَ هَدْيَهُ وَ سُنَّتَهُ}}<ref>بحار الانوار، ج۲۳، ص۱۲۲، ح۴۷.</ref>؛ همانا ستارگان در آسمان، امان از [[غرق]] شدن هستند، و همانا اهل بیت من، امان امتم از [[گمراهی]] در دینشان هستند، و تا زمانی که کسانی باشند که از [[اهلبیت]] [[تبعیت]] و [[پیروی]] کنند، دچار [[هلاکت]] نخواهند شد. | ||
#شیخ صدوق از ابن عباس نقل میکند که [[رسول خدا]]{{صل}} به [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|يَا عَلِيُّ أَنَا مَدِينَةُ الْحِكْمَةِ وَ أَنْتَ بَابُهَا وَ لَنْ تُؤْتَى الْمَدِينَةُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ الْبَابِ<ref>محمد بن طلحه شافعی (م ۶۵۲ ه) پس از نقل این حدیث نبوی میگوید: «نقش دروازه و در خانه، این است که آنچه را داخل شهر و خانه است از خطر دزد و مانند آن حفظ میکند. بنابراین معنای حدیث آن است که با وجود علی، علم و حکمتی که پیامبر اکرم{{صل}} برای بشر آورده است، حفظ شده است. مطالب السئول فی مناقب آل الرسول، ص۹۸.</ref>... وَ مَثَلُ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكَ بَعْدِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ وَ مَثَلُكُمْ كَمَثَلِ النُّجُومِ كُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}}<ref>کمالالدین و تمامالنعمة، ج۱، ص۲۴۱.</ref>؛ ای [[علی]]! من [[شهر]] علمم و تو درب آن هستی، و کسی وارد شهر نمیشود مگر از درب آن... و مثال [[امامان]] از فرزندانت پس از من، مثل [[کشتی نوح]] است، که هر کس سوار بر آن شد، [[نجات]] یافت، و هر کس از آن [[تخلف]] ورزید، [[غرق]] شد، و مثل شما همانند [[ستارگان]] است، که هر گاه ستارهای ناپدید شود، [[ستاره]] دیگری پدید میآید و همینطور تا [[روز قیامت]]. | # شیخ صدوق از ابن عباس نقل میکند که [[رسول خدا]] {{صل}} به [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|يَا عَلِيُّ أَنَا مَدِينَةُ الْحِكْمَةِ وَ أَنْتَ بَابُهَا وَ لَنْ تُؤْتَى الْمَدِينَةُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ الْبَابِ<ref>محمد بن طلحه شافعی (م ۶۵۲ ه) پس از نقل این حدیث نبوی میگوید: «نقش دروازه و در خانه، این است که آنچه را داخل شهر و خانه است از خطر دزد و مانند آن حفظ میکند. بنابراین معنای حدیث آن است که با وجود علی، علم و حکمتی که پیامبر اکرم {{صل}} برای بشر آورده است، حفظ شده است. مطالب السئول فی مناقب آل الرسول، ص۹۸.</ref>... وَ مَثَلُ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكَ بَعْدِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ وَ مَثَلُكُمْ كَمَثَلِ النُّجُومِ كُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}}<ref>کمالالدین و تمامالنعمة، ج۱، ص۲۴۱.</ref>؛ ای [[علی]]! من [[شهر]] علمم و تو درب آن هستی، و کسی وارد شهر نمیشود مگر از درب آن... و مثال [[امامان]] از فرزندانت پس از من، مثل [[کشتی نوح]] است، که هر کس سوار بر آن شد، [[نجات]] یافت، و هر کس از آن [[تخلف]] ورزید، [[غرق]] شد، و مثل شما همانند [[ستارگان]] است، که هر گاه ستارهای ناپدید شود، [[ستاره]] دیگری پدید میآید و همینطور تا [[روز قیامت]]. | ||
# [[سید بن طاووس]] در الطرائف این [[حدیث]] را چنین [[نقل]] کرده است: {{متن حدیث|النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ ذَهَبَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي ذَهَبَ أَهْلُ الْأَرْضِ}}<ref>الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف، ج۱، ص۱۳۱.</ref>؛ ستارگان، [[امان]] برای [[اهل]] آسمانند، پس هنگامی که ستارگان از بین بروند، [[اهل آسمان]] نیز از بین خواهند رفت، و [[اهل بیت]] من، امان برای اهل زمیناند، پس هنگامی که اهل بیت من از [[دنیا]] بروند، اهل [[زمین]] از دنیا خواهند رفت. | # [[سید بن طاووس]] در الطرائف این [[حدیث]] را چنین [[نقل]] کرده است: {{متن حدیث|النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ ذَهَبَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي ذَهَبَ أَهْلُ الْأَرْضِ}}<ref>الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف، ج۱، ص۱۳۱.</ref>؛ ستارگان، [[امان]] برای [[اهل]] آسمانند، پس هنگامی که ستارگان از بین بروند، [[اهل آسمان]] نیز از بین خواهند رفت، و [[اهل بیت]] من، امان برای اهل زمیناند، پس هنگامی که اهل بیت من از [[دنیا]] بروند، اهل [[زمین]] از دنیا خواهند رفت. | ||
# [[امین الاسلام طبرسی]] در [[مجمع البیان]] ذیل [[آیه]] {{متن قرآن|وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ}}<ref>«و نشانههایی را (برای مردم نهاد) و آنان با ستاره راهیابی میکنند» سوره نحل، آیه ۱۶.</ref> این [[روایت]] را نقل کرده است<ref>مجمع البیان، ج۵- ۶، ص۳۵۴.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت اهل بیت (کتاب)|امامت اهل بیت]]، ص ۲۲۴.</ref> | # [[امین الاسلام طبرسی]] در [[مجمع البیان]] ذیل [[آیه]] {{متن قرآن|وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ}}<ref>«و نشانههایی را (برای مردم نهاد) و آنان با ستاره راهیابی میکنند» سوره نحل، آیه ۱۶.</ref> این [[روایت]] را نقل کرده است<ref>مجمع البیان، ج۵- ۶، ص۳۵۴.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت اهل بیت (کتاب)|امامت اهل بیت]]، ص ۲۲۴.</ref> | ||