عترت در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
==جایگاه [[عترت]] در [[سنت نبوی]]== | == جایگاه [[عترت]] در [[سنت نبوی]] == | ||
از دیدگاه [[شیعه]]، [[عترت پیامبر]]{{صل}} جدا از سنت نبوی نیست و اساسیترین و روشنترین راه رسیدن به [[سنت پیامبر]]{{صل}} [[پیروی]] از عترت است. در [[حدیث ثقلین]]، که [[متواتر]] بین [[فریقین]] است و هیچگونه [[شک]] و شبههای در صدور آن از [[پیامبر]]{{صل}} وجود ندارد، عترت به عنوان [[عدل]] [[قرآن]] و [[مرجع]] [[دینی]] [[امت]] شناسانده شده است. [[رسول الله]]{{صل}} در این [[حدیث]] [[نورانی]] فرمود: | از دیدگاه [[شیعه]]، [[عترت پیامبر]] {{صل}} جدا از سنت نبوی نیست و اساسیترین و روشنترین راه رسیدن به [[سنت پیامبر]] {{صل}} [[پیروی]] از عترت است. در [[حدیث ثقلین]]، که [[متواتر]] بین [[فریقین]] است و هیچگونه [[شک]] و شبههای در صدور آن از [[پیامبر]] {{صل}} وجود ندارد، عترت به عنوان [[عدل]] [[قرآن]] و [[مرجع]] [[دینی]] [[امت]] شناسانده شده است. [[رسول الله]] {{صل}} در این [[حدیث]] [[نورانی]] فرمود: | ||
من دو چیز گرانبها میان شما به جا میگذارم. تا وقتی به آن دو [[تمسک]] جویید، پس از من [[گمراه]] نخواهید شد. یکی از آن دو بزرگتر از دیگری است: [[کتاب خدا]] ریسمانی کشیده شده از [[آسمان]] تا [[زمین]] و عترتم! [[اهل]] بیتم! آن دو از یکدیگر جدا نشوند تا در کنار [[حوض]] [[[کوثر]]] بر من وارد شوند<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۱۶۰.</ref>. | من دو چیز گرانبها میان شما به جا میگذارم. تا وقتی به آن دو [[تمسک]] جویید، پس از من [[گمراه]] نخواهید شد. یکی از آن دو بزرگتر از دیگری است: [[کتاب خدا]] ریسمانی کشیده شده از [[آسمان]] تا [[زمین]] و عترتم! [[اهل]] بیتم! آن دو از یکدیگر جدا نشوند تا در کنار [[حوض]] [[[کوثر]]] بر من وارد شوند<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۱۶۰.</ref>. | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
به گفته ابنحجر، حدیث ثقلین طرق بسیار دارد و از بیست [[صحابی]] نقل شده است<ref>ابن حجر هیتمی، الصواعق المحرقة، ج۲، ص۶۵۳.</ref>. حدیث در [[منابع اهل سنت]] به ۳۵ طریق و در [[منابع شیعه]] به ۷۲ طریق میرسد<ref>حکیم، اصول العامة للفقه المقارن، ص۱۵۸.</ref>. البته در بعضی از نقلها تعبیر به {{متن حدیث|كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّتِي}} شده است. اما حدیث {{متن حدیث|كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي}} متواتر،<ref>طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۲۷۴.</ref> و حدیث {{متن حدیث|كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّتِي}} [[خبر واحد]] است و هیچگاه نمیتواند در برابر آن قرار گیرد. علاوه بر این، [[حدیث]] مذکور از سوی علمای [[اهل سنت]] [[تضعیف]] شده است. [[حاکم نیشابوری]] متن یاد شده را با اسناد زیر نقل کرده است: | به گفته ابنحجر، حدیث ثقلین طرق بسیار دارد و از بیست [[صحابی]] نقل شده است<ref>ابن حجر هیتمی، الصواعق المحرقة، ج۲، ص۶۵۳.</ref>. حدیث در [[منابع اهل سنت]] به ۳۵ طریق و در [[منابع شیعه]] به ۷۲ طریق میرسد<ref>حکیم، اصول العامة للفقه المقارن، ص۱۵۸.</ref>. البته در بعضی از نقلها تعبیر به {{متن حدیث|كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّتِي}} شده است. اما حدیث {{متن حدیث|كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي}} متواتر،<ref>طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۲۷۴.</ref> و حدیث {{متن حدیث|كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّتِي}} [[خبر واحد]] است و هیچگاه نمیتواند در برابر آن قرار گیرد. علاوه بر این، [[حدیث]] مذکور از سوی علمای [[اهل سنت]] [[تضعیف]] شده است. [[حاکم نیشابوری]] متن یاد شده را با اسناد زیر نقل کرده است: | ||
{{متن حدیث|اسماعيل بن أبي أويس، عن ابي اويس عن ثور بن زيد الديلمي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال رسول الله{{صل}}: «يا أيها [[الناس]] إني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب [[الله]] و سنة نبيه}}<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۱، ص۱۷۱.</ref>. | {{متن حدیث|اسماعيل بن أبي أويس، عن ابي اويس عن ثور بن زيد الديلمي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال رسول الله {{صل}}: «يا أيها [[الناس]] إني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب [[الله]] و سنة نبيه}}<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۱، ص۱۷۱.</ref>. | ||
ای [[مردم]] من در میان شما دو چیز را باقی میگذارم. مادامی که به آن دو چنگ زنید، هرگز [[گمراه]] نمیشوید: [[کتاب خدا]] و [[سنت]] پیامبرش را! | ای [[مردم]] من در میان شما دو چیز را باقی میگذارم. مادامی که به آن دو چنگ زنید، هرگز [[گمراه]] نمیشوید: [[کتاب خدا]] و [[سنت]] پیامبرش را! | ||