جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== مقدمه == | |||
==مقدمه== | |||
[[نیایش]] آن [[حضرت]] است در [[خوف]] از [[خدای تعالی]]. | [[نیایش]] آن [[حضرت]] است در [[خوف]] از [[خدای تعالی]]. | ||
یکی از عوامل کنترلکننده [[گناه]] [[خوف از خدا]] و [[ترس]] از عواقب گناه است. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: «کسیکه بداند [[خدا]] او را میبیند و گفتار او را میشنود و به [[کار نیک]] و بد او [[آگاه]] است، همین دانستن او را از کارهای [[زشت]] بازمیدارد و جنین فردی کسی است که از [[مقام]] پروردگارش ترسیده و نفس خود را از [[هوس]] گناه باز داشته است»<ref>کافی، ج۲، ص۷۰.</ref>. این [[حدیث]] ناظر به [[آیه]] {{متن قرآن|وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى}}<ref>«و اما آنکه از ایستادن در پیشگاه پروردگارش پروا کرده و روان خود را از خواهش (ناروا) بازداشته باشد؛» سوره نازعات، آیه ۴۰.</ref> است که به [[وصف]] چنین افرادی پرداخته و [[منزل]] و مأوای آنان را [[بهشت]] دانسته است. | یکی از عوامل کنترلکننده [[گناه]] [[خوف از خدا]] و [[ترس]] از عواقب گناه است. [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: «کسیکه بداند [[خدا]] او را میبیند و گفتار او را میشنود و به [[کار نیک]] و بد او [[آگاه]] است، همین دانستن او را از کارهای [[زشت]] بازمیدارد و جنین فردی کسی است که از [[مقام]] پروردگارش ترسیده و نفس خود را از [[هوس]] گناه باز داشته است»<ref>کافی، ج۲، ص۷۰.</ref>. این [[حدیث]] ناظر به [[آیه]] {{متن قرآن|وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى}}<ref>«و اما آنکه از ایستادن در پیشگاه پروردگارش پروا کرده و روان خود را از خواهش (ناروا) بازداشته باشد؛» سوره نازعات، آیه ۴۰.</ref> است که به [[وصف]] چنین افرادی پرداخته و [[منزل]] و مأوای آنان را [[بهشت]] دانسته است. | ||
[[امام]] [[زین العابدین]]{{ع}} در [[مقام خوف]] و [[خشیت از خدا]] اینگونه [[دعا]] میکند: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَلَقْتَنِي سَوِيّاً، وَ رَبَّيْتَنِي صَغِيراً...}}؛ "ای [[خداوند]]، مرا درست اندام و کامل آفریدی و در خردی بپروردی و به کفایت روزیام دادی. | [[امام]] [[زین العابدین]] {{ع}} در [[مقام خوف]] و [[خشیت از خدا]] اینگونه [[دعا]] میکند: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَلَقْتَنِي سَوِيّاً، وَ رَبَّيْتَنِي صَغِيراً...}}؛ "ای [[خداوند]]، مرا درست اندام و کامل آفریدی و در خردی بپروردی و به کفایت روزیام دادی. | ||
ای خداوند، در کتابی که نازل کردهای و بندگانت را به آن [[بشارت]] دادهای، یافتهام که گفتهای: {{متن قرآن|قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}}<ref>«بگو: ای بندگان من که با خویش گزافکاری کردهاید! از بخشایش خداوند ناامید نباشید که خداوند همه گناهان را میآمرزد؛ بیگمان اوست که آمرزنده بخشاینده است» سوره زمر، آیه ۵۳.</ref>، و تو خود دانی و بهتر از من دانی که چه گناهانی از من سر زده است و از آنهمه [[گناهان]] که برای من در طومار تو [[ثبت]] شده، چه [[رسوایی]] عظیمی است مرا. و اگر به [[عفو]] تو که همه کس و همه چیز را در بر میگیرد امیدم نبود، از دست میرفتم اگر کسی را یارای آن بود که از پروردگارش بگریزد، من از هر کس دیگر سزاوارتر میبودم که از تو بگریزم. بارخدایا، تویی که در [[آسمان]] و [[زمین]] هیچ رازی بر تو پوشیده نیست و آن را در [[روز رستاخیز]] آشکار میکنی و در آن [[روز]] نه به جزادهندهای نیازت هست و نه به حسابگری. | ای خداوند، در کتابی که نازل کردهای و بندگانت را به آن [[بشارت]] دادهای، یافتهام که گفتهای: {{متن قرآن|قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}}<ref>«بگو: ای بندگان من که با خویش گزافکاری کردهاید! از بخشایش خداوند ناامید نباشید که خداوند همه گناهان را میآمرزد؛ بیگمان اوست که آمرزنده بخشاینده است» سوره زمر، آیه ۵۳.</ref>، و تو خود دانی و بهتر از من دانی که چه گناهانی از من سر زده است و از آنهمه [[گناهان]] که برای من در طومار تو [[ثبت]] شده، چه [[رسوایی]] عظیمی است مرا. و اگر به [[عفو]] تو که همه کس و همه چیز را در بر میگیرد امیدم نبود، از دست میرفتم اگر کسی را یارای آن بود که از پروردگارش بگریزد، من از هر کس دیگر سزاوارتر میبودم که از تو بگریزم. بارخدایا، تویی که در [[آسمان]] و [[زمین]] هیچ رازی بر تو پوشیده نیست و آن را در [[روز رستاخیز]] آشکار میکنی و در آن [[روز]] نه به جزادهندهای نیازت هست و نه به حسابگری. | ||