خانه در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

==رابطه بین ابراهیم و بیت==

برخی از [[پژوهشگران]] می‌نویسند: «[[علی بن ابراهیم]] از پدرش، او از [[ابوعمیر]]، او از [[امام صادق]]{{ع}} چنین نقل نماید؛ که [[خدای تعالی]] به [[ابراهیم]] گفت: که [[هاجر]] و اسماعیل را، از نزد [[ساره]] [[همسر]] اولش بیرون ببرد، گفت: بار خدایا به کجا ببرم؟ خطاب رسید، که [[جبرئیل]] تو را [[راهنمایی]] خواهد کرد؛ لذا ایشان را با خود برد، تا به جایی رسید؛ که امروز آن را [[مسجدالحرام]] گویند...<ref>محمد باقر، محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات، ص۳۷.</ref>.

بنا به نقل [[تاریخ انبیا]]، در صفحه ۳۱۲ ابراهیم: «با کمک اسماعیل [[قواعد]] [[بیت]] را بالا برد، تا [[بنای کعبه]] تمام شد».

همان‌گونه که، در [[آیات]] فوق، ملاحظه می‌شود؛ واژه [[بیت]] دو بار در [[سوره مبارکه آل عمران]] ذکر شده، با توضیحی که، از منابع [[موثق]]، در ذیل نقل می‌شود. روشن می‌گردد، که غرض از بیت، در آن دو مورد، [[خانه]] [[کعبه معظمه]] است.

برخی از نویسندگان، زیر واژه بیت، در آیه مورد پژوهش می‌نویسند: بیت، یعنی [[مکه]]. زمحشری گفت: [[روایت]] شده این که [[خداوند]]، یاقوتی از یاقوت‌های [[بهشتی]] را فرو فرستاد، که دو درّ زمردین داشت، شرقی و [[غربی]] و به [[حضرت آدم]] گفت: «آنچه را که گرد [[عرش]] من، [[طواف]] می‌کند، برای تو فرو فرستادم، پس حضرت آدم از [[سرزمین]] [[هند]]، پیاده به سوی آن روی آورد و [[فرشتگان]] او را [[ملاقات]] کردند و گفتند: ای [[آدم]]! [[حج]] خود را خوب به جای آور، همانا ما این خانه را دو هزار سال پیش از تو [[حج]] نمودیم. [[حضرت آدم]]، برای انجام حج چهل بار، از [[سرزمین]] [[هند]]، پیاده به [[مکه]] رفت. و به همین منوال گذشت؛ تا این که [[خداوند]]، در [[زمان]] [[طوفان نوح]]{{ع}}، آن را به [[آسمان]] چهارم، که [[بیت المعمور]] است، بالا برد. سپس خداوند، به [[ابراهیم]] [[فرمان]] داد، که آن را بنا [[نهد]] و [[جبرئیل]] مکان آن را به او نشان داد.