قبله در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

قبله در قرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۴

۱۵٬۶۱۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲

←‏منابع

دیداریویکی‌متن

Jaafari

مدیران

۷۳٬۰۹۴

ویرایش

@@ خط ۳۳: / خط ۳۳: @@
 سپس [[آیه]] نازل شد: {{متن قرآن|قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ}}<ref>«گرداندن رؤیت را به آسمان، می‌بینیم پس رؤیت را به قبله‌ای که می‌پسندی خواهیم گرداند؛ اکنون به سوی مسجد الحرام رو کن و (همه) هرجا هستید به سوی آن روی کنید، و اهل کتاب بی‌گمان می‌دانند که آن (حکم) از سوی پروردگارشان، راستین است و خداوند از آنچه انجام می‌دهند غافل نیست» سوره بقره، آیه ۱۴۴.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[تاریخ تغییر قبله (مقاله)|تاریخ تغییر قبله]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۲۴۰ ـ ۲۴۲؛ [[منصور داداش نژاد|داداش نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|مقاله «محمد رسول الله»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۹-۶۰.</ref>
+==جغرافیای [[قبله]]، در [[سور مبارکه]] بقره و [[یونس]]==
+#{{متن قرآن|... مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا...}}<ref>«به زودی کم‌خردان از مردم خواهند گفت: چه چیز آنان را از قبله‌ای که بر آن بودند بازگردانید؟ بگو: خاور و باختر از آن خداوند است، هر که را بخواهد به راهی راست رهنمون خواهد شد» سوره بقره، آیه ۱۴۲.</ref>.
+#{{متن قرآن|...وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا...}}<ref>«و بدین گونه شما را امّتی میانه کرده‌ایم تا گواه بر مردم باشید و پیامبر بر شما گواه باشد؛ و قبله‌ای که بر سوی آن بودی بر نگرداندیم مگر بدین روی که معلوم داریم چه کسی از پیامبر پیروی می‌کند و چه کسی واپس می‌گراید، و بی‌گمان آن جز بر آنان که خداوند رهنمونشان شد، گران بود و خداوند بر آن نیست که ایمانتان را تباه گرداند که خداوند با مردم، به راستی مهربانی است بخشاینده» سوره بقره، آیه ۱۴۳.</ref>.
+#{{متن قرآن|قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا...}}<ref>«گرداندن رؤیت را به آسمان، می‌بینیم پس رؤیت را به قبله‌ای که می‌پسندی خواهیم گرداند؛ اکنون به سوی مسجد الحرام رو کن و (همه) هرجا هستید به سوی آن روی کنید، و اهل کتاب بی‌گمان می‌دانند که آن (حکم) از سوی پروردگارشان، راستین است و خداوند از آنچه انجام می‌دهند غافل نیست» سوره بقره، آیه ۱۴۴.</ref>.
+#{{متن قرآن|...مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ...}}<ref>«و اگر برای اهل کتاب هر نشانه‌ای بیاوری از قبله تو پیروی نخواهند کرد و تو هم پیرو قبله آنان نخواهی بود و آنها نیز پیرو قبله یکدیگر نخواهند بود؛ و اگر تو پس از (وحی و) دانشی که به تو رسیده است، از خواست آنان پیروی کنی، در آن صورت بی‌گمان از ستمکارانی» سوره بقره، آیه ۱۴۵.</ref>.
+#{{متن قرآن|...وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ...}}<ref>«و به موسی و برادرش وحی کردیم که برای قومتان در مصر خانه‌هایی برگزینید و خانه‌هایتان را رویاروی قرار دهید و نماز را بر پا دارید و به مؤمنان نوید دهید» سوره یونس، آیه ۸۷.</ref>.
+واژه [[قبله]] شش بار در [[سوره بقره]] و یک‌بار در [[سوره یونس]]{{ع}} به صورت مستقل، یا ترکیب با [[ضمیر]] مفرد و یا جمع به کار رفته است. این واژه در [[عرف ]][[مسلمانان]]، نام مکان و جهتی است که [[مسلمین]] به سوی آن [[اقامه نماز]] می‌کنند.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۸۰.</ref>
+===معنی واژه قبله===
+برخی نویسندگان زیر واژه قبله می‌نویسد: «قبله در اصل اسمی است برای حالتی که به آن حالت روی می‌آورند، مثل جِلسه و قِعده حالت نشستن و در سخن معمولی متعارف، قبله به صورت اسم برای مکانی است که در موقع [[نماز]]، به آن توجه می‌شود و به طرف آن روی می‌آورند».<ref>راغب اصفهانی، المفردات.</ref>.
+در المنجد در این مورد چنین آمده: {{عربی|القبله، اسم النوع، الجهه و منه قبله المصلی للجهة التی، یصلی نحوها، الکعبه، کل ما یستقبل من الشی و یقال ما له فی هذا الامر قبله و لادبره}} یعنی: قبله نوعی [[پذیرفتن]]، جهت، سو، طرف، [[کعبه]]، هر چیزی که با آن مواجه می‌شوند. قبله، آنچه با [[انسان]] روبه‌رو شود».<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۸۱.</ref>
+===سابقه قبله در [[ادیان ابراهیمی]]===
+[[پیروان]] همه [[ادیان]] به‌ویژه ادیان ابراهیمی، نمازهایی دارند؛ که می‌بایست آن [[عبادت]] را چه به صورت فردی، یا جمع، در زمانی معین و در جهتی مشخص، انجام دهند و به مدلول [[آیه]] ۱۷۷ بقره می‌فرماید: {{متن قرآن|لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ...}}<ref>«نیکی آن نیست که روی را سوی خاور و باختر بگردانید، بلکه نیکی (از آن) کسی است که به خداوند و روز بازپسین و فرشتگان و کتاب (آسمانی) و پیامبران ایمان آورد و دارایی را با دوست داشتنش به نزدیکان و یتیمان و بیچارگان و به راه‌ماندگان و کمک‌خواهان و در راه (آزادی) بردگان ببخشد و نماز برپا دارد و زکات پردازد و (نیکی از آن) آنان (است) که چون پیمان بندند وفا کنند؛ و به ویژه شکیبایان در سختی و رنج و در هنگامه کارزار، آنها راستگویند و آنانند که به راستی پرهیزگارند» سوره بقره، آیه ۱۷۷.</ref>.
+اما از آنجا که اکثر [[عبادات]] جمعی است و [[جمعیت]] هم [[عقیده]] باید هم جهت باشد؛ لذا [[خداوند]] دستور داده است؛ به منظور [[حفظ وحدت]] و هم جهتی و [[هماهنگی]] و جلوگیری از [[بی‌نظمی]] که مخل [[حفظ]] یک [[تشکیلات]] است؛ جهت [[واحدی]] را برای [[عبادت]] برگزینند، که این عمل خود موجب [[ابهت]] و [[اقتدار]] و [[اتحاد]] آنها خواهد شد.
+به همین دلیل و دلائل دیگر و حکمت‌های نهفته‌ای، که [[راز]] آنها بر ما آشکار نیست در همه [[ادیان الهی]] [[وحدت]] جهت عبادت مورد تأکید پیام‌آوران [[ادیان]] قرار گرفته است.
+از این رو [[قبله]] [[یهود]] [[بیت المقدس]] است و رو به آن [[نماز]] می‌گزارند و قبله [[نصاری]]، جهت [[مشرق]] است و همه جا رو به طرف مشرق نماز می‌خوانند.
+[[رسول اکرم]]{{صل}} مدت سیزده سال در [[مکه]] و مدتی در [[مدینه]] به طرف بیت المقدس نماز می‌خواند، سپس به طرف [[کعبه]] برگشت.
+تحویل قبله یکی از کارهای بس مهم بوده؛ مخصوصاً که آن [[حضرت]]، اکثر [[زمان]] [[رسالت]] را به قبله اول - بیت المقدس - نماز خوانده بود. یهود نیز که آن را شکستی برای خود می‌دانستند؛ سر و صدا به راه انداختند؛ تا آیاتی چند از [[قرآن مجید]] نازل شد کعبه را تثبیت کرد و به غوغا پایان داد.
+در [[المیزان]] راجع به ماست و ماه تحویل قبله فرمود: «اکثر [[روایات]] دلالت دارند، که تحویل قبله در مدینه [[سال دوم هجرت]]، در [[ماه رجب]] که هفدهمین ماه [[هجرت]] بود؛ واقع شده است علی هذا، آن حضرت جمعاً چهارده سال و پنج ماه، به طرف بیت المقدس نماز خوانده است»<ref>قاموس قرآن، قرشی، ج۵، ص۲۲۶.</ref>.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۸۱.</ref>
+===کیفیت [[تغییر قبله]]===
+در مجمع، ضمن روایتی از [[علی بن ابراهیم]] از [[حضرت صادق]]{{ع}} نقل کرده: «[[رسول خدا]]{{صل}} وقت ظهر در [[مسجد]] [[بنی سالم]] نماز می‌خواند و؛ دو رکعت از [[نماز ظهر]] را خوانده بود که،[[ جبرئیل]] نازل شد دو بازوی آن [[حضرت]] را گرفت و به سوی [[کعبه]] برگردانید. چون [[بیت المقدس]] در شمال [[مدینه]] و کعبه در جنوب آن واقع شده؛ لذا می‌بایست آن حضرت پشت به بیت المقدس کند..».<ref>قاموس قرآن، ج۵، ص۲۲۷.</ref>.
+به هر تقدیر، غرض ما در این مقاله روشن نمودن این مطلب است که اولاً منظور از [[قبله]] در آیاتی که در صدر این نوشتار ذکر شده؛ کدام یک از قبله‌هایی است که [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} در [[طول عمر]] [[مبارک]] خود همراه با [[مسلمین]]، [[اقامه نماز]] می‌کرده و سپس به توضیح جغرافیایی آن قبله بپردازیم.
+#در [[آیه]] نخست صدر مقاله<ref>بقره ۱۴۲.</ref> می‌فرماید: به زودی، سبک‌مغزان، از [[مردم]] می‌گویند: چه چیز آنان - [[مسلمانان]] - را از قبله‌ای که بر آن بودند؛ بازگردانید؟ با دقت در متن [[ترجمه]] آیه در می‌یابیم؛ که غرض از واژه قبله، که مورد [[اعتراض]] سبک مغزان قرار گرفته بود؛ همان قبله‌ای است که به تصریح [[علامه طباطبایی]] [[پیامبر]] به مدت چهارده سال و پنج ماه، به طرف آن در [[مکه]] و مدینه [[نماز]] گزارده بودند و آن قبله همان بیت المقدس بود.
+#در ترجمه بخش میانی آیه ۱۴۳ بقره می‌خوانیم: و ما آن قبله‌ای را که قبلاً بر آن بودی تنها برای این قرار دادیم: که افرادی که از پیامبر[[ پیروی]] می‌کنند؛ از آنهایی که به [[جاهلیت]] باز می‌گردند؛ مشخص شود....
+در این بخش از [[آیه مبارکه]]؛ علت [[تغییر قبله]] و [[فلسفه]] آن را بیان می‌دارد؛ پس قبله مندرج در این آیه، نیز بیت المقدس می‌باشد.
+#در ترجمه آیه ۱۴۴ همان [[سوره]] چنین می‌فرماید: نگاه‌های انتظارآمیز، به سوی [[آسمان]] می‌بینیم، اکنون تو را به سوی قبله‌ای که از آن [[خشنود]] باشی باز می‌گردانیم.... به خوبی روشن است که آن قبله‌ای که پیامبر در انتظارش به سر می‌برد، قبله جدیدی است که می‌بایست در [[آینده]] نزدیک آن جناب و مسلمین، به سویش نماز گزارند و آن قبله [[کعبه]] خواهد بود.
+#در [[آیه]] ۱۴۵ بقره سه بار واژه [[قبله]] بیان گردیده و می‌فرماید: [[سوگند]] که اگر هر گونه آیه و نشانه و دلیلی برای این سبک مغزان از [[اهل کتاب]] بیاوری از قبله تو [[پیروی]] نخواهند کرد و تو نیز هیچ گاه از قبله آنان پیروی نخواهی نمود. منظور از قبله اول در آیه اول در آیه فوق [[بیت المقدس]] و غرض از قبله دوم کعبه است و قبله سوم به طور عام بیان شده.
+#در آیه ۸۷ [[سوره مبارکه]] یو نس باز هم یک بار واژه قبله بیان گردیده؛ اما با توجه به مدلول آیه غرض از قبله رعایت جهت خاص [[اقامه نماز]] نیست؛ بلکه می‌فرماید: «و به [[موسی]] و برادرش{{ع}} [[وحی]] کردیم که برای [[قوم]] خود خانه‌هایی در [[سرزمین مصر]]، [[انتخاب]] کنید و خانه‌هایتان را مقابل یکدیگر و متمرکز قرار دهید..».. و این تمرکز بیشتر جنبه [[امنیتی]] دارد، تا بتوانند با [[آرامش]] به اقامه نماز و ادای [[فرائض]] [[دینی]] بپردازند.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۸۲.</ref>
+===حاصل و نتیجه [[پژوهش]]===
+نتیجه و حاصل تحقیق، این است که واژه قبله شش بار در چهار آیه، از [[سوره مبارکه بقره]] - ۱۴۲، ۱۴۵ بیان گردیده است؛ که سه مورد آن اشاره به بیت المقدس و دو بار آن دلالت بر [[خانه کعبه]] دارد و مورد ششم آن به طور عام بیان گردیده؛ که شامل [[عبادت]] در جهت [[مشرق]] برای [[نصاری]] و یا هر جهت دیگری می‌باشد و قبله در آیه ۸۷ [[یونس]]{{ع}} بیانگر جهت و محل خاصی برای ادای [[فرایض دینی]] به‌ویژه [[نماز]] نیست.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۸۳.</ref>
+===جغرافیای قبله===
+با توجه به آنچه گذشت، از بررسی [[آیات]] مربوط به قبله؛ با سه قبله آشنا شدیم.
+الف. مشرق مربوط به [[مسیحیان]] ب. بیت المقدس مربوط به کلیمیان ج. کعبه متعلق به [[مسلمین]] که از قبله‌های سه‌گانه، فقط می‌توان به توضیح جغرافیای دو قبله؛ یعنی بیت المقدس و کعبه اشاره نمود.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۸۴.</ref>
 == منابع ==