امت وسط در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'الإرشاد' به 'الارشاد'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'الإرشاد' به 'الارشاد') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
هرچند در میان [[اهل عامه]]، برای مصداق {{متن قرآن|شُهَدَاءَ}} که در [[آیه شریفه]] [[تفاسیر]] گوناگونی ارائه شده، ولی عده فراوانی از آنان هستند که مراد از آن در [[آیه]] را [[ائمه معصومین]] {{عم}} بیان کرده‌اند. | هرچند در میان [[اهل عامه]]، برای مصداق {{متن قرآن|شُهَدَاءَ}} که در [[آیه شریفه]] [[تفاسیر]] گوناگونی ارائه شده، ولی عده فراوانی از آنان هستند که مراد از آن در [[آیه]] را [[ائمه معصومین]] {{عم}} بیان کرده‌اند. | ||
در میان [[اهل سنت]]، [[حاکم نیشابوری حسکانی]] در [[تفسیر]] خود، به این معنا تصریح می‌نماید و [[روایت]] ذیل را با اسناد کامل از [[علی]] {{ع}} ذکر می‌کند: | در میان [[اهل سنت]]، [[حاکم نیشابوری حسکانی]] در [[تفسیر]] خود، به این معنا تصریح می‌نماید و [[روایت]] ذیل را با اسناد کامل از [[علی]] {{ع}} ذکر می‌کند: | ||
{{متن حدیث|أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصوفی... عن سلیم بن قیس عن علی {{ع}} قال: إن الله إیّانا عنّی بقول تعالی: {{متن قرآن|لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}} فرسول الله شاهد علینا، و نحن شهداء الله علی الناس [علی خلقه] وحجته فی أرضه و نحن الذین قال الله جل اسمه [فیهم] {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}}}}<ref>تفسیر شواهد التنزیل لقواعد التفضیل (ط. وزارة الثقافة و | {{متن حدیث|أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصوفی... عن سلیم بن قیس عن علی {{ع}} قال: إن الله إیّانا عنّی بقول تعالی: {{متن قرآن|لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}} فرسول الله شاهد علینا، و نحن شهداء الله علی الناس [علی خلقه] وحجته فی أرضه و نحن الذین قال الله جل اسمه [فیهم] {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}}}}<ref>تفسیر شواهد التنزیل لقواعد التفضیل (ط. وزارة الثقافة و الارشاد الإسلامی، ۱۴۱۱ ه. ق.)، ج۱، ص۱۲۰.</ref><ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۴۷.</ref> | ||
== مدارک [[شیعه]] == | == مدارک [[شیعه]] == | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
=== دوام [[حضور امام]] در میان [[امّت]] تا [[قیامت]] === | === دوام [[حضور امام]] در میان [[امّت]] تا [[قیامت]] === | ||
شهید بر هر امّت، باید حاضر و ناظر بر آن امّت باشد؛ لذا در همه زمان‌ها [[وجود امام]] معصومی که [[شاهد]] بر امّت و واسطه در ایصال [[فیض]] [[هدایت]] باشد ضروری است. | شهید بر هر امّت، باید حاضر و ناظر بر آن امّت باشد؛ لذا در همه زمان‌ها [[وجود امام]] معصومی که [[شاهد]] بر امّت و واسطه در ایصال [[فیض]] [[هدایت]] باشد ضروری است. | ||
{{متن حدیث|عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ {{ع}} فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ}} قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مِنَّا شَهِيدٌ عَلَى كُلِّ زَمَانٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي زَمَانِهِ وَ الْحَسَنُ فِي زَمَانِهِ وَ الْحُسَيْنُ فِي زَمَانِهِ وَ كُلُّ مَنْ يَدْعُو مِنَّا إِلَى أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى}}<ref>تفسیر فرات الکوفی، (ط. وزارة الثقافیة و | {{متن حدیث|عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ {{ع}} فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ}} قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مِنَّا شَهِيدٌ عَلَى كُلِّ زَمَانٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي زَمَانِهِ وَ الْحَسَنُ فِي زَمَانِهِ وَ الْحُسَيْنُ فِي زَمَانِهِ وَ كُلُّ مَنْ يَدْعُو مِنَّا إِلَى أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى}}<ref>تفسیر فرات الکوفی، (ط. وزارة الثقافیة و الارشاد الإسلامی. ۱۴۱۰ ه. ق.)، ص۶۲.</ref><ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۴۸.</ref> | ||
=== [[امام]] ([[امّت]] وسط)؛ [[میزان]] [[اعمال]] و [[اعتقادات]] امّت در [[دنیا]] و [[آخرت]] === | === [[امام]] ([[امّت]] وسط)؛ [[میزان]] [[اعمال]] و [[اعتقادات]] امّت در [[دنیا]] و [[آخرت]] === | ||