اسلام در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر'
جز (جایگزینی متن - 'برگزیده' به 'برگزیده') |
جز (جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر') |
||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
آرمانی که این [[پیام]] [[جهان‌شمول]] و دیدگاه جهانی آن دنبال می‌کند، چیزی جز رسیدن به [[امت واحد]] و متشکل در سراسر [[زمین]] نیست. | آرمانی که این [[پیام]] [[جهان‌شمول]] و دیدگاه جهانی آن دنبال می‌کند، چیزی جز رسیدن به [[امت واحد]] و متشکل در سراسر [[زمین]] نیست. | ||
[[اسلام]] تمامی تلاش خود را با استفاده از [[راهبرد]] [[دعوت]] و [[جهاد]]، مصروف رسیدن به [[آرمان]] می‌کند و آن را چون شعله‌ای فروزان به عنوان [[ایمان]] در درون و در عمق و | [[اسلام]] تمامی تلاش خود را با استفاده از [[راهبرد]] [[دعوت]] و [[جهاد]]، مصروف رسیدن به [[آرمان]] می‌کند و آن را چون شعله‌ای فروزان به عنوان [[ایمان]] در درون و در عمق و ضمیر انسان‌های [[مؤمن]] می‌افروزد و تلاش و [[آمادگی]] و [[انتظار]] رسیدن به این آرمان بزرگ را نشانه ایمان قرار می‌دهد و کاروان بشری را نسلی پس از [[نسل]] دیگر به دنبال آن روان می‌کنند. | ||
اسلام در یک مقطع زمانی و دوران انتقال، به‌طور نسبی و در حد یک [[ضرورت]]، مرزهای جغرافیایی را با [[ملت‌ها]] وحکومت‌ها - که خود را در حصار آن مرزها قرار داده‌اند - در آن سطح که بتواند رابطه برقرار کند و روی قدر مشترک‌ها به توافق‌های نسبی نایل آید، به رسمیت می‌شناسد، تا از این رهگذر بتواند ضمن انتقال پیام و [[رسالت]] جهانی خود به [[قراردادها]] و توافق‌های اصولی‌تر و بیشتری دست یازد. | اسلام در یک مقطع زمانی و دوران انتقال، به‌طور نسبی و در حد یک [[ضرورت]]، مرزهای جغرافیایی را با [[ملت‌ها]] وحکومت‌ها - که خود را در حصار آن مرزها قرار داده‌اند - در آن سطح که بتواند رابطه برقرار کند و روی قدر مشترک‌ها به توافق‌های نسبی نایل آید، به رسمیت می‌شناسد، تا از این رهگذر بتواند ضمن انتقال پیام و [[رسالت]] جهانی خود به [[قراردادها]] و توافق‌های اصولی‌تر و بیشتری دست یازد. | ||