جامع التأویل لمحکم التنزیل: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف') |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
[[ابن ندیم]] با عنوان کتاب «جامع التأویل لمحکم التنزیل علی مذهب المعتزله فی تفسیر القرآن کبیر» از آن یاد کرده است<ref>ابن ندیم، الفهرست، ص۱۵۱.</ref>. [[حاج خلیفه]] نیز با عنوان فوق از این تفسیر خبر داده و آن را تألیف [[محمد بن بحر اصفهانی]] متوفای ۳۲۲ ه. ق در چهارده مجلد طبق مذهب [[معتزله]] معرفی کرده است<ref>حاج خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۵۳۸.</ref>. | [[ابن ندیم]] با عنوان کتاب «جامع التأویل لمحکم التنزیل علی مذهب المعتزله فی تفسیر القرآن کبیر» از آن یاد کرده است<ref>ابن ندیم، الفهرست، ص۱۵۱.</ref>. [[حاج خلیفه]] نیز با عنوان فوق از این تفسیر خبر داده و آن را تألیف [[محمد بن بحر اصفهانی]] متوفای ۳۲۲ ه. ق در چهارده مجلد طبق مذهب [[معتزله]] معرفی کرده است<ref>حاج خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۵۳۸.</ref>. | ||
[[داوودی]] نیز در | [[داوودی]] نیز در وصف محمد بن بحر اصفهانی گفته است: وی بر مذهب معتزله و نزد آنان [[آبرومند]] بوده و [[تفسیری]] طبق مذهب آنان تألیف کرده است<ref>داوودی، طبقات المفسرین، ج۲، ص۱۰۶.</ref>. | ||
[[آقا بزرگ تهرانی]] نیز این تفسیر را ذکر و کبیر بودن و طبق مذهب معتزله بودن آن را از ابن ندیم و چهارده جلد بودن آن را از معجم الأدباء نقل کرده است<ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۵، ص۴۴، رقم ۱۷۸.</ref>. | [[آقا بزرگ تهرانی]] نیز این تفسیر را ذکر و کبیر بودن و طبق مذهب معتزله بودن آن را از ابن ندیم و چهارده جلد بودن آن را از معجم الأدباء نقل کرده است<ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۵، ص۴۴، رقم ۱۷۸.</ref>. |