عاد در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط

| موضوع مرتبط = عاد

| مداخل مرتبط = [[عاد در قرآن]] - [[عاد در علوم قرآنی]]

}}

== مقدمه ==

#{{متن قرآن|أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ * وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ * وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ}}<ref>«آیا خبر کسان پیش از شما چون قوم نوح و عاد و ثمود و کسان پس از ایشان که جز خداوند کسی آنان را نمی‌شناسد به شما نرسیده است؟ پیامبران آنان برهان‌ها برای آنها آوردند اما آنان (از خشم) دست بر دهان بردند و گفتند: هر چه را که شما برای آن فرستاده شده‌اید انکار می‌کنیم و بی‌گمان به آنچه ما را بدان فرا می‌خوانید در دودلی گمان‌انگیزی هستیم * و چرا بر خداوند توکّل نکنیم حال آنکه راهمان را به ما نشان داده است؟ و بی‌گمان بر آزاری که می‌دهیدمان شکیبایی پیشه می‌کنیم و توکّل‌کنندگان باید تنها بر خداوند توکّل کنند * و کافران به پیامبرانشان گفتند: شما را از سرزمینمان بیرون خواهیم راند مگر به آیین ما باز گردید آنگاه پروردگارشان به آنان وحی کرد که بی‌گمان ستمگران را نابود خواهیم کرد» سوره ابراهیم، آیه ۹ و ۱۲ و ۱۳.</ref>.

#{{متن قرآن|أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ}}<ref>«آیا درنیافته‌ای که پروردگارت با قوم عاد چه کرد؟ * با (مردم شهر) “ارم” که دارای ستون‌های بزرگ بود * که مانند آن در میان شهرها نیافریده‌اند * سرانجام پروردگارت بر (سر) آنان تازیانه عذاب فرو کشید * بی‌گمان پروردگارت در کمینگاه است» سوره فجر، آیه ۶-۸ و ۱۳-۱۴.</ref>

در [[آیات]] فوق این موضوعات مطرح گردیده است:  

# [[خداوند]] خطاب به [[پیامبر]] و [[مردم]] عصر [[بعثت]] [[آزار]] رسانی و اذیت‌های [[قوم عاد]]، به [[هود]] [[پیامبر]] را برای [[عبرت]] گرفتن متذکر می‌شود: {{متن قرآن|أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ... وَعَادٍ... وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ}}؛

{{متن قرآن|أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ}}<ref>«آیا درنیافته‌ای که پروردگارت با قوم عاد چه کرد؟ * با (مردم شهر) «ارم» که دارای ستون‌های بزرگ بود» سوره فجر، آیه ۶-۷.</ref>.

قبیله دوم، که در دوران تاریخ [[بشر]] و احتمالاً حدود هفتاد سال قبل از میلاد [[مسیح]]{{ع}} وجود داشتند و به نام عاد مشهورند و در سرزمین [[احقاف]]، یا [[یمن]] زندگی می‌کردند؛ و قامت‌هایی بلند و اندامی نیرومند داشتند و به همین دلیل جنگجویانی زبده محسوب می‌شدند.

به علاوه، از نظر [[تمدن]] ظاهری، نیز پیشرفته بودند. شهر‌هایی آباد و زمین‌های خرم و سرسبز و کاخ‌های [[عظیم]] و باغ‌های پر طراوت داشتند.

===نتیجه بررسی [[پژوهش]]===

از، بررسی آثار [[مفسران]] و تاریخ این قوم، به این نتیجه می‌رسیم، که دو گروه به نام عاد، در تاریخ وجود داشته:

#[[عاد]] گروه دوم قومی بوده‌اند؛ که بعد از [[قوم نوح]]، در [[احقاف]] واقع در [[عربستان]] [[سکونت]] داشته و این [[طایفه]]، دارای بدن‌هایی [[قوی]] بوده و مردمی پیشرفته و [[متمدن]] بوده‌اند، به طوری که، در [[قرآن مجید]] در [[سوره فجر]]، در توصیف آنها می‌فرماید: {{متن قرآن|الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ}}<ref>«که مانند آن در میان شهرها نیافریده‌اند؛» سوره فجر، آیه ۸.</ref> و چنانچه بیان شد: [[زمان]] زندگیشان حدود ۷۰۰ سال قبل، از میلاد، در [[سرزمین]] احقاف، یا [[یمن]] بوده است.

پس منظور از [[ارض]]، در آیه مورد تحقیق، شامل دو نقطه از [[جزیره العرب]] می‌شود: یکی احقاف - که جغرافیای آن: زیر همین عنوان قبلاً توضیح داده شده- و در این مقوله، به جغرافیای یمن، به طور [[اجمال]] اشاره می‌نماییم.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۹۵.</ref>

== پانویس ==

{{پانویس}}