حجاب در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

در [[وجوب]] پوشش [[زن]] میان هیچ یک از [[مذاهب اسلامی]]، تردیدی نیست و همه [[فقیهان]] و [[عالمان]] آشنا به [[نصوص دینی]] بر [[لزوم]] پوشیده بودن [[بدن]] [[زن]] از نگاه نامحرم [[اتفاق نظر]] دارند، چنانکه چشم چرانی [[زن]] و مرد [[نهی]] شده و تردیدی در آن نیست. در [[قرآن کریم]] در آیه {{متن قرآن|قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}}<ref>«به مردان مؤمن بگو دیدگان (از نگاه حرام) فرو دارند و پاکدامنی ورزند، این برای آنان پاک‌تر است، بی‌گمان خداوند از آنچه می‌کنند آگاه است» سوره نور، آیه ۳۰.</ref>، پیش از [[لزوم]] حجاب، [[حرمت]] [[چشم]] چرانی را مطرح کرده است. گویی به نظر می‌رسد [[جامعه]] اسلامی به ایمن‌سازی [[اخلاقی]] نمی‌رسد مگر اینکه مشکل (غض بصر) را حل کند که دستوری [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] است. [[حکم]] حجاب در [[سوره]] احزاب و [[نور]] پس از ۱۸ سال پس از [[بعثت پیامبر]] نازل شده و [[پیامبر]] در این دسته از [[آیات]] در آغاز با متوجه کردن [[زنان]]، خود موضوع حجاب را مطرح می‌کند، آنگاه در شکل کلی‌تری در [[سوره]] احزاب و [[نور]] به [[ضرورت]] آن توجه می‌دهد. البته این [[حکم]] دارای ابعاد مختلفی است که شاید موضوع حجاب [[برتر]] را پیش بکشد، به ویژه آنکه در جمله‌ای: {{متن قرآن|وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}}<ref>«و پاکدامنی پیشه کردن (و پوشش داشتن) برای آنان بهتر است» سوره نور، آیه ۶۰.</ref>، این مسئله را به صورت کلی یعنی استعفاف و پوشش بهتر و رعایت نکات تحریک کننده مطرح می‌کند<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۴۴۰.</ref>.